Martyrdagen (Libanon og Syria) - Martyrs' Day (Lebanon and Syria)

Martyrs' Day
عيد الشهداء
Observert av Syrere og libanesere
Type nasjonal
Betydning Syriske og libanesiske nasjonalister henrettet i Damaskus og Beirut av osmannerne
Observasjoner Blomster, stillhetens øyeblikk
Dato 6. mai
Neste gang 6. mai 2022 ( 2022-05-06 )
Frekvens årlig

Martyrs Day ( arabisk : عيد الشهداء ) er en syrisk og libanesisk nasjonaldag til minne om de syriske og libanesiske nasjonalistene som ble henrettet i Damaskus og Beirut 6. mai 1916 av Jamal Pasha , også kjent som 'Al Jazzar' eller 'The Butcher', Osmansk wāli fra Stor -Syria . De ble henrettet på både Marjeh -plassen i Damaskus og Burj -plassen i Beirut. Begge torgene har siden blitt omdøpt til Martyrplassen.

Historie: Nasjonalismens fremvekst på begynnelsen av 1900 -tallet

Det osmanske riket (dagens Tyrkia ) regjerte over Libanon og Syria fra erobringen i det sekstende århundre, år 1516, til slutten av første verdenskrig i 1918. Det var under osmannisk styre at begrepet " Stor-Syria " ble laget til angi det omtrentlige området som er inkludert i dagens Libanon, Syria, Jordan og Palestina .

Tyrkisk nasjonalisme

På begynnelsen av 1900 -tallet begynte en ny bølge av tyrkisk nasjonalisme å gro i Istanbul. Det ble kjent som Jön Türkler , fra franske "Les Jeunes Turcs" (de unge tyrkerne) hvor tyrkere for første gang snakket om spesifikk tyrkisk nasjonalisme mot det generaliserte islamske osmanske riket. Bevegelsen resulterte i en usannsynlig forening av reforminnstilte pluralister, tyrkiske nasjonalister, vestorienterte sekularister og faktisk alle som ga sultanen politisk skyld for imperiets tilstand. Bevegelsen vokste og resulterte i Young Turk Revolution , som begynte 3. juli 1908 og raskt spredte seg gjennom imperiet.

Arabisk nasjonalisme

Inspirert av Young Turk Revolution begynte også arabiske delegater og politiske skikkelser i imperiet å snakke om den vestlige forestillingen om arabisk nasjonalisme ( arabisk : القومية العربية ). Arabernes krav var av reformistisk art, generelt begrenset til 'autonomi', 'større bruk av arabisk i utdanningen' og 'endringer i verneplikten i det osmanske riket i fredstid for arabiske vernepliktige' som tillot lokal tjeneste i den osmanske hæren . På dette stadiet var arabisk nasjonalisme ennå ikke en massebevegelse, selv i Syria hvor den var sterkest. Mange arabere ga sin primære lojalitet til religionen eller sekten, stammen eller egne regjeringer. Ideologiene til ottomanisme og pan-islamisme var sterke konkurrenter til arabisk nasjonalisme.

Etter hvert som den tyrkiske nasjonalismen vokste, vokste diskusjonen om arabisk kulturell identitet og krav om større autonomi for Stor -Syria. Disse kravene hadde hovedsakelig blitt tatt opp av kristne arabere i årevis, men fikk nå selskap av noen syriske muslimske arabere. Ulike offentlige eller hemmelige samfunn (Beirut Reform Society ledet av Salim Ali Salam , 1912; Det osmanske partiet for administrativ desentralisering , 1913; al-Qahtaniyya, 1909; al-Fatat , 1911; og al-Ahd , 1913) ble dannet for å gå videre krav som spenner fra autonomi til uavhengighet for de osmanske arabiske provinsene. Medlemmer av noen av disse gruppene kom sammen på forespørsel fra al-Fatat for å danne den arabiske kongressen i 1913 . Den oppløsningen av det osmanske riket hadde begynt.

I 1913 møttes intellektuelle og politikere fra arabiske Mashriq i Paris på den første arabiske kongressen der ønskede reformer ble diskutert. De stilte et sett med krav om større autonomi i det osmanske riket. De krevde igjen at arabiske vernepliktige til den osmanske hæren ikke skulle bli pålagt å tjene i andre regioner unntatt i krigstid.

Arabisk nasjonalismes fall

Jamal Pasha

Situasjonen mistet imidlertid fart og tok et slag med hendelsene som skjedde neste. I 1914 allierte Det osmanske riket seg med det tyske riket og dannet den osmannisk -tyske alliansen . Det var denne bindende alliansen som til slutt førte til at det osmanske riket gikk inn i første verdenskrig i august 1914 på siden av sentralmaktene (sammensatt av det tyske riket, det østerriksk-ungarske riket og kongeriket Bulgaria) i kampen mot Triple Entente. eller de allierte styrkene i Storbritannia, Frankrike og Russland senere sluttet seg til USA.

Utbruddet av første verdenskrig brakte Stor -Syria ytterligere problemer. Den tyrkiske regjeringen avskaffet Libanons semi-autonome status og utnevnte Jamal Pasha , daværende marineminister, til øverstkommanderende for de tyrkiske styrkene i Stor-Syria , med skjønnsmakt. Kjent for sin hardhet, fikk Jamal Pasha tilnavnet "Al Jazzar", eller "The Butcher." Han okkuperte militært Libanon og drepte indirekte en fjerdedel av befolkningen ved sult.

Faktisk, i februar 1915, frustrert over hans mislykkede angrep på de britiske styrkene som beskyttet Suez -kanalen , startet Jamal Pasha en blokkering av hele den østlige Middelhavskysten for å hindre forsyninger i å nå fiendene hans. Libanon led mer enn noen annen osmannisk provins. Blokkeringen resulterte i en alvorlig matmangel med svermer av gresshopp som invaderte Libanon. Resultatet var hungersnød, etterfulgt av pest, som drepte mer enn en fjerdedel av befolkningen.

Fransk og britisk støtte

På grunn av den økende uenigheten mot Jamal Pasha og Det osmanske riket , var det en bevegelse på vegne av de arabiske nasjonalistene i Stor -Syria til fordel for en allianse med Frankrike og Storbritannia. Som et resultat benyttet franskmennene og britene muligheten til å støtte de arabiske nasjonalistene for å svekke det osmanske riket.

De arabiske nasjonalistene i Stor -Syria begynte derfor i hemmelighet å korrespondere med den franske konsulen i Beirut og ba eksplisitt de allierte om støtte. Den franske konsulen i samsvar med britiske myndigheter lovet støtte, ammunisjon og fremtidig suverenitet til de arabiske nasjonalistene, forutsatt at de gjorde opprør.

I mellomtiden korresponderte også britiske myndigheter med Sharif i Mekka , Hussein bin Ali. I disse korrespondansene oppmuntret britene araberne til å gjøre opprør i det osmanske riket, og lovte til gjengjeld anerkjennelse av arabisk uavhengighet ved de alliertes seier. Se Hussein-McMahon-korrespondanse .

Fransk og britisk svik

Samtidig skjedde det et samspill på tvers av grensene. Det ble inngått en hemmelig avtale mellom regjeringene i Storbritannia og Frankrike der de ble enige om å dele de arabiske provinsene i det osmanske riket (unntatt den arabiske halvøy) inn i områder med fremtidig britisk og fransk kontroll eller innflytelse. Denne avtalen ble kjent som den beryktede Sykes-Picot-avtalen hvis Triple Entente lyktes med å beseire det osmanske riket under første verdenskrig. Vilkårene ble forhandlet fram av den franske diplomaten François Georges-Picot og britiske Sir Mark Sykes . Ingenting i planen utelukket styre gjennom en arabisk overlegenhet i områdene.

I en ondskapsfull ordning, da den franske konsulen måtte rømme Beirut, som var osmannisk territorium, sies det at franskmennene bevisst etterlot bevis på de arabiske nasjonalistenes korrespondanse med det franske konsulatet for at tyrkiske myndigheter skulle finne dem. Det franske konsulatet brente alle diplomatiske papirer bortsett fra de spesifikke bokstavene til de arabiske nasjonalistene. Formålet erklæres å være forutsetningen for Sykes-Picot-avtalen. Skulle de allierte vinne krigen, vil de arabiske nasjonalistene aldri la dem dele sine land og "herske" over dem siden løftet var å hjelpe dem med å få autonomi.

Henrettelse av arabiske nasjonalister

De tyrkiske myndighetene fant bevisene for den arabisk-franske korrespondansen som anklaget de arabiske nasjonalistene som "forrædere" til det osmanske riket.

Mai 1916 henrettet Jamal Pasha offentlig syv arabere samtidig i Damaskus og fjorten i Beirut for påståtte antityrkiske aktiviteter. Datoen 6. mai blir hvert år minnet i begge land som martyrdag, og stedet i Beirut har blitt kjent som Martyrplassen.

Nasjonalister henrettet i Damaskus

Djemal Pasha, den osmanske ministeren for marinen, henrettet offentlig syriske nasjonalister som støttet og formidlet anti-osmanske synspunkter og agiterte mot den osmanske militære tilstedeværelsen i Syria.

Følgende nasjonalister ble henrettet på Marjeh -plassen, som ble kjent som Martyrplassen, i Damaskus 6. mai 1916:

Nasjonalister henrettet i Beirut

Martyrplassen i 2008 etter gjenoppbyggingen

Følgende nasjonalister ble henrettet på "Place des Canons" eller Burj Square , som senere ble kjent som Martyrplassen , i Beirut 6. mai 1916:

  • Emir Aref Chehab
  • Far Joseph Hayek
  • Abdul Karim al-Khalil
  • Abdelwahab al-Inglizi
  • Joseph Bshara Hani
  • Mohammad Mahmassani
  • Mahmoud Mahmassani, bror til Mohammad
  • Omar Ali Nashashibi
  • Omar Hamad
  • Philippe El Khazen , journalist fra Jounieh, Libanon
  • Farid El Khazen, yngre bror til Philippe og også journalist og redaktør fra Jounieh, Libanon
  • Sheikh Ahmad Tabbara
  • Petro Paoli, avdøde ektemann til Mary Ajami
  • Abdel Ghani al-Arayssi, redaktør for avisen al-Mufid
  • Muhammad Chanti, utgiver av ad-difa'a avisen i Jaffa .
  • George Ibrahim Haddad, journalist og poet

Martyrene 6. mai 1916 har blitt udødeliggjort i libanesiske lærebøker, og historiske hendelser som førte til at de ble hengt, blir ofte tvunget utenat. Denne nasjonale sorgedagen ble avlyst i Libanon.

Konsekvensene av krigen

Periferien til imperiet begynte å splintre under presset fra lokale revolusjoner og allierte seire. Ottomanerne tapte til slutt krigen og det osmanske riket ble oppløst. Araberne fikk ingen av de tingene som ble lovet av de allierte.

Den Sykes-Picot avtalen blir sett på av mange som et vendepunkt i vestlige / arabiske relasjoner. Den nektet løftene til arabere gjennom TE Lawrence om et nasjonalt arabisk hjemland i Stor -Syria, i bytte for at de skulle stå sammen med britiske styrker mot Det osmanske riket. Avtalens hovedvilkår ble bekreftet på nytt av den mellomallierte San Remo-konferansen 19. – 26. April 1920 og ratifiseringen av de resulterende folkeforbundsmandatene av Folkerådets 24. juli 1922.

Det er umulig å si hvilke retninger de foreslåtte arabiske nasjonalistiske reformene i 1913 ville ha tatt hvis krigen, det osmanske rikets fall og Balfour -erklæringen ikke skjedde. Det er imidlertid klart at araberne aldri fikk de frihetene de søkte fra osmannerne, eller fra de allierte. Den forskjellige formen for arabisk nasjonalisme som oppsto etter andre verdenskrig, kan tilskrives andre faktorer som nedgangen i kolonial innflytelse, snarere enn de konstruktive håpene om reformer som debatterte tilbake i 1913.

Gjeldende dag

Martyrstatuen i 1982 under borgerkrigen

Noen rester av den gamle Cinema Opera -bygningen (nå en Virgin Megastore) og bronse -martyrstatuen er de eneste funksjonene som er igjen av Martyrplassen. Statuen, som ble innviet 6. mars 1960, er verk av den italienske billedhuggeren Renato Marino Mazzacurati . Statuen, full av kulehull, har blitt et symbol for alt som ble ødelagt under den libanesiske borgerkrigen .

De Martyrs' Square er et vanlig sted for protester og demonstrasjoner, blant de mer bemerkelsesverdige demonstrasjoner var de 2005 Cedar Revolution protester, som førte til utvisning av den syriske hæren tilstedeværelse i Libanon, og 2019-20 libanesiske protester , som er cross-konfesjonell protester mot regjeringen pågår fortsatt og de største landsomfattende protestene landet har opplevd.

Referanser

  1. ^ Kissed from a Distance, 2007, kapittel 9
  2. ^ Volk, Lucia (2010-10-21). Minnesmerker og martyrer i det moderne Libanon . ISBN 978-0253004925.
  3. ^ Mattiti, F .: Mazzacurati, Renato Marino , italiensk biografisk ordbok. URL hentet 2011-08-23.

Minnemarkering

Tradisjonelt, på denne dagen, betaler presidentene i begge land respekten ved å besøke den ukjente soldatens grav .