Richard av Saint Victor - Richard of Saint Victor

Miniatyr av Hugh av Saint Victor som lærer de unge kanonene i Richards kloster

Richard av Saint Victor (død 1173) var en middelaldersk skotsk filosof og teolog og en av hans tids mest innflytelsesrike religiøse tenkere. En kanon vanlig , han var en fremtredende mystisk teolog , og var tidligere av den berømte augustinske klosteret Saint Victor i Paris fra 1162 til sin død i 1173.

Liv

Svært lite er kjent om opprinnelsen og oppveksten til Richard av Saint Victor. John of Toulouse skrev en kort Vita av Richard i det syttende århundre. Han sa at Richard kom fra Skottland . John la til at Richard ble mottatt i Abbey of St Victor av Abbot Gilduin (1114–1155) og var student under Hugh of St Victor , den mest innflytelsesrike av alle viktorianske lærere (noe som antydet at Richard kom inn i samfunnet før Hughs død i 1141) . Denne beretningen om Richards tidlige liv godtas imidlertid ikke av alle moderne lærde, og noen har antydet at Richard kom inn i klosteret etter Hughs død i 1141.

Alle stipendier er imidlertid enige om at Richard var en magister i løpet av 1150 -årene, og deretter ble forfremmet til underordnet i 1159 (som det fremgår av et dokument funnet på klosteret). Han tjenestegjorde under Achard av St. Victor 's valgte etterfølger Ernisius, som var uverdig for stillingen. Richards liv ble deretter belastet av frustrasjonene over å jobbe under en mann som var dårlig egnet for sitt ansvar. Ernisius kastet bort klostrets ressurser på altfor ambisiøse byggeprosjekter og forfulgte dem som forsøkte å motstå ham. Richard fikk beholde kontoret, men hans innflytelse var begrenset. Ting ble så uutholdelige at det ble appellert til paven, som deretter besøkte Saint Victor i 1162. Gjennom et mangfold av transaksjoner ble Ernisius til slutt fjernet fra stillingen og paven berømmet Richard for hans fortsatte engasjement i saken. Brev fra England skrevet til Richard viser at han var i konstant kontakt med engelske anliggender og viser bevis på det intellektuelle livets internasjonale karakter på denne tiden.

Han ble deretter forfremmet til prior i 1162, en stilling han hadde til sin død 10. mars 1173.

Skrifter

Richardi Parisiensis Opera (1650)

Richard skrev mye (Mignes Patrologia Latina inneholder 34 verk tilskrevet ham, og dette er ikke Richards fulle korpus). Det er noen problemer med å etablere kronologien til Richards verk. De tidligste kommer før 1153, og de siste ble skrevet ett eller to år før hans død. Hans tidligere verk ligner periodens generelle undervisning og skriving. Hans forfatterskap utvikler seg fra grunnleggende eksegese, teologi og filosofi til mer av et studium av rent åndelige spørsmål. I sine tidlige skrifter støtter han seg på moralske tolkninger av tidligere teologer som Augustinus av Hippo , Bede , pave Gregor I og Hugh. Han ble senere mer uavhengig og forvillet seg fra Hughs innflytelse. Det er en viss debatt mellom historikere om hvilke av Richards tekster som er de mest innflytelsesrike og viktige. Fordi Richards arbeid dekker mange tankesfærer, er det litt vanskelig å kategorisere arbeidet hans.

De tolv patriarkers bok , eller Benjamin Minor

De tolv patriarkers bok , noen ganger med tittelen Benjamin Minor , er en av Richard of Saint Victor's store arbeider om kontemplasjon. Det er ikke akkurat kjent når det ble skrevet, men det ser ut til å være før 1162. Richard spesifiserer at dette verket ikke er en avhandling om kontemplasjon, men forbereder sinnet for kontemplasjon.

The Mystical Ark , eller Benjamin Major

Den mystiske arken , noen ganger kalt Benjamin Major eller The Grace of Contemplation, fullfører dette med studiet av sinnet i forhold til bønn. Men i de siste kapitlene i Benjamin Major , skrevet senere enn den mindre, forlater Richard nesten emnet sitt, og diskusjonen om undervisning i mystisk teologi tar en god del av hvert gjenværende kapittel. Han prøver fortsatt å instruere sine tilhengere i en tekst, men han har også engasjert seg i å lage et system med mystisk teologi.

De Trinitate

Et av Richards største verk var De Trinitate som sannsynligvis ble skrevet mens Richard var tidligere, mellom 1162 og 1173. Dette er kjent fordi det inneholder deler av teologisk tekst som redaktører nå finner i tidligere verk. De Trinitate er Richards mest uavhengige og originale studie om dogmatisk teologi. Det stammer fra ønsket om å vise at dogmatiske sannheter om kristen åpenbaring til syvende og sist ikke er mot fornuften. Richards teologiske tilnærming stammer fra et dypt mystisk bønneliv, som i Ånden søker å involvere sinnet, i forlengelse av den augustinske og anselmiske tradisjonen.

På grunn av det faktum at dette mesterverket inntil nylig ikke har vært tilgjengelig i noen engelsk oversettelse, har spredningen vært begrenset og dens innflytelse har sjelden gått utover 'Bok III', og har dømt alvorlig etterforskning til en forståelse av Richards argument som bare er delvis. Til slutt, i 2011, gjennom innsatsen til Ruben Angelicis stipend, har den første, fulle oversettelsen av Richard's 'De Trinitate' blitt utgitt for publisering på engelsk, og nå er dette skolastiske mesterverket lett tilgjengelig for et bredere publikum for å bli verdsatt i sin helhet.

Andre avhandlinger og arbeider

Richard skrev en massiv håndbok om bibelsk utdanning med tittelen Liber Exceptionum ( Book of Selections/Book of Notes ), viktige skriftkommentarer og mange avhandlinger.

The Four Degrees of Violent Charity , komponert rundt 1170, med beskrivelsen av hvordan heftig kjærlighet fører til forening med Gud og mer perfekt tjeneste for naboen, har vært av interesse for forfattere som er interessert i kristen mystikk.

Richards andre avhandlinger er en rekke korte arbeider som hovedsakelig omhandler tekstvansker og teologiske spørsmål. Mange av dem kan grupperes sammen med større verk. Noen av dem er korrespondanse mellom Richard og studentene hans, mens andre ser ut til å ha blitt skrevet på forespørsel fra venner. Selv om de er korte, er de ofte interessante fordi de lar den moderne leseren se mentaliteten til studentene og datidens diskusjoner og spørsmål.

Richard of Saint Victor's Commentary on Ezekiel er av spesiell interesse for kunsthistorisk område fordi forklaringene fra forfatteren er ledsaget av illustrasjoner. En rekke kopier har kommet ned til oss, ingen av dem er datert, men de er skrevet i en stil som kan tilskrives andre halvdel av det tolvte århundre.

Historiografiske bidrag

Det som får Richard av Saint-Victor til å skille seg ut fra andre teologer i sin tid, er at han nærmer seg teologiske problemer som en mer psykolog, noe som bidrar til 'en grundig analyse av kontemplative opplevelser'.

Bibliografi

Oversettelser

  • Franklin T Harkins og Frans van Liere, red., Interpretation of scripture: theory. Et utvalg verk av Hugh, Andrew, Richard og Godfrey fra St Victor og Robert of Melun , (Turnhout, Belgia: Brepols, 2012) [inkluderer oversettelse av utvalg fra Noteboken og utvalg fra On the Apocalypse of John ]
  • Hugh Feiss, red, On love: a selection of works of Hugh, Adam, Achard, Richard and Godfrey of St Victor , (Turnhout: Brepols, 2011) [inkluderer AB Kraebels oversettelse av On the Four Degrees of Violent Love ]
  • R. Angelici, Richard av Saint Victor: On the Trinity. Engelsk oversettelse og kommentar (Eugene: Cascade, 2011)
  • Boyd Taylor Coolman og Dale M Coulter, red., Trinity and creation: et utvalg av verk av Hugh, Richard og Adam fra St Victor . (Turnhout: Brepols, 2010) [inkluderer oversettelse av Richard of St Victor, On the Trinity ]
  • Richard av St. Victor, tolv patriarker, mystisk ark, bok tre av treenigheten . ' Oversettelse og introduksjon av Grover A. Zinn. Paulist Press, Toronto 1979. xviii + 425 sider. [Oversettelser og introduksjon til 50 sider]
  • Richard of St Victor, On the Trinity , Book One, trans. Jonathan Couser. [En oversettelse av Book One of On the Trinity ] http://pvspade.com/Logic/docs/StVictor.pdf
  • Richard of St Victor, Selected Writings on Contemplation . Oversatt med en introduksjon og notater av Clare Kirchberger . (London: Faber og Faber, 1957) [Inneholder utdrag fra de tolv patriarkene , The Mystical Ark , noen notater om Salmene og de fire gradene av nestekjærlighet .]

Referanser

Videre lesning

  • P. Sicard. Iter Victorinum. La tradition manuscrite des œuvres de Hugues et de Richard de Saint-Victor. Répertoire complémentaire et études ( Bibliotheca Victorina 24), Turnhout: Brepols Publishers, 2015 ( ISBN  978-2-503-55492-1 )
  • J. Bougerol. 'The Church Fathers and Auctoritates in Scholastic Theology to Bonaventure', i The Reception of the Church Fathers in the West , 1997, s. 289–335.
  • W. Cahn, 'Architecture and Exegesis: Richard of St.-Victor's Ezekiel Commentary and Its Illustrations' i The Art Bulletin , 76, nr. 1, s. 53–68.
  • O. Davies. 'Later Medieval Mystics', i The Medieval Theologians , 2001, s. 221–232.
  • K. Emery. 'Richard of Saint Victor', i A Companion to Philosophy in the Middle Ages , 2003, s. 588–594.
  • H. Feiss, 'Heaven in theology of Hugh, Achard and Richard of Saint Victor', i Imagining Heaven in the Middle Ages , 2000, s. 145–163.
  • P. Healy. 'The Mysticism of the School of Saint Victor' in Church History 1, 1932, s. 211–221.
  • Spijker, 'Learning by Experience: Twelfth Century Monastic Ideas' i Centers of Learning , 1995, s. 197–206.

Eksterne linker