Norman Malcolm - Norman Malcolm
Norman Malcolm | |
---|---|
Født |
|
11. juni 1911
Døde | 4. august 1990
London , Storbritannia
|
(79 år)
Alma mater |
University of Nebraska Harvard University |
Era | Filosofi fra 1900-tallet |
Region | Vestlig filosofi |
Skole | Analytisk filosofi |
Institusjoner | Cornell University |
Akademiske rådgivere |
OK Bouwsma C. I. Lewis Ludwig Wittgenstein |
Hovedinteresser |
Sinnsfilosofi |
Bemerkelsesverdige ideer |
Kritikk av sunn fornuft oppfatninger |
påvirkninger | |
Påvirket |
Del av en serie om |
Ludwig Wittgenstein |
---|
Norman Malcolm ( / m æ l k ə m / ; 11.6.1911 - 4.8.1990) var en amerikansk filosof .
Biografi
Malcolm ble født i Selden, Kansas . Han studerte filosofi med OK Bouwsma ved University of Nebraska , og meldte seg deretter til en doktorgradsstudent ved Harvard University i 1933.
Ved Cambridge University i 1938–9 møtte han GE Moore og Ludwig Wittgenstein . Malcolm deltok på Wittgensteins forelesninger om matematikkens filosofiske grunnlag i hele 1939 og forble en av Wittgensteins nærmeste venner. Malcolms memoarer fra sin tid med Wittgenstein, utgitt i 1958, er mye anerkjent som et av de mest fengslende og mest nøyaktige portrettene av Wittgensteins bemerkelsesverdige personlighet.
Etter å ha tjenestegjort i den amerikanske marinen fra 1942 til 1945, bodde Malcolm, sammen med kona, Leonida og deres sønn, Raymond Charles Malcolm i Cambridge igjen i 1946–47. Han så en god del Wittgenstein i løpet av den tiden, og de fortsatte å korrespondere ofte deretter. I 1947 begynte Malcolm på fakultetet ved Cornell University , hvor han underviste til han gikk av med pensjon. I 1949 var Wittgenstein gjest hos Malcolms i Ithaca, New York . I det året introduserte Malcolm OK Bouwsma for Wittgenstein. Bouwsma forble nær Wittgenstein til Wittgensteins død i 1951.
Filosofisk arbeid
I 1959 ble hans bok Dreaming utgitt, der han utdypet Wittgensteins spørsmål om det virkelig var viktig om folk som forteller drømmer "virkelig hadde disse bildene mens de sov, eller om det bare virker slik for dem når de våkner". Dette arbeidet var også et svar på Descartes ' meditasjoner . [1]
Annet enn det er han kjent for å formidle synet om at sunn fornuftsfilosofi og vanlig språkfilosofi er det samme. Han støttet generelt Moores teori om kunnskap og sikkerhet, selv om han fant at Moores stil og metode for å argumentere var ineffektiv. Hans kritikk av Moores artikler om skepsis (og også på Moores argument ' Here is a hand ') la grunnlaget for den fornyede interessen for sunn fornuftsfilosofi og vanlig språkfilosofi .
Malcolm var også forsvarer av en modal versjon av det ontologiske argumentet . I 1960 argumenterte han for at argumentet opprinnelig presentert av Anselm fra Canterbury i andre kapittel av hans Proslogion bare var en dårligere versjon av argumentet som ble foreslått i kapittel tre. Argumentet hans ligner det som ble produsert av Charles Hartshorne og Alvin Plantinga . Malcolm hevdet at en Gud ikke bare kan eksistere som et beredskapsspørsmål, men snarere må eksistere med nødvendighet om i det hele tatt. Han argumenterte for at hvis Gud eksisterer i beredskap, så er hans eksistens underlagt en rekke forhold som da ville være større enn Gud, og dette ville være en motsetning (refererer til Anselms definisjon av Gud som det som ingenting større kan tenkes på).
Publikasjoner
Hans verk inkluderer:
- Ludwig Wittgenstein: Et minne
- Moore og vanlig språk
- Wittgenstein: Et religiøst synspunkt?
- Ingenting er skjult: Wittgensteins kritikk av hans tidlige tanke
- Problemer med sinnet: Descartes til Wittgenstein
- Kunnskap og sikkerhet
- Bevissthet og kausalitet (med DM Armstrong )
- Hukommelse og sinn
- Drømmer og skepsis
- Wittgenstein: The Relation of Language to Instinctive Behavior (JRJones Memorial Lecture) Utgiver: University of Wales, Swansea (des 1981) ISBN 0860760243
- Tanke og kunnskap
- Wittgensteinian -temaer (redigert av Georg Henrik von Wright ) og Dreaming .
Referanser
Videre lesning
- "Norman Malcolm: A Memoir" (krever abonnement) Anthony Serafini, i tidsskriftet Philosophy , utgitt av Royal Institute of Philosophy , 68: 265265, 309–324, Cambridge University Press, 1993.
- Norman Malcolm , Internet Encyclopedia of Philosophy