Michel Onfray - Michel Onfray

Michel Onfray
Onfray i 2012
Født	( 1959-01-01 )1. januar 1959 (62 år) Argentan , Frankrike
Alma mater	University of Caen, Nedre Normandie
Era	Samtidsfilosofi
Region	Vestlig filosofi
Skole	Materialisme Hedonisme Epikurisme Atheisme Konsekvensialisme
Hovedinteresser	Ateisme , religion, etikk, kyrenaisk skole , hedonisme , epikurisme , nytelse , filosofihistorie , materialisme , estetikk , bioetikk
Bemerkelsesverdige ideer	Prinsippet om Gulliver ( le principe de Gulliver )
påvirkninger Epicurus , Karl Marx , Sigmund Freud , Charles Darwin , Friedrich Nietzsche , individualistisk anarkisme , Pierre-Joseph Proudhon , Georges Bataille , Gilles Deleuze , Michel Foucault , Georges Palante , Albert Camus

Michel Onfray ( fransk:  [miʃɛl ɔ̃fʁɛ] ; født 1. januar 1959) er en fransk forfatter og filosof. Han har et hedonistisk , epikurisk og ateistisk verdensbilde, og er en svært produktiv forfatter på filosofi, etter å ha skrevet over 100 bøker. Hans filosofi er hovedsakelig påvirket av tenkere som Nietzsche , Epicurus , de kyniske og kyrenaiske skolene, samt fransk materialisme .

Han har blitt kjent for å skrive verk som Traité d'athéologie: Physique de la métaphysique (oversatt til engelsk som Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism, and Islam ), Politique du rebelle: traité de résistance et d'insoumission , Physiologie de Georges Palante , portrait d'un nietzchéen de gauche , La puissance d'exister og La sculpture de soi som han vant den årlige Prix ​​Médicis i 1993.

Hans posisjoner gir opphav til flere kontroverser. Fra 2010-tallet, noen observatører bemerket en høyreekstrem orientering av Michel Onfray, som ble verdsatt av høyreekstreme kretser, spesielt med sin sovereignist magasin Front Populaire.

Liv

Onfray ble født i Argentan i en familie av normanniske bønder, og ble sendt til en ukentlig katolsk internat i alderen 10 til 14. Dette var en løsning mange foreldre i Frankrike tok i bruk da de bodde langt fra landsbyskolen eller hadde arbeidstid som gjort det for vanskelig eller for dyrt å transportere barna sine til og fra skolen daglig. Den unge Onfray satte imidlertid ikke pris på sitt nye miljø, som han beskriver som et sted for lidelse. Onfray tok en doktorgrad i filosofi. Han underviste dette emnet for eldre studenter på en videregående skole som konsentrerer seg om tekniske grader i Caen mellom 1983 og 2002. På den tiden etablerte han og hans støttespillere Université populaire de Caen , og forkynte at det ble grunnlagt gratis og på manifestet skrevet av Onfray i 2004 ( La communauté philosophique ).

Onfray er ateist og forfatter av Traité d'Athéologie ( Atheist Manifesto ), som "ble den mest solgte sakprosa-boken i Frankrike i flere måneder da den ble utgitt våren 2005 (ordet 'atheologie' Onfray lånt fra Georges Bataille ). Denne boken gjentok sin populære franske suksess i Italia, hvor den ble utgitt i september 2005 og raskt steg til nummer én på Italias bestselgerlister. "

I valget i 2002 godkjente Onfray den franske revolusjonære kommunistforbundet og dens kandidat for det franske presidentskapet , Olivier Besancenot . I 2007 godkjente han José Bové , men stemte til slutt på Olivier Besancenot, og gjennomførte et intervju med den fremtidige franske presidenten Nicolas Sarkozy , som han erklærte for Philosophie Magazine, var en "ideologisk fiende".

Hans bok Le crépuscule d'une idole: L'affabulation freudienne ( The Twilight of an Idol: The Freudian Confabulation ), utgitt i 2010, har vært gjenstand for betydelig kontrovers i Frankrike på grunn av kritikken av Sigmund Freud . Han anerkjenner Freud som en filosof, men han gjør oppmerksom på de betydelige kostnadene ved Freuds behandlinger og tviler på effektiviteten til metodene hans.

I 2015 ga han ut Cosmos , den første boken i en trilogi. Onfray anser ironisk at det utgjør hans "aller første bok".

Filosofi

Onfray skriver at det ikke er noen filosofi uten selvpsykoanalyse . Han beskriver seg selv som ateist og anser teistisk religion som uforsvarlig.

Se på historien til vestlig filosofi og filosofisk prosjekt

Onfray har utgitt 9 bøker under et prosjekt med filosofihistorie kalt Counter-history of Philosophy . I hver av disse bøkene omhandler Onfray en bestemt historisk periode i vestlig filosofi. Bøkeserien er komponert av titlene I. Les Sagesses Antiques (2006) (om vestlig antikk), II. Le Christianisme hédoniste (2006) (om kristen hedonisme fra renessansen), III. Les libertins baroques (2007) (om libertinsk tanke fra barokktiden ), IV. Les Ultras des Lumières (2007) (om radikal opplysningstank), V. L'Eudémonisme social (2008) (om radikal utilitaristisk og eudaimonistisk tanke), VI. Les Radicalités existentielles (2009) (på radikale eksistensialistiske tenkere fra 1800- og 1900 -tallet ) og VII. La construction du surhomme: Jean-Marie Guyau , Friedrich Nietzsche (om Guyaus og Nietzsches filosofi i forhold til begrepet Übermensch ). VIII. Les Freudiens hérétiques (2013). IX. Les Consciences réfractaires (2013).

I et intervju fastslår han sitt syn på filosofiens historie. For han:

Det er faktisk en rekke måter å praktisere filosofi på, men ut av denne mengden velger den dominerende historiografien blant annet en tradisjon og gjør den til filosofiens sannhet: det vil si den idealistiske , spiritualistiske slekten som er kompatibel med den jødisk-kristne verden utsikt. Fra det tidspunktet blir alt som krysser dette partielle - i begge betydninger av ordet - syn på ting avvist. Dette gjelder nesten alle ikke-vestlige filosofier, spesielt orientalsk visdom, men også sensualistisk, empirisk, materialistisk , nominalistisk , hedonistisk strøm og alt som kan settes under overskriften "anti- platonisk filosofi". Filosofien som kommer ned fra himmelen er den typen som - fra Platon til Levinas ved hjelp av Kant og kristendom - trenger en verden bak kulissene for å forstå, forklare og rettferdiggjøre denne verden. Den andre kraftlinjen stiger opp fra jorden fordi den er fornøyd med den gitte verden, som allerede er så mye.

"Hans oppgave er å rehabilitere materialistisk og sensualistisk tenkning og bruke den til å undersøke vårt forhold til verden på nytt. Tilnærming til filosofi som en refleksjon av hver enkelt persons personlige erfaring, spør Onfray om kroppens evner og sanser og oppfordrer oss til å feire dem gjennom musikk, maleri og god mat . "

Hedonisme

Del av en serie om
Hedonisme
Tenkere Ajita Kesakambali Jeremy Bentham John Stuart Mill Julien Offray de La Mettrie Aristippus Epicurus Fred Feldman Theodorus theeist Michel Onfray Aristippus den yngre Hermarchus Lucretius Pierre Gassendi Metrodorus av Lampsacus David Pearce Zeno fra Sidon Yang Zhu Torbjörn Tännsjö Esperanza Guisán Peter Singer
Hedonismeskoler Cārvāka Kyrenaer Epikurisme Kristen hedonisme Utilitarisme Yangisme Psykologisk hedonisme Etisk hedonisme Aksiologisk hedonisme
Nøkkelkonsepter Aponia Ataraksi Eudaimonia Lykke Hedone Smerte Glede Følelse Lidelse Tetrapharmakos Libertine
Relaterte artikler Paradoks for hedonisme Hedonisk tredemølle
v t e

Han definerer hedonisme "som en introspektiv holdning til livet basert på å glede seg selv og glede andre, uten å skade deg selv eller noen andre." "Onfrays filosofiske prosjekt er å definere en etisk hedonisme, en gledelig utilitarisme og en generalisert estetikk for sensuell materialisme som utforsker hvordan man bruker hjernens og kroppens kapasiteter til sitt fulle omfang - mens filosofien gjenopprettes til en nyttig rolle i kunst, politikk, og hverdagsliv og beslutninger. "

Onfrays arbeider "har utforsket de filosofiske resonansene og komponentene i (og utfordringer mot) vitenskap, maleri, gastronomi, sex og sensualitet, bioetikk, vin og skriving. Hans mest ambisiøse prosjekt er hans anslåtte seks binders filosofi mothistorie ", hvorav tre er publisert.

For Onfray:

I motsetning til det asketiske idealet som den dominerende tankegangen taler for, foreslår hedonisme å identifisere det høyeste gode med din egen og andres glede; den ene må aldri unne seg på bekostning av å ofre den andre. Å oppnå denne balansen - min glede samtidig med andres glede - forutsetter at vi nærmer oss emnet fra forskjellige vinkler - politisk, etisk, estetisk, erotisk, bioetisk, pedagogisk, historiografisk ....

Hans filosofi tar sikte på "mikro-revolusjoner", eller "revolusjoner av de enkelte og små grupper av likesinnede som lever etter hans hedonistiske, libertariske verdier."

Forholdet til hedonisme

I La puissance d'exister: Manifeste hédoniste , hevder Onfray at den politiske dimensjonen ved hedonisme går fra Epicurus til John Stuart Mill gjennom Jeremy Bentham og Claude Adrien Helvétius . Det politisk hedonisme tar sikte på er å skape størst lykke for de største tallene .

Ateisme

Blogger JM Cornwell berømmet Onfrays ateistmanifest: saken mot kristendom, jødedom og islam og hevdet at den "er en religiøs og historisk tidskapsel" som inneholder det han ser som "de sanne bedragene for teologisk filosofi".

Nylig har han vært involvert i å promotere arbeidet til Jean Meslier , en fransk katolsk prest fra 1700-tallet som ble oppdaget ved hans død å ha skrevet et filosofisk essay i boklengde som fremmer ateisme.

I det ateistiske manifestet har Onfray sagt at blant det "uberegnelige antallet motsetninger og usannsynligheter i teksten til de synoptiske evangeliene" blir det påstått to: korsfestede ofre ble ikke begravet i gravene, og i alle fall ble jøder ikke korsfestet i denne perioden. Den gamle historikeren John Dickson , fra Macquarie University, har sagt at Philo fra Alexandria, som skrev om Jesu tid, sier at romerne noen ganger overlever likene til korsfestelsesofre til familiemedlemmer for riktig begravelse. Den romersk -jødiske historikeren Flavius ​​Josephus bemerker til og med: "jødene er så forsiktige med begravelsesritualer at selv ondsinnede som er dømt til korsfestelse blir tatt ned og begravet før solnedgang". Når det gjelder den andre påstanden, kaller Dickson dette en "klar historisk tabbe".

I sin siste bok, Décadence , argumenterte han for Kristus myte teori , som er en hypotese om at Jesus ikke var en historisk person. Onfray baserte dette på det faktum at Jesus, bortsett fra i Det nye testamente, knapt er nevnt i beretninger om perioden.

Université populaire de Caen

Onfray var lærer i videregående skole i to tiår til han trakk seg i 2002 for å etablere et undervisningsfritt Université Populaire (People's University) på Caen , der han og flere kolleger underviser i filosofi og andre fag.

"Université Populaire, som er åpent for alle som ikke har tilgang til det statlige universitetssystemet, og i prinsippet ikke godtar penger fra staten - Onfray bruker overskuddet fra bøkene sine for å finansiere det - har hatt enorm suksess. Basert på Onfrays bok La Communauté Philosophique: Manifeste pour l'Université Populaire (2004), har den opprinnelige UP nå imitatorer i Picardy , Arras , Lyon , Narbonne og Le Mans , med fem til forberedelse. "

"Det nasjonale offentlige radionettverket France Culture sender årlig sitt foredrag til Université Populaire om filosofiske temaer."

Kritikk og kontroverser

Tilnærminger og feil i verkene hans

Flere forfattere kritiserer Onfray for tilnærminger og historiske feil i flere av verkene hans. Dette er spesielt tilfellet for historikerne Guillaume Mazeau, Élisabeth Roudinesco , Jean-Marie Salamito med sitt essay Monsieur Onfray au pays des mythes eller til og med Ian Birchall .

Utmerkelser og æresbevisninger

Asteroiden 289992 Onfray , oppdaget av astronomer ved Saint-Sulpice-observatoriet i 2005, ble navngitt til hans ære. Den offisielle navngivelsen ble utgitt av Minor Planet Center 16. mars 2014 ( MPC 87546 ).

Virker

Referanser

Videre lesning

• På bosnisk
  • Onfre u Podgorici: Ciklus predavanja , Centar za građansko obrazovanje, 2013 (Filip Kovacevic)
• På fransk
  • Dieu avec esprit: réponse à Michel Onfray , P. Rey, 2005 (Irène Fernandez)
  • L'anti traité d'athéologie: le système Onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2005 (Matthieu Baumier)
  • Michel Onfray, la force majeure de l'athéisme , Pleins Feux, 2006 (Alain Jugnon)
  • Le dieu caché: Michel Onfray éclairé av Blaise Pascal , le Cep, 2006 (Philippe Lauria)
  • Des-montages: le poujadisme hédoniste de Michel Onfray , I & D Vingt-scènes, 2006 (Harold Bernat)
  • Anti-Onfray 1: sur Freud et la psychanalyse , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
  • Anti-Onfray 2: les réactions au livre de Michel Onfray: débat central, presse, psychanalyse théorique , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
  • Anti-Onfray 3: Les réactions au livre de Michel Onfray Clinique, psychopathologie, philosophie, lettres, histoire, sciences sociales, politique, réactions de l'étranger, le décret scélérat sur la psychothérapie , L'Harmattan, 2010 (Emile Jalley)
  • Mais pourquoi tant de haine? , Seuil, 2010 (Élisabeth Roudinesco)
  • Un crépuscule pour Onfray: minutes de l'interrogatoire du contempteur de Freud , L'Harmattan, 2011 (Guy Laval)
  • L'évangile de Michel Onfray! : ou Comment Onfray peur inspirer les plus ou moins chrétiens ainsi que tous les autres , Golias, 2011 (Thierry Jaillet)
  • La Gageure, autopsie du traité d'athéologie de monsieur Onfray , Les Éditions du Net, 2012 (Abdellah Erramdani)
  • Antichrists et philosophes: en défense de Michel Onfray , Obsidiane, 2012 (Alain Jugnon)
  • Michel Onfray, le principe d'incandescence , Grasset, 2013 (Martine Torrens Frandji)
  • Michel Onfray: une imposture intellectuelle , les Ed. de l'Epervier, 2013 (Michael Paraire)
  • Onfray coi maintenant? : quelques réflexions (tardives) sur et autour du livre Crépuscule d'une idole: affabulations freudiennes , L'Harmattan, 2014 (Michel Santacroce)
  • La contre-histoire av Michel Onfray , Tatamis, 2014 (Jonathan Sturel)
  • L'anti traité d'athéologie: le système onfray mis à nu , Presses de la Renaissance, 2014 (Matthieu Baumier)
  • Réponse à Michel Onfray: et autres textes sur la Résistance , Delga, 2015 (Léon Landini)
  • Michel Onfray ou L'intuition du monde , Le Passeur éditeur, 2016 (Adeline Baldacchino)
  • Contre Onfray , Nouvelles éditions Lignes, 2016 (Alain Jugnon)
  • Monsieur Onfray au pays des mythes: réponses sur Jésus et le christianisme , Salvator, 2017 (Jean-Marie Salamito)
  • Michel Onfray, la raison du vide , Pierre-Guillaume de Roux, 2017 (Rémi Lélian)
  • Michel Onfray ... le vin mauvais? , Tonnerre de l'Est éditions, 2017 (Thierry Weber, Olivier Humbrecht)
  • En finir avec Onfray: du déni de Bataille à la boboïsation ambiante , Champ Vallon, 2018 (Gilles Mayné)

Eksterne linker

• Sitater relatert til Michel Onfray på Wikiquote
• Media relatert til Michel Onfray på Wikimedia Commons
• Offisielt nettsted (på fransk)
• Blogg om Onfray (på fransk)
• Profil av Michel Onfray i magasinet New Humanist , juli/august 2007