Qawsun - Qawsun

Emaljert glass moské lampe av Amir Qawsun, trolig ment for en av sine to arkitektoppdrag i Kairo -den moské eller en grav-hospice kompleks. Metropolitan Museum of Art

Sayf ad-Din Qawsun ibn Abdullah an-Nasiri as-Saqi (1302-april 1342), ofte kjent som Qawsun (også stavet Qausun eller Qusun ) var en fremtredende mamlukisk emir under sultanene an-Nasir Muhammeds regjeringstid (r. 1310– 41), al-Mansur Abu Bakr (r. 1341) og al-Ashraf Kujuk (r. 1341–42). Han kom til Egypt som reisende kjøpmann i en mongolsk campingvogn og møtte etter ankomst Sultan an-Nasir Muhammad, som kjøpte ham som en mamluk . I løpet av få år steg Qawsun gjennom det militære hierarkiet og oppnådde den høyeste mamlukiske militære rangen amir mi'a muqaddam alf (emir på hundre [ mamluks ], sjef for tusen [soldater]) og ble en av de beste emirene til sultanen. Hans voksen alder ved kjøp og raske kampanjer var atypisk for mamlukiske emirer, som vanligvis ble kjøpt som barn og gjennomgikk lang og hard opplæring for å oppnå sine høye rekker og posisjoner. Qawsuns gunstige situasjon ble tilskrevet hans fysiske utseende og an-Nasir Muhammeds jakt på en maktbase sammensatt av utenforstående for å motvirke innflytelsen fra de eksisterende mamluk- fraksjonene, inkludert hans egen.

Etter an-Nasir Muhammeds død i 1341, etterfulgte sønnen al-Mansur Abu Bakr, Qawsuns foretrukne valg, ham som sultan. Abu Bakrs forsøk på å styre i seg selv ble hindret av Qawsun, som fikk ham arrestert to måneder etter hans regjeringstid og senere henrettet i november. I al-Mansur Abu Bakrs sted installerte Qawsun en-Nasir Muhammeds spedbarns sønn, al-Ashraf Kujuk som sultan og tjente som hans regent. Faktisk ble Qawsun sultanatets sterke mann. Imidlertid ble hans makt snart utfordret av mamlukiske emirer i Syria , ledet av Qutlubugha al-Fakhri , som lobbyet for tiltredelse av an-Nasir Muhammeds eldste nålevende sønn, an-Nasir Ahmad , og avskytningen av Qawsun og Kujuk. Etter at opprørerne fikk kontroll over Syria, hoppet noen av Qawsuns lojalister og gjorde opprør mot ham. I desember 1341 ble Qawsun beleiret i Kairo citadell og overgitt. An-Nasir Ahmad ble sultan kort tid etter og fikk henrettet Qawsun, som satt fengslet i Alexandria .

Biografi

Opprinnelse

En etnisk mongol , Qawsun ble født i 1302, i Kipchak -steppen nord for Svartehavet under regionens styre av Golden Horde , et mongolsk imperium. Et alternativt sted for fødestedet hans var landsbyen Barqa, nær Bukhara . I sin tidlige karriere var han handelsmann. I 1320 sluttet han seg til en Egypt-bundet marinevogn med 2400 mennesker, muligens ledet av broren Tughay. Campingvognen bar Tulunbay, datteren til Golden Horde-keiseren på den tiden, Özbeg Khan , som var på vei til Egypt for å gifte seg med Sultan an-Nasir Muhammad . Campingvognen ankom sjøveien til Alexandria 5. mai 1320. Qawsun hadde sluttet seg til Tulunbays følge som en handelsmann, og da han kom til Egypt, flyttet han til Mamluk Sultanates hovedstad, Kairo , for å selge skinnvarene sine.

Senioremir for an-Nasir Muhammad

Den monumentale inngangsportalen til Palace of Qawsun , bygget på 1330-tallet i nærheten av Kairos citadell , og semi-ødelagt i dag.

I løpet av handelen med lærvarer møtte Qawsun en av an-Nasir Muhammeds keiserlige hestetrommere, noe som til slutt førte til et uplanlagt møte med en-Nasir Muhammad. Sistnevnte var imponert over Qawsuns fysiske utseende (Qawsun ble beskrevet som høy, kjekk og ungdommelig av kilder i mamluk-æra) og spurte om ham. Etter at Qawsun informerte an-Nasir Muhammad om at han bare var i Egypt for å reise, insisterte an-Nasir Muhammad på at han skulle bli og gå inn i tjenesten hans, og tilbød å invitere Qawsuns familie til å immigrere til Egypt. Qawsun sa ja til og solgte seg til an-Nasir Muhammad, og ble dermed en mamluk . Sistnevnte handling var nøkkelen til å komme inn i det mamlukiske hierarkiet og for å utvikle et godt ståsted med den mamlukiske eliten. Qawsun ble gjort til en del av sultanens saqut (kongelige koppbærere ) og hans 40-sterke khassakiya (personlig følge), hvis medlemmer hadde fremtredende stillinger i sultanatet. I 1323 hadde han vokst seg mektig nok til å få naqib al-jaysh , Emir Sunqur al-Sa'di, forvist til Tripoli fordi han gjorde Qawsun sint.

Qawsuns voksen alder, hans omgåelse av den strenge mamluk -opplærings- og utdanningsprosessen og hans mangel på militærtjeneste var et unntak fra standardpraksisen for mamluk -promotering satt av tidligere mamluksultaner. Ansvaret for Qawsuns militære opplæring ble overlatt til an-Nasir Muhammeds favoritt-emir på den tiden, Baktamur as-Saqi. I relativt rask rekkefølge ble Qawsun forfremmet til rangeringen amir ashara , amir arba'in og i mai 1326 den høyeste rangen til amir mi'a muqaddam alf . Sistnevnte rang ble holdt av 24 utvalgte emirer i sultanatet. Samtidig med promoteringen ble Qawsun overført iqta (len) til Emir Taynal , som uten sidestykke ble lagt til hans eldre iqta . Det året ga an-Nasir Muhammad også Qawsun datterens hånd i ekteskap, mens an-Nasir Muhammad giftet seg med Qawsuns søster. Qawsun skryte ofte av omstendighetene sine og uttalte

Jeg ble kjøpt av sultanen og ble en av de nærmeste ham; han gjorde meg amir , tildelte meg sjef for tusen og ga meg hånden til datteren hans, mens andre gikk fra handelsmennene direkte til militærskolene.

Qawsuns status blant emirene var unik på den tiden fordi han fikk lov til å demonstrere sin status offentlig; han syklet ofte i Kairo støttet av to kolonner med 300 ryttere og ble ledsaget av opptil en tredjedel av den mamlukiske hæren på jaktekspedisjonene. Mens an-Nasir Muhammad favoriserte Qawsun for sitt selskap og fysiske egenskaper, var hans viktigste motivasjon for å heve Qawsun å etablere en utenforstående maktbase for å balansere ambisjonene og makten til sine egne Nasiri- mamluker . Etableringen av en motvekt mellom Nasiri -mamluker og utenforstående var et middel fra sultanen for å unngå å bli styrtet av mektige mamluk -fraksjoner slik han hadde vært to ganger før.

I følge den mamlukiske historikeren Ibn Aybak as-Safadi var Qawsun en-Nasir Muhammeds favoritt-emir etter Baktamur as-Saqi, et faktum som gjorde Qawsun rasende. Til tross for sin harme over Baktamur spilte imidlertid Qawsun sannsynligvis ikke en rolle i attentatet i 1332 med gift fra Baktamur og sønnen Ahmad. De ble sannsynligvis drept i en konspirasjon av an-Nasir Muhammad, som hadde blitt forsiktig med Baktamurs voksende styrke og ambisjon, og Emir Bashtak, en senioremir som ble trent av Qawsun, og i likhet med sistnevnte, var også en etnisk mongol. Qawsun var en av de 17 senior Mamluk-sjefene som fulgte med en-Nasir Muhammad på Hajj i 1332, omtrent på samme tid da Baktamurs attentat fant sted. As-Safadi fortalte at Qawsun hadde en hånd i arrestasjonen av Damaskus mangeårige visekonge Emir Tankiz al-Husami i 1340 som et resultat av en konflikt mellom de to emirene, men det ser ikke ut til å være omtale av direkte kontakt mellom Qawsun og Tankiz i Mamluk -krøniker, ifølge Steenbergen.

Strongman fra Egypt

I 1341 ble an-Nasir Muhammad syk og søkte å sørge for en etterfølger blant sønnene hans. Hans yndede sønn Anuk døde året før, og da han valgte en av sønnene hans, rådførte han seg med Qawsun og Bashtak for å få råd. Qawsun og Bashtak hadde vært på randen av krig da de jockeyed for overlegenhet da det ble klart at herrenes sykdom var klar til å være dødelig. De ble forsonet etter at andre senior mamlukiske emirer, inkludert Sanjar al-Jawli og Baybars al-Ahmadi, ba en an-Nasir Muhammad om å utnevne en etterfølger for å forhindre en brann i etterkant av hans død. An-Nasir Muhammad samlet deretter Qawsun og Bashtak og krevde at de skulle legge til side sine uenigheter og samarbeide. Videre ble de to emirene betrodd å utføre sultanens ordre om valg av hans etterfølger. Mens Bashtak foreslo at Ahmad skulle etterfølge sin far, lobbyet Qawsun for tiltredelse av an-Nasir Muhammeds andre sønn Abu Bakr . An-Nasir Muhammad valgte til slutt sistnevnte og advarte eksplisitt mot å utnevne Ahmad, som han anså som uegnet. For å opprettholde forsoningen mellom Qawsun og Bashtak utnevnte han dem til felles verger for den 20 år gamle Abu Bakr.

Abu Bakr ble sultan etter an-Nasir Muhammeds død i juni 1341, men den faktiske makten ble holdt av Qawsun og de ledende emirene ( umara al-akabir ) til an-Nasir Muhammad. I mellomtiden oppklarte forsoningen mellom Qawsun og Bashtak; tre uker etter Abu Bakrs tiltredelse fikk Qawsun Bashtak fengslet. Qawsun og senioremirene frustrerte Abu Bakrs forsøk på å hevde sin autoritet. For å unngå hans potensielle arrestasjon av Abu Bakr, fikk Qawsun ham arrestert i august på grunnlag av anklager om useriøs oppførsel. Qawsun fikk Abu Bakr og seks av an-Nasir Muhammeds andre sønner fengslet i Qus , der Abu Bakr ble henrettet i november. Etterpå sørget Qawsun for at Kujuk , en spedbarns sønn av an-Nasir Muhammad, kunne erstatte Abu Bakr som sultan. I denne ordningen tjente Qawsun som na'ib as-saltana (visekonge) i Egypt, teoretisk sett den nest mektigste stillingen i sultanatet, og som Kujuks verge. Qawsun satte å overdådige gaver og tilskudd til Royal mamelukkene, ryggraden i Mamluk hæren som var teoretisk personlige mamelukkene av sultanen, og lavere ranking mamelukkene i et forsøk på å få sin lojalitet. Qawsun hadde også 700 av sine egne mamluker . Med sin formelle posisjon, en mamluk maktbase, tilsynelatende hærstøtte og personlige rikdomskilder uavhengig av det regjeringsrelaterte iqta- systemet, ble Qawsun den effektive lederen av sultanatet.

Imidlertid økte Qawsuns eliminering av Abu Bakr og hans fengsling av Bashtak og flere av an-Nasir Muhammads sønner raseriet over noen mamluk- fraksjoner. Den sterkeste tidlige motstanderen av Qawsun som dukket opp var Tashtamur as-Saqi (kjent som Hummus Ahdar), Mamluk na'ib (guvernør, pl. Nuwwab ) i Aleppo . Han fortsatte med å samle opposisjon mot Qawsun blant de mamlukiske emirene i Syria . Tashtamur og andre mamlukiske motstandere av Qawsun brukte først og fremst Qawsuns mishandling av an-Nasir Muhammeds sønner som begrunnelsen for deres motstand. I mellomtiden forsøkte Qawsun å sette an-Nasir Muhammeds sønn Ahmad, som var basert i den syriske ørkenfestningen al-Karak , i varetekt som sine andre brødre. Ahmad nektet Qawsuns invitasjoner til Kairo om tilsynelatende å anta sultanatet, og så på begjæringen som et narkotika. I stedet henvendte han seg til de mamlukiske emirene i Syria for å få støtte, hvorav mange var sympatiske for Ahmads vanskeligheter.

Restene av mausoleumskomplekset til Qawsun på den sørlige kirkegården i Kairo . Et av mausoleumskamrene er sett i forgrunnen til høyre, mens den fortsatt intakte minaret er synlig til venstre. (Foto fra 1867)

Som svar på at Ahmad nektet å komme til Kairo, tok Qawsun råd fra den mamlukiske guvernøren i Damaskus, Altunbugha as-Salihi, og beordret en beleiring av al-Karak for å tvinge Ahmads avgang. Sjefen for beleiringen var Qutlubugha al-Fakhri , en dyktig sjef for an-Nasir Muhammad og Tashtamurs nærmeste medarbeider. Mens Qutlubugha hadde vært en tidlig tilhenger av Qawsun, hoppet han over til Ahmad, som han senere anerkjente som sultan, etter tjue dager med å ha beleiret al-Karak og blitt skadd av lokale beduinske stammefolk. Shati, en beduin leder fra sentrale Transjordan , kommuniserte Qutlubughas avgang til Qawsun. I kjølvannet av Qutlubughas mytteri, samlet Altunbugha, Aslam, na'iben til Safad , na'iben til Homs og Aruqtay, na'iben fra Tripoli seg til Qawsuns forsvar, mens Qutlubugha, Tashtamur og en rekke damaskene emirer dannet kjernen i opposisjonen. Qawsun tillot Altunbugha å undertrykke Ahmads støttespillere, og sistnevnte satte i gang en offensiv mot Aleppo i november 1341, noe som fikk Tashtamur til å fly til Seljuqs i Anatolia . Med Tashtamur utenfor Syria, syntes Qawsuns hånd i Syria å ha blitt styrket. Imidlertid var Qawsuns fordel kortvarig ettersom Qutlubugha brukte Altunbughas fravær fra Damaskus som en mulighet til å okkupere byen. Qutlubugha samlet alle hærens avhoppere han kunne mønstre, utropte Ahmad -sultanen og begynte tiltak for å opprette en byråkratisk administrasjon for Ahmad. I mellomtiden ble Qawsun slått et slag mot sine økonomiske ressurser og moral da na'iben i Gaza, tilhenger av Ahmad, tilegnet Qawsuns sukkerproduksjonsfabrikk i Jordandalen .

Altunbugha begynte sin retur til Damaskus etter å ha plyndret Tashtamurs ressurser i Aleppo, men da han konfronterte Qutlubughas tropper ved Khan Lajin nord for Damaskus, sto hans langt større hær ned; Qutlubugha hadde bestukket Altunbugha er mamelukkene før kampen. Dette ble fulgt av en masseavgang av hans offiserer, inkludert beduinhøvdingen for Al Fadl -stammen, Sulayman ibn Muhanna , til Qutlubugha. I de påfølgende dagene fikk Ahmad anerkjennelse fra nuwwab i Gaza, Safad, Hama og Baalbek . Altunbugha klarte å rømme til Kairo via Gaza, men hans manglende evne til å knuse mytteriet i Syria bidro betydelig til Qawsuns eventuelle undergang. Ikke desto mindre styrket Altunbughas ankomst til Egypt med de gjenværende troppene Qawsuns posisjon i hovedstaden. Qawsun gitt dem høy inntekt iqta'at (pl. Av iqta ).

Undergang og død

Til tross for den rikdommen Qawsun fordelte blant sine støttespillere, fryktet Emir Aydughmish, hans viktigste medarbeider i forvaltningen av staten, og emirene al-Malik og Barsbugha, den potensielle hardhendigheten de ville støte på hvis Qawsun antok sultanatet, noe han syntes å være klar til å gjøre . De konspirerte for å velte ham og hoppet fra leiren hans i Kairo med et stort antall kongelige mamluker. De konspirerte også med Qawsuns viktigste personlige assistent for å skjule hestene sine for å forhindre bruk av dem i kamp. I slutten av desember 1341 satte emirene i gang et opprør mot Qawsun. Cairene -folkemengder dannet krevende Qawsuns utryddelse og Qawsuns personlige mamluker ble angrepet. Beleiret i sitadellet med liten støtte, Qawsun og hans siste store lojalist, Altunbugha, underkastet seg opprørerne. De ble fengslet i Alexandria. Januar 1342 ble Ahmad utropt til sultan i Kairo. Den nye sultanen ankom Kairo i mars, og noen uker deretter beordret han eiendommene til Qawsun som ble beslaglagt av staten. I april ble Qawsun og Altunbugha drept i fengsel, selv om det ikke er klart om deres død ble beordret av Ahmad.

Referanser

Bibliografi

  • Bauden, Frédéric (2009). "Sønnene til al-Nāṣir Muḥammad og dukkepolitikken: Hvor begynte det hele?" (PDF) . Mamluk Studies Review . Midtøsten dokumentasjonssenter, University of Chicago. 13 (1).
  • Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Del 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" (på fransk og arabisk). Kairo: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale.(s. 289 , note 4)
  • Drory, Joseph (2006). "Prinsen som favoriserte ørkenen: Fragmentær biografi om al-Nasir Ahmad (d. 745/1344)". I Wasserstein, David J .; Ayalon, Ami (red.). Mamluks og Ottomaner: Studier til ære for Michael Winter . Routledge. ISBN 9781136579172.
  • Holt, Peter Malcolm (1986). Korstogets alder: Nærøsten fra det ellevte århundre til 151 . Addison Wesley Longman Limited. ISBN 9781317871521.
  • Levanoni, Amalia (1995). Et vendepunkt i mamlukisk historie: Al-Nāṣir Muḥammad Ibn Qalāwūns tredje regjeringstid (1310-1341) . Brill. ISBN 9789004101821.
  • Mayer, LA (1933). Saracenic Heraldry: A Survey . Oxford: Oxford University Press. (s. 186 -188)
  • Steenbergen, Jo Van (2001). "Amir Qawsun: statsmann eller hoffmann? (720-741 AH/1320-1341 e.Kr.)". I Vermeulen, Urbain; Steenbergen, Jo Van (red.). Egypt og Syria i Fatimid, Ayyubid og Mamluk Eras III . Peeters forlag. ISBN 9789042909700.