Jocelin of Glasgow - Jocelin of Glasgow

Jocelin
Biskop av Glasgow
Kirke	romersk katolsk kirke
Se	Bispedømme Glasgow
På kontoret	1174/5 - 1199
Forgjenger	Enguerrand
Etterfølger	Hugh de Roxburgh
Bestillinger
Innvielse	1175
Personlige opplysninger
Født	1130-tallet Scottish Borders eller Northumberland
Døde	( 1199-03-17 ) 17. mars 1199 Melrose
Forrige innlegg	Abbed of Melrose

Jocelin (eller Jocelyn ) (død 1199) var en cisterciansk munk og geistlig fra det 12. århundre som ble den fjerde abbed i Melrose før han ble biskop i Glasgow , Skottland . Han ble sannsynligvis født på 1130-tallet, og ble i tenårene en munk av Melrose Abbey . Han reiste seg i tjenesten til abbed Waltheof , og på det tidspunktet Waltheofs etterfølger abbed William hadde kort abbedi, hadde Jocelin blitt tidligere . I 1170 ble Jocelin selv abbed, en stilling han hadde i fire år. Jocelin var ansvarlig for å fremme kulten til den nye Saint Waltheof , og hadde i denne støtten fra Enguerrand , biskop i Glasgow .

Hans Glasgow-forbindelser og politiske profil var allerede godt etablert til at Jocelin i 1174 etterfulgte Enguerrand som Glasgows biskop. Som biskop av Glasgow var han en kongelig tjenestemann. I denne egenskapen reiste han til utlandet ved flere anledninger, og utførte ekteskapsseremonien mellom kong William løven og Ermengarde de Beaumont , og senere døpte sønnen deres, den fremtidige kong Alexander II . Blant annet har han blitt kreditert av moderne historikere som "grunnleggeren av byrået i Glasgow og initiativtaker til Glasgow-messen ", i tillegg til å være en av de største litterære beskyttere i middelalderens Skottland , og bestilte St. Waltheofs liv , Livet til St. Kentigern og Melrose Chronicle .

Tidlig liv

Jocelin og hans familie kom sannsynligvis sør-øst for Skottland . Navnene på verken faren eller moren er kjent, men han hadde to kjente brødre, med navnene Helia og Henry, og en fetter, også kalt Helia. Navnene antyder at familien hans var av fransk , eller i det minste anglo-normansk opprinnelse, snarere enn å være en skotsk eller innfødt angelsaksisk . Det er noen indikasjoner på at familien hans hadde land i South Lanarkshire , nemlig fordi de ser ut til å ha hatt rettigheter i kirken Dunsyre . Det er lite sannsynlig at han hadde tenkt på seg selv som "skotsk". For Jocelins samtidige og medfødte av grensene, Adam av Dryburgh , ble denne delen av Storbritannia fremdeles betraktet som terra Anglorum ("det engelske land"), selv om den lå inne i regnum Scottorum ("Skottenes rike") ). Dette ville imidlertid ikke være noe hinder for Jocelin. Hans engelsk-franske kulturelle bakgrunn var faktisk trolig nødvendig for beskytteren av Skottenes konge. Som Walter of Coventry skrev om kong Williams tid, "regner de moderne kongene i Skottland seg som franskmenn, i rase, oppførsel, språk og kultur; de beholder bare franskmenn i deres husholdning og følge, og har redusert skotten til fullstendig trelldom".

De moderne ruinene av Melrose Abbey . Melrose var eldre cistercienserhus i Skottland, og det rikeste "skotske" klosteret i perioden.

Som for nesten alle karakterer fra denne perioden, er Jocelins fødselsår ukjent for moderne historikere. Det er kjent at han kom inn som en nybegynnermunk i Melrose Abbey under Waltheofs abbedi (ab. 1148–1159), og av dokumentasjon synes det sannsynlig at Jocelin kom inn i Melrose omtrent 50 år før hans død i 1199. Som reglene for cistercienserorden forhindret innreise som nybegynner før han var 15 år, er det sannsynlig at han ble født rundt år 1134. Det er lite kjent om Jocelin tidlige liv eller hans tidlige karriere som en melrose munk. Han fullførte åpenbart vellykket sitt ettårige novisiat, året da en potensiell munk ble introdusert for monastismen og ble ansett som egnet eller uegnet til opptak. Vi vet at abbed Waltheof (Waldef) tenkte høyt på ham og ga ham mange ansvarsoppgaver. Etter abbot Waltheofs død nektet hans etterfølger, abbot William, å oppmuntre ryktene som raskt hadde spredt seg om Waltheofs helighet . Abbed William forsøkte å stille slike rykter, og skjule munkene sine for påtrengende evner til pilegrimer . Imidlertid klarte William ikke å få tak i Waltheofs nye kult, og hans handlinger hadde fremmedgjort ham fra brødrene. Som et resultat sa William avskjed med abbediet i april 1170. Jocelin var på dette trinnet Prior of Melrose, det vil si nestkommanderende ved klosteret, og dermed Williams mest sannsynlige erstatning.

Abbed of Melrose

1800 - talls skisse av Waltheofs grav fra det 12. århundre

Så det var at Prior Jocelin ble abbed 22. april 1170. Jocelin omfavnet kulten uten å nøle. I løpet av året for hans tiltredelse ble det rapportert i Chronicle of Melrose at:

Graven til vår fromme far, sir Waltheof, den andre abbed i Melrose, ble åpnet av Enguerrand, med god hukommelse, biskopen i Glasgow, og av fire abbed innkalt til dette formålet; og hans lik ble funnet hele, og kledningene intakte, i det tolvte året etter hans død, på den ellevte dagen før kalendene i juni [22. mai]. Og etter den hellige feiringen av messen plasserte den samme biskopen og abbedene hvis antall vi har nevnt ovenfor, over restene av hans aller hellige kropp en ny stein av polert marmor . Og det var stor glede; de som var til stede, utbrøt sammen og sa at dette virkelig var en Guds mann ...

Å fremme hellige var noe Jocelin ville gjenta i Glasgow, hvor han "overførte sin entusiasme til St. Kentigern " og bestilte en hagiografi av den helgenen, den helgen som ble mest æret av kelterne i bispedømmet Glasgow. Det er ikke tilfeldig at Jocelin of Furness , mannen som skrev St. Waltheofs liv , var den samme mannen som senere fikk i oppdrag å skrive St. Kentigerns liv .

Denne typen litterært patronat startet mens Jocelin var abbed for Melrose. Archie Duncan har vist at det sannsynligvis var Jocelin som først bestilte skrivingen av Chronicle of Melrose . Duncan hevdet at Jocelin bestilte oppføringene som handlet om perioden mellom 731 og 1170, og la skriften i hendene på en munk ved navn Reinald (som senere ble biskop av Ross ). Denne kronikken er en av de få eksisterende kronikkene fra "Skottland" i denne perioden. GWS Barrow skrev, før Duncan fremmet disse argumentene, og bemerket at helt til slutten av kong Williams regeringstid "kronikken til Melrose Abbey ... representerer et sterkt 'anglo-normannisk' i motsetning til et innfødt skotsk synspunkt". Det er således mulig at dette antiskotiske verdensbildet reflekterte Jocelins synspunkt, i det minste før han forlot klosteret.

Etter valget til det prestisjetunge bispedømmet i Glasgow i 1174, ville Jocelin fortsette å utøve innflytelse på sitt hjemmekloster. Jocelin hentet en av munkene sine fra klosteret, en mann som heter Michael, som fungerte som Jocelins kapellan mens biskop i Glasgow. Han sa ikke opp sin stilling som abbed før etter innvielsen i 1175. Jocelin innviet sine etterfølgere som abbed, og fortsatte å tilbringe mye tid der. Videre brukte han sin stilling som biskop til å tilby klosteret beskytthet og beskyttelse.

Biskop av Glasgow

Den segl eller signet Jocelin, Bishop av Glasgow

Etter at vennen biskop Enguerrand døde , ble Jocelin hevet til bispedømmet i Glasgow. Han ble valgt 23. mai 1174. Valget, som mange andre skotske bispevalg i perioden, ble gjort i nærvær av kongen, William the Lion , i Perth , nær Scone , hovedboligen til Skottlands konger. Valget ble sannsynligvis gjort av compromissarii , noe som betyr at det generelle kapitlet i bispedømmet i Glasgow hadde valgt en liten gruppe som de delegerte valgmakten til. Alexander III ble senere fortalt at Jocelin ble valgt av dekan og kapittel av se . The Chronicle of Melrose uttaler at han ble valgt "etter krav fra presteskapet og av folket; og med samtykke fra kongen selv", noe som indikerer at beslutningen allerede hadde blitt tatt av Glasgow-geistlige før det formelle valget i Perth . Valget var absolutt en prestasjon. Cistercian-biskoper var sjeldne i Storbritannia, og Jocelin var bare den andre cistercianeren som besteg et skotsk bispedømme. Jocelin ble pålagt å reise til Frankrike for å innhente tillatelse fra generalkapittelet i cistercienserordenen i Cîteaux for å fratre abbediet. Pave Alexander III hadde allerede sanksjonert innvielsen sin, og ga tillatelse til innvielsen uten å tvinge Jocelin til å reise til Roma . Det var hensiktsmessig i Cistercian-huset til Clairvaux at Jocelin ble innviet en gang før 15. mars 1175 av den pavelige legaten Eskil , erkebiskop av Lund og Primate of Denmark . Jocelin hadde returnert til Kongeriket Skottland innen 10. april, og det er kjent at han 23. mai hadde innviet en munk ved navn Laurence som hans etterfølger i Melrose.

En kunstner fra 1800-tallet som skildrer Jocelins konfrontasjon med erkebiskopen av York i nærvær av kong Henry II i Northampton

Han ble snart møtt med en politisk utfordring for sin menighets uavhengighet. Utfordringen kom fra den engelske kirken, og var ikke ny, men hadde ligget i dvale i noen tiår. Årsaken til at den ble vekket var at sommeren 1174 hadde kong William invadert Nord-England, og den 13. juli, etter å ha blitt fanget underbeskyttet under en beleiring av Alnwick , ble han tatt til fange og ført i engelsk varetekt. Fangsten var katastrofal for kongen, og førte til et opprør av Gilla Brigte, Lord of Galloway , og til mange av Williams misfornøyde undersåtter som "nådeløst" drepte "sine engelske og franske naboer" og begikk en "mest elendige og utbredte forfølgelse av engelskmennene. både i Skottland og Galloway ", det vil si av de engelske og fransktalende bosetterne William og hans forgjengere hadde plantet rundt slottene og byene i hans gælisk- talende territorier for å øke den kongelige autoriteten. Enda verre, og enda viktigere for Jocelin, året etter tvang kong Henry II av England William til å undertegne Falaise-traktaten , en traktat som gjorde William Henrys vasal spesielt for Skottland og sanksjonerte underordning av kongedømmets bispedømmer til den engelske kirken.

Til slutt overgav ikke Jocelin verken erkebiskopen av York eller til og med erkebiskopen av Canterbury, og klarte å skaffe seg en pavelig okse som erklærte setet i Glasgow for å være en "spesiell datter" til det romerske patriarkatet . Jocelin ser dessuten ikke ut til å ha vært interessert i uavhengigheten til de andre "skotske" serene, men bare for å opprettholde sin egen bispevennlighet, altså biskopsrådet i Glasgow. Den 10. august 1175, sammen med mange andre skotsk-baserte magnater og prelater, var Jocelin ved Henrys hoff og ga lydighet mot kongen som fastsatt i traktaten. Jocelin dukket opp igjen ved King Henrys hoff i januar 1176. Denne gangen var kirkesaker på dagsorden. Da erkebiskopen av York konfronterte Jocelin over underordnelsen av bispedømmet i Glasgow til erkebispedømmet York, nektet Jocelin å erkjenne denne delen av traktaten, og ga ham den pavelige oksen som erklærte Glasgow for å være en "spesiell datter".

Denne oksen ble bekreftet av pave Alexanders etterfølger pave Lucius III . Jocelin hadde fått denne bekreftelsen mens han var i Roma på slutten av 1181 og tidlig i 1182. Han ble sendt dit av kong William sammen med abbedene i Melrose, Dunfermline og Kelso og den tidligere av Inchcolm , for å appellere til paven angående hans holdning til en kamp om bispedømmet St. Andrews og dommen om ekskommunikasjon og interdikt som paven hadde plassert over kongen og riket. Striden gjaldt valget til bispedømmet til John the Scot , som hadde blitt motarbeidet av kongen, som organiserte valget av sin egen kandidat, Hugh . Oppdraget var vellykket. Paven løftet interdiktet, frikjente kongen og utnevnte to legater for å undersøke spørsmålet om St. Andrews-arv. Paven sendte til og med kongen en gylden rose , en vare som vanligvis ble gitt til prefekturen i Roma. Spørsmålet om arven gikk imidlertid ikke bort. I 1186 ekskommuniserte Jocelin, sammen med abbedene i Melrose, Dunfermline og Newbattle , Hugh på instruksjon fra pave Lucius. Hugh reiste til Roma i 1188, og fikk absolutt, men han døde av pesten i byen noen dager senere, og lot dermed problemet løses.

Glasgow katedral i dag. Selv om det meste av bygningen er mye senere, deler den moderne katedralen samme sted som Jocelins struktur fra slutten av 1100-tallet.

Det er absolutt åpenbart at Jocelin var en av de mest respekterte figurene i riket. I denne tiden utnevnte paven Jocelin til dommer-delegat (fra pavedømmet) flere ganger enn noen annen prest i riket. Som biskop og eks-abbed kalte forskjellige bispedømmer og klostre ham inn for å formidle tvister, noe som tydelig fremgår av hans hyppige opptreden som vitne i tvisteløsninger, som striden mellom Arbroath Abbey og Bishopric of St. Andrews, og en tvist. mellom Jedburgh Abbey og Dryburgh Abbey . Jocelin hadde også respekt for den sekulære eliten. Han var vitne til 24 kongelige chartre og 40 ikke-kongelige charter, inkludert charter utstedt av David, jarl av Huntingdon (broren til kong William), Donnchadh, jarl av Carrick , og Alan Fitzwalter, høystyrt i Skottland . Jocelin hadde vært sammen med kong William da han besøkte det engelske hoffet i 1186, og fulgte igjen kongen til England da kongen reiste til Woodstock nær Oxford for å gifte seg med Ermengarde de Beaumont 5. september 1186. Ekteskapet ble velsignet av biskop Jocelin i deres kammer. , og det var til Jocelins eskorte at kong William overlot henne til reisen til Skottland. Da en sønn ble født av William og Ermengarde, den fremtidige kong Alexander II , var det Jocelin som utførte dåpen . I april 1194 ble Jocelin igjen reiste til England i King William selskap da William var på besøk Kong Richard I . Jocelins intimitet med kongen ville være nøkkelen til å tjene hans protektion, og dermed muliggjøre arven som Jocelin ville overlate til Glasgow.

Arv og død

Dette er en skildring fra 1800-tallet av noen kolonner i krypten i Glasgow Cathedral; det er en av få strukturer som sies å ha overlevd fra Jocelin's era.

Hans år i Glasgow satte et preg på historien som kan sammenlignes gunstig med enhver tidligere eller fremtidig biskop. Jocelin ga sin navnebror Jocelin of Furness, den samme mannen som hadde skrevet St. Waltheofs liv , å skrive et Life of St. Kentigern , en oppgave desto mer nødvendig fordi pavedømmet etter 1159 hevdet retten til å kanonisere helgener. Kentigern, eller Mungo som han er populært kjent, var den helgen som tradisjonelt var assosiert med seet i Glasgow, og hans status gjenspeiles derfor i Glasgow som kirke og kult-sentrum. Det hadde allerede vært en katedral i Glasgow før Jocelins bispedømme. Tanken om at det kirkelige etablissementet før Jocelin rett og slett var en liten kirke med større gælisk eller britisk klosteretablering, er blitt miskreditt av lærde. Jocelin utvidet imidlertid katedralen betydelig. Som Chronicle of Melrose rapporterer for 1181, utvidet Jocelin kirken St. Kentigern strålende. Imidlertid ble det skapt mer arbeid for byggherrene da det en gang mellom årene 1189 og 1195 brant ved katedralen. Jocelin måtte dermed sette i gang en ny ombyggingsinnsats. Den nye katedralen ble innviet, ifølge Chronicle of Melrose , 6. juli 1197. Den ble bygget på romansk måte, og selv om lite overlever den i dag, antas den å ha blitt påvirket av katedralen i Lund , erkebiskopen i som hadde innviet Jocelin som biskop.

Imidlertid etterlot han en enda større arv til Glasgow. På et tidspunkt mellom årene 1175 og 1178 fikk Jocelin fra King William tildeling av byrstatus for bosetningen Glasgow, med et marked hver torsdag. Tildelingen av et marked var den første offisielle tildelingen av et ukentlig marked til en borg. I tillegg ga King William mellom 1189 og 1195 en årlig messe, en messe som fortsatt eksisterer i dag, og øker Glasgows status som en viktig bosetning. I tillegg til nye inntekter for biskopen, førte rettighetene til Glasgows nye byråstatus og markedsprivilegier nye mennesker til bosetningen, hvorav en av de første var en Ranulf de Haddington, en tidligere borginne av Haddington. Den nye bosetningen ble lagt ut (sannsynligvis under innflytelse fra Haddington burgh ) rundt Glasgow Cross , ned bakken fra katedralen og det gamle fortet i Glasgow, men over flomnivået i elven Clyde .

Da Jocelin døde, var han tilbake på Melrose Abbey, hvor karrieren hans hadde begynt. Han kan ha trukket seg tilbake til Melrose og visste at hans død var nær. Jocelin døde absolutt i Melrose og gikk bort på St. Patrick's Day (17. mars) 1199. Han ble gravlagt i munkekoret i Melrose Abbey Church. Hugh de Roxburgh , kansler for Skottland , ble valgt som erstatning for Jocelin. The Chronicle of Melrose har bare en kort nekrolog.

Merknader

Referanser

Videre lesning

• Driscoll, Stephen T., Utgravninger ved Glasgow Cathedral , Society for Medieval Archaeology Monograph 18, (Leeds, 2002)
• Driscoll, Stephen T., "Utgravninger i Glasgow Cathedral: En foreløpig rapport om de arkeologiske funn gjort i 1992–3", i Glasgow Archaeological Journal , 17, (1992), s. 63–76
• Duncan, AAM, "St Kentigern in Glasgow Cathedral in the tolvth century", i Richard Fawcett (red.), Medieval Art and Architecture in the Bispese of Glasgow , (Leeds, 1998)
• Forbes, AP (red.), Lives of St Ninian og St Kentigern , (Edinburgh, 1874)

Eksterne linker

• Cynthia Whidden Green, "Saint Kentigern, apostel til Strathclyde: En kritisk analyse av en nordlig helgen"
• Catholic Encyclopedia, "Jocelin"
• The Glasgow Story, "Bishop Jocelin"
• "Melrose Abbey - Factsheet", BBCs nettsted

Se også

• Kristendommen i middelalderens Skottland
• Romersk katolisisme i Storbritannia
• Skottland i høymiddelalderen