Språkspill (filosofi) - Language game (philosophy)

Et språk-spill ( tysk : Sprachspiel ) er et filosofisk konsept utviklet av Ludwig Wittgenstein , og refererer til enkle eksempler på språkbruk og handlingene som språket er vevd inn i. Wittgenstein hevdet at et ord eller til og med en setning bare har betydning som et resultat av "regelen" for "spillet" som spilles. Avhengig av konteksten, for eksempel uttalelsen "Vann!" kan være en ordre, svaret på et spørsmål eller en annen form for kommunikasjon.

Filosofiske undersøkelser

I sitt arbeid Philosophical Investigations (1953) refererte Ludwig Wittgenstein regelmessig til begrepet språk-spill. Wittgenstein avviste ideen om at språk på en eller annen måte er atskilt og samsvarer med virkeligheten, og han hevdet at begreper ikke trenger klarhet for mening. Wittgenstein brukte begrepet "språk-spill" for å betegne språkformer som er enklere enn hele språket i seg selv, "bestående av språk og handlingene det er vevd inn i" ( PI 7) og forbundet med familielignelse ( Familienähnlichkeit ). Konseptet var ment "å fremheve det faktum at snakk om språk er en del av en aktivitet, eller en form for liv," (PI 23) som gir språket sin mening.

Wittgenstein utvikler denne diskusjonen om spill til nøkkelbegrepet om et språk-spill . Wittgenstein introduserer begrepet ved å bruke enkle eksempler, men har tenkt at det skal brukes på de mange måtene vi bruker språk på. Den sentrale komponenten i språkspill er at de er språkbruk, og språk brukes på flere forskjellige måter. For eksempel kan et ord i et språk-spill brukes til å stå for (eller referere til) et objekt, men i et annet kan det samme ordet brukes til å gi ordre, eller for å stille spørsmål, og så videre. Det berømte eksemplet er betydningen av ordet "spill". Vi snakker om forskjellige typer spill: brettspill, spill, sport, "krigsspill". Dette er alle forskjellige bruksområder for ordet "spill". Wittgenstein gir også eksemplet på "Vann!", Som kan brukes som et utrop, en ordre, en forespørsel eller et svar på et spørsmål. Betydningen av ordet avhenger av språkspillet det brukes i. En annen måte Wittgenstein uttrykker poenget på er at ordet "vann" ikke har noen betydning bortsett fra bruken i et språkspill. Man kan bruke ordet som en ordre om å få noen andre til å gi deg et glass vann. Men den kan også brukes til å advare noen om at vannet har blitt forgiftet. Man kan til og med bruke ordet som kode av medlemmer av et hemmelig samfunn.

Wittgenstein begrenser ikke anvendelsen av språkspillbegrepet til ordbetydning. Han bruker det også på setningsbetydning. For eksempel kan setningen "Moses eksisterte ikke" (§79) bety forskjellige ting. Wittgenstein hevder at uavhengig av bruk av setningen ennå ikke 'sier' noe. Det er 'meningsløst' i den forstand at det ikke har betydning for et bestemt formål. Det får bare betydning hvis vi fikser det innenfor en brukskontekst. Dermed unnlater det å si noe fordi setningen som sådan ennå ikke bestemmer noen spesiell bruk. Setningen er bare meningsfull når den brukes til å si noe. For eksempel kan den brukes for å si at ingen person eller historisk figur passer til settet med beskrivelser som tilskrives personen som går under navnet "Moses". Men det kan også bety at israelittenes leder ikke ble kalt Moses. Eller at det ikke kan ha vært noen som har oppnådd alt det Bibelen forteller om Moses osv. Hva setningen betyr, avhenger derfor av dens kontekst for bruk.

Begrepet 'språk-spill' brukes for å referere til:

  • Fiktive eksempler på språkbruk som er enklere enn vårt eget daglige språk. (f.eks. PI 2)
  • Enkel bruk av språket som barn først blir lært språk med (opplæring i språk).
  • Spesifikke områder av språket vårt med sine egne grammatikker og relasjoner til andre språk-spill.
  • Alt av et naturlig språk sett på som en familie av språk-spill.

Disse betydningene skilles ikke fra hverandre med skarpe grenser, men smelter inn i hverandre (som antydet av ideen om familielignelse). Konseptet er basert på følgende analogi: Språkreglene er analoge med spillereglene; dermed si noe på et språk er analogt med å gjøre et trekk i et spill. Analogien mellom et språk og et spill viser at ord har betydning avhengig av bruken av dem i de forskjellige og multiforme aktivitetene i menneskelivet. (Konseptet er ikke ment å antyde at det er noe trivielt med språk, eller at språk er "bare et spill".)

Eksempler

Det klassiske eksemplet på et språkspill er det såkalte "byggerspråket" som ble introdusert i §2 i de filosofiske undersøkelsene :

Språket er ment å tjene til kommunikasjon mellom en byggherre A og en assistent B. A bygger med byggesteiner: det er blokker, søyler, plater og bjelker. B må passere steinene, i den rekkefølgen A trenger dem. For dette formålet bruker de et språk bestående av ordene "blokk", "søyle" "plate", "bjelke". A ringer dem ut; -B bringer steinen som han har lært å ta med på et og annet anrop. Tenk på dette som et komplett primitivt språk. (PI 2.)

Senere blir "dette" og "der" lagt til (med funksjoner som er analoge med funksjonen disse ordene har i naturlig språk), og "a, b, c, d" som tall. Et eksempel på bruk: byggherre A sier "d - plate - der" og peker, og byggherre B teller fire plater, "a, b, c, d ..." og flytter dem til stedet som pekes på av A. byggherrespråk er en aktivitet som er vevd inn i noe vi ville kjenne igjen som språk, men i en enklere form. Dette språkspillet ligner de enkle språkformene som blir lært til barn, og Wittgenstein ber om at vi oppfatter det som "et komplett primitivt språk" for en stamme av byggherrer.

Se også

  • Semiotikk  - Studiet av tegn og tegnprosesser
  • Verdensbilde , også kjent som Weltanschauung - Fundamental kognitiv orientering av et individ eller samfunn

Referanser

Kilder

  • Jago, Mark (2007). Wittgenstein . Humaniora-E-bøker.
  • Wittgenstein, Ludwig (1953). Filosofiske undersøkelser . Blackwell.
  • Wittgenstein, Ludwig (1942). Blå og brune bøker . Harper flerårig.

Videre lesning