Khasas - Khasas

Denne artikkelen handler om de gamle menneskene. For stammen med samme navn som er nevnt i Mahabharata, se Khasas (Mahabharata) . For middelalderske og moderne mennesker med samme navn, se Khas -mennesker .

Khasas ( Devanāgarī : खश ; Khaśa ) var en gammel stamme som ble nevnt i de forskjellige historiske indiske inskripsjonene og gamle indiske og tibetanske litteraturene. De ble rapportert å ha bodd rundt Gandhara , Trigarta og Madra Kingdom i det nordlige indiske subkontinentet .

Stammer og nasjoner i det gamle episke kartet over India; Khasas er beskrevet for å ha bodd rundt Gandhara , Trigarta og Madra Kingdom

Folk i denne stammen inkluderer Khas -folk i middelalderens vestlige Nepal , middelalderske indiske regioner i Garhwal og Kumaon og Himachal -sonen samt Khakha Rajputs fra Kashmir forskjellige deler av Nord -Pakistan og noen av Pamir -fjellkjeden .

Navn og varianter

Den opprinnelige skrivemåten for navnet i sanskritlitteratur er Khaśa ( sanskrit : खश) mens varianter av navn også brukes er Khasa (खस), Khaṣa (खष) og Khaśīra (खशीर). Kushan (कुशान) og Saka (शक).

Indiske kilder

Forhistorisk litteratur

For flere detaljer om Khasas i Mahabharata, se Khasas (Mahabharata) .

Den Manusmṛiti nevner Khasa som Kṣatriya-Koreas tidligere, på grunn av unnlatelse av hellig-ritualer og forsømmelse av Brahmana-s.

शनकैस्तु क्रियालोपादिमाः क्षत्रियजातयः।

वृषलत्वं गता लोके ब्राह्मणादर्शनेन च॥ ४३॥

Men ved utelatelse av de hellige ritualene, og også ved at de forsømmer Brāhmaṇas, har følgende Kṣatriya-kaster gradvis sunket til de lavfødtes posisjon.-(43)

पौण्ड्रकाश्चौड्रद्रविडाः काम्बोजा यवनाः शकाः।

पारदापह्लवाश्चीनाः किराता दरदाः खशाः॥ ४४॥

Puṇḍrakas, Coḍas, Draviḍas, Kāmbojas, Yavanas, Śākas, Pāradas, Pahlavas, Cīnas, Kirātas, Daradas og Khaśas .— (44)

Shukraniti nevner det

Folk født i Khasa -regionen tar kona til broren hvis hun har mistet mannen sin. Ved disse handlingene tiltrekker de ikke forsoning eller tilbakeholdenhet.

खशजाताः प्रगृह्यन्ति भ्रातृभार्य्यामभर्तृकाम्। अनेन कर्मणा नैते प्रायश्चित्तदमार्हकाः॥ ४-५-५१॥

Medhātithi , kommentator fra 800 -tallet fra Manusmṛiti sier "Noen mennesker kan bli ført til å tro at alle disse rasene her navngitt er beskrevet å bli beskrevet som Kṣatriyas, slik at de fortsatt må være Kṣatriyas. Og det er med tanke på å utelukke denne ideen at det blir hevdet at disse er lavfødte. "

Den Bhagavata Purana gir en liste over ulike utstøtte stammer, den Khaśas også en av dem som har kommet frelse ved å vedta religion Visnu Vaishnavism . The Mahabharata nevner Khasas som en av de nordlige stammene som kjempet på siden av kaurava mot Satyaki . I Karna Parva i Mahabharata nevnes Khasas som bor i Panjab -regionen mellom Āraṭṭa og Vasāti:

prasthalā Madra - Gandhāra Āraṭṭa nāmatah Khaśāh Vasāti Sindhu - sauvīrā

I Sabhaparvan i Mahabharata nevnes de mellom Meru og Mandara sammen med Kulindas og Tanganas. I Dronaparvan i Mahabharata nevnes de med andre nordvestlige stammer som Daradas, Tanganas, Lampakas og Kulindas. Vaishnava -teksten Harivamsa beskriver at Khasas ble beseiret av kong Sagara . Den Markandeya-Purana sier at Khasa er et land mot fjellet. Den Markandeya-Purana , Vayu Purana og Kalki Purana beskriver at Khasas sammen med Sakas og andre stammene har trengt til nordvest i India. Den skanda purana nevner regionen Himachal Pradesh og Kumaon - garhwal som Kedare-Khasa-Mandale.

Middelalderlitteratur

Kashmir -dalen sett fra verdensrommet; "..dalen som ligger sør og vest for Pir Panjal -området (hvit) som er omgitt av elven Jhelum ) i vest og Kishtwar i øst" som vidden av Khasas i henhold til Nilamata Purana

Den Brihat Samhita forfattet av indiske polymath Varāhamihira gruppert Khasas med Kulutas, Kashmiras , Tanganas, og Kunatas. Den Mudrarakshasa av indisk poet Vishakhadatta nevner at Khasas og Magadhas var Ganas (soldater) i hæren av rakshasa og Malayaketu . I følge en gammel Kashmiri -tekst Nilamata Purana samlet av den indiske forskeren Ved Kumari Ghai , okkuperte Khasa -stammen

"dalen sør og vest for Pir Pantsal -området mellom midten av Vitasta (moderne Jhelum -elv ) i vest og Kastavata (moderne Kishtwar ) i øst."

Denne påstanden blir også bekreftet av teksten Rajatarangini fra 1100 -tallet oversatt av den britiske arkeologen Sir Marc Aurel Stein . The Bharata Nātyaśāstra av den indiske musikkviter Bharata Muni nevner at morsmål av Khaśas var Bāhliki språk i uttrykket

"Bāhlikabhāśodhīchyanāṃ Khaśāṇāṃ ca svadeśajā." (Oversettelse: Bahliki -språket er morsmålet til nordlendingene og Khasas.)

Den Kavyamimamsa av Rajashekhara nevner Kuluta kongen med tittelen Khasadhipati . Innskriften til Dadda II (også kjent som Praśāntarāga) nevner om Khasas i uttrykket "... Yascopamiyate - sat - kataka - samunnata vidhyadharavasa taya Himachale na Khasa parivarataya." En Jain -litteratur Vasudevahindi av Sanghadasa forteller om reisen til en kjøpmann ved navn Charudatta i landene Khasas, Hunas og Cinas . Han lokaliserer dem videre i nordøstlig retning av Indus -elven .

Europeiske kilder

Den romerske geografen Plinius bemerket det

Fjellrennene mellom Indus og Jomanes er Cesi , Catriboni som bor i skogen.

ET Atkinson spekulerte i at Plinius henviste begrepene Cesi og Catriboni til Khasa og Kshatriya . Den greske geografen Ptolemaios hevdet at landet Khasas (referert til som 'Khasia') lå i nærheten av Trans-Himalaya-området i Nordvest-India.

Tibetanske kilder

Den mongolsk-tibetanske historikeren Sumpa Yeshe Peljor (skriver på 1700-tallet) viser Khasas sammen med andre folk som har funnet i Sentral-Asia siden antikken, inkludert Yavanas (grekere), Kambojas , Tukharas , Hunas og Daradas .

Etterkommere

Den irske lingvist Sir GA Grierson hevdet at "den store massen av den arisk talende befolkningen i nedre Himalaya fra Kashmir til Darjeeling er bebodd av stammer som stammer fra de gamle Khasene i Mahabharata ."

Khasas under Malla -styre

Ytterligere informasjon: Khas -folk og Khasa Malla Kingdom

Khasas antas å være knyttet til middelalderens Khasa Malla -rike og det moderne Khas -folket i Nepal . Det moderne Khas -folket i Nepal har også vært knyttet til de gamle Khasasene, selv om migrasjonsperioden i Nepal fortsatt er tvetydig. I Nepal bosatte Khas -folk seg først rundt dagens Humla og Jumla . Khasa -kongene i Nepal dannet det berømte Malla -riket , som styrte Humla fra det ellevte århundre før de kollapset og splintret til lokale høvdinger i løpet av det fjortende århundre. Khasas (identifisert med Khasa Mallas ) er også nevnt i flere indiske inskripsjoner datert mellom 800- og 1200 -tallet CE. 954 e.Kr. Khajuraho-inskripsjonen av Dhaṇga sier Khasa-riket tilsvarende Gauda fra Bengal og Gurjara-Pratihara- dynastiet. Den Nalanda innskrift Devapala og Bhagalpur; kobberplaten til Narayanapala nevner også om Khasas. De tre kobberplatene fra Pandukeshavara forklarer Khasas territorier.

Khasas fra Kashmir

Ytterligere informasjon: Lohara -dynastiet og Khakha
Khasas er lokalisert i Jammu og Kashmir
Khasas
Rajapuri ( Rajouri ), sete for Khasas herre i dagens Jammu og Kashmir , India

Teksten Rajatarangini fra 1100-tallet oversatt av den britiske arkeologen Sir Marc Aurel Stein knytter Khasene med nordvestlige tilhørigheter. Den beskriver kl

Umiddelbart ved foten av Banahal Pass på territoriet til Visalata finner vi et slott til en Khasa -herre som ga ly til Bhiksacara, og tiden var tydeligvis uavhengig.

Rajatarangini beskriver herskerne i Rajapuri (moderne Rajauri ) som "Khasas herre". Den beskriver også høvdingene i Lohara som Khasas. Khasa -sjefene i Rajapuri giftet seg fritt med Kshatriya -herskerne i Kashmir, mens Khasa -sjefen i Lohara, Simharaja, giftet seg med en datter av Shahi Kings of Kabul . Etterkommerne av den kongelige familien til Rajauri ble senere muslimske Rajput -høvdinger, og de beholdt herredømmet over territoriet til 1800 -tallet. Stein identifiserte også de moderne Khakhas som etterkommere av Khasas nevnt i Rajatarangini .

Se også

Referanser

Fotnoter

Merknader

Bøker