Romersk farao - Roman pharaoh
De romerske faraoene ,sjelden omtalt som det gamle Egypt 's Tretti fjerde dynastiet , er begrepet noen ganger brukt for romerske keiserne i deres egenskap av herskerne i Egypt, spesielt i egyptologi . Etter at Egypt ble innlemmet i Romerriket i 30 f.Kr., fortsatte folket og spesielt presteskapet i landet å anerkjenne de romerske keiserne som faraoer , ifølge dem tradisjonelle faraoniske titler og skildre dem med tradisjonell faraonisk antrekk , som deltok i tradisjonelle faraoniske aktiviteter, i kunstverk og ved templer i hele Egypt.
Selv om egypterne selv anså at romerne var deres faraoer og de legitime etterfølgerne til de gamle faraoene, adopterte keiserne aldri noen faraoniske titler eller tradisjoner utenfor Egypt, ettersom disse ville ha vært vanskelig å rettferdiggjøre i den romerske verden for øvrig. De fleste keisere brydde seg sannsynligvis lite om statusen som egypterne tildelte dem, og keisere besøkte sjelden provinsen mer enn en gang i livet. Deres rolle som gudkonger ble bare noen gang offisielt anerkjent av egypterne selv. Dette var en skarp kontrast til det forrige dynastiet til faraoer fra det hellenistiske ptolemaiske kongeriket , som hadde tilbrakt mesteparten av livet i Egypt og regjerte fra Alexandria . Faraoer før Egypts innlemmelse i Achaemenid Empire i slutten av perioden hadde også alle styrt landet innenfra Egypt. Imidlertid ble det romerske Egypt styrt annerledes enn andre romerske provinser , med keisere som håndplukket guvernører for regionen og behandlet det ofte mer som en personlig besittelse enn en provins.
Selv om ikke alle romerske keisere ble anerkjent som faraoer, krevde egyptisk religion tilstedeværelsen av en farao for å fungere som mellomprodukt mellom menneskeheten og gudene. Romerne som ble sett på som faraoer viste seg å være den mest enkle løsningen, og lignet på hvordan perserne hadde blitt sett på som faraoer århundrer før (som utgjorde de tjuefemde og trettiende dynastiene).
Selv om Egypt fortsatte å være en del av det romerske riket til det ble erobret av Rashidun -kalifatet i 641 e.Kr., var den siste romerske keiseren som ble gitt tittelen farao Maximinus Daza (regjerte 311–313 e.Kr.). På hans tid hadde synet på romerne som faraoer allerede gått ned en stund på grunn av at Egypt befant seg i periferien av Romerriket (i motsetning til det tradisjonelle faraoniske synet på Egypt som sentrum av verden). Kristendommens spredning i hele imperiet på 400 -tallet, og transformasjonen av Egypts hovedstad Alexandria til et stort kristent senter, avsluttet tradisjonen avgjørende på grunn av at den nye religionen var uforenlig med de tradisjonelle implikasjonene av å være farao.
Historie
Kleopatra VII hadde saker med den romerske diktatoren Julius Caesar og den romerske general Mark Antony , men det var først etter hennes selvmord 30 f.Kr. (etter at Mark Antony ble beseiret av Octavian , som senere skulle være keiser Augustus Caesar ), at Egypt ble en provins for romeren Republikk . Påfølgende romerske keisere ble tildelt tittelen farao, men utelukkende mens de var i Egypt. Som sådan ble ikke alle romerske keisere anerkjent som faraoer. Selv om Octavianus bestemte seg for å ikke ta den faraoniske kronen da han erobret Egypt, noe som ville ha vært vanskelig å rettferdiggjøre overfor det større imperiet med tanke på den enorme mengden propaganda han hadde spredt om den "eksotiske" oppførselen til Cleopatra og Antonius, den innfødte befolkningen i Egypt betraktet ham som faraoen som etterfulgte Kleopatra og Caesarion . Skildringer av Octavian, nå kalt Augustus, i tradisjonelle faraoniske klær (iført forskjellige kroner og tradisjonell kilt) og ofring av varer til forskjellige egyptiske guder ble laget så tidlig som rundt 15 f.Kr., og de er tilstede i Temple of Dendur , bygget av Gaius Petronius , den romerske guvernøren i Egypt. Enda tidligere enn det hadde Augustus blitt tildelt kongelige titler i den egyptiske versjonen av en stele fra 29 f.Kr. laget av Cornelius Gallus , til tross for at kongelige titler ikke var til stede i de latinske eller greskspråklige versjonene av samme tekst.
I motsetning til de foregående ptolemaiske faraoene og faraoene fra andre tidligere utenlandske dynastier, var de romerske keiserne sjelden fysisk til stede i Egypt. Som sådan var faraos tradisjonelle rolle, en levende legemliggjøring av gudene og den kosmiske orden, noe vanskeligere å begrunne; en keiser besøkte sjelden provinsen mer enn en gang i livet, en skarp kontrast til tidligere faraoer som hadde tilbrakt et flertall av livet i Egypt. Selv da var Egypt enormt viktig for imperiet ettersom det var svært fruktbart og den rikeste regionen i Middelhavet. Egypt ble styrt annerledes enn andre provinser, keisere behandlet det mer som en personlig besittelse enn en provins; håndplukke guvernører og administrere det uten det romerske senatets innblanding - ingen senator ble noen gang utnevnt til guvernør i Egypt, og de ble til og med avskåret fra å besøke provinsen uten eksplisitt tillatelse.
Vespasianus var den første keiseren siden Augustus som dukket opp i Egypt. I Alexandria ble han hyllet som farao; minnes velkommen av Aleksander den store i Oracle of Zeus-Ammon av Siwa Oasis , ble Vespasian proklamert sønn av skaperen-guddom Amun (Zeus-Ammon), i stil med de gamle faraoene, og en inkarnasjon av Serapis i måten Ptolemæerne gjør. Som faraonisk presedens krevde, demonstrerte Vespasian sitt guddommelige valg ved hjelp av de tradisjonelle metodene for å spytte på og tråkke en blind og forkrøplet mann, og derved helbrede ham mirakuløst.
For egypterne krevde deres religion at det var en farao som skulle fungere som mellommann mellom gudene og menneskeheten. Som sådan fortsatte keiserne å bli sett på som faraoer siden dette viste seg å være den enkleste løsningen, uten å se bort fra den faktiske politiske situasjonen, på samme måte som Egypt hadde sett på perserne eller grekerne før romerne. Den abstrakte karakteren av rollen til disse "romerske faraoene" sørget for at prestene i Egypt kunne vise sin lojalitet både til sine tradisjonelle måter og til den nye utenlandske herskeren. De romerske keiserne selv ignorerte stort sett statusen som egypterne tildelte dem; på latin og gresk fortsatte titlene deres bare å være romerske ( imperator på latin og autokrator på gresk) og deres rolle som gudkonger ble bare noen gang anerkjent innenlands av egypterne selv.
Etter hvert som kristendommen ble mer og mer akseptert i imperiet og til slutt ble statsreligion, fant keisere det ikke lenger mulig å godta de tradisjonelle implikasjonene av å være farao (en posisjon som er solid forankret i den egyptiske religionen) og i begynnelsen av 4. århundre, Alexandria selv , hovedstaden i Egypt siden Alexander den store , hadde blitt et stort senter for kristendommen. På dette tidspunktet hadde synet på romerne som faraoer allerede gått noe ned; Egypt som befant seg i utkanten av Romerriket var mye forskjellig fra det tradisjonelle faraoniske synet på Egypt som sentrum av verden. Dette var tydelig i de keiserlige faraoniske titulaturene; selv om tidlige keisere hadde fått forseggjorte titulaturer som ligner på Ptolemaies og innfødte faraoer før dem, ble keisere fra Commodus (regjerte 180–192 e.Kr.) og utover vanligvis gitt bare et navn , men fremdeles skrevet i en kartouche (som alle faraoniske navn var ). Selv om det fortsatte å være romerske keisere i århundrer, frem til Konstantinopels fall i 1453 e.Kr., og Egypt fortsatte å være en del av imperiet til 641 e.Kr., var den siste romerske keiseren som ble gitt tittelen farao Maximinus Daza (regjerte 311 –313 e.Kr.).
Til tross for faktiske dynastiske forhold (det var minst fire distinkte dynastier av romerske keisere mellom Augustus og Maximinus Daza), blir perioden med romersk styre over Egypt i sin helhet noen ganger referert til som det trettifjerde dynastiet . Noen koptiske lærde fra det nittende århundre, som Mikhail Sharubim og Rifa'a al-Tahtawi , delte de romerske keiserne i to dynastier, et trettifjerde dynasti for hedenske keisere og et trettifem dynasti som omfattet kristne keisere fra Theodosius I til den muslimske erobringen av Egypt i 641 e.Kr., selv om ingen kristne romerske keiser noen gang ble omtalt som farao av befolkningen i det gamle Egypt.
Keisere anerkjent som faraoer
Fremstilling | Navn og regjering | Faraonisk tittel | Ref | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Horus navn | Golden Horus | Fenomener | Autokrator | Nomen/Kaisaros | |||
Augustus r . 30 f.Kr. - AD 14 |
Hor-Tjemaa wer pehty hunu bener merut heqa heqau setep en Ptah nenu it netjeru "Den solidarmede med stor styrke, ungdommens søte kjærlighet, hersker over herskerne, valgt av Ptah og Nun, gudens far" |
- |
Heqa heqau setep en Ptah "Hersker over herskerne, valgt av Ptah" |
Autokrator keiser |
Kaisaros Caesar |
||
Tiberius r . 14–37 |
Hor-Tjemaa wer pehty hunu nefer bener merut heqa heqau setep en Ptah nenu it netjeru "Den solidarmede med stor styrke, den perfekte og populære ungdom, hersker over herskerne, valgt av Ptah og Nun, gudens far" |
- | - | - |
Tyberys Tiberius |
||
Caligula r . 37–41 |
Hor-Kanakht iakhw setut Ra Iah "Den sterke oksen, solens lys og månens stråler" |
- | - |
Autokrator heqa heqau mery Ptah Aset "Keiser og hersker over herskerne, elsket av Ptah og Isis" |
Kyseres Kernykes ankh djet "Caesar Germanicus, living forever" |
||
Claudius r . 41–54 |
Hor-Kanakht djed iakh shu (em) Akhet "Den sterke tyren til den stabile månen i horisonten" (?) |
- | - |
Autokrator heqa heqau mery Aset Ptah "Keiser og hersker over herskerne, elsket av Isis og Ptah" |
Tiberios Klaudios Tiberius Claudius |
||
Nero r . 54–68 |
Hor-Tjemaa hui khasut, wer nakhtu Baqet, heqa heqau, setep en Nenu merur "Den robuste armen som slo de fremmede landene, seirende for Egypt, hersker eller herskere, valgt av nonne som elsker ham" |
- |
Heqa heqau setep en Ptah mery Aset "Hersker over herskerne, valgt av Ptah, elsket av Isis" |
Autokrator Neron keiser Nero |
Neron Nero |
||
Galba r . 68–69 |
- | - | - |
Autokrator Servios Galbas Keiser Servius Galba |
- | ||
Otho r . 69 |
- | - | - | - |
Markos Othon Marcus Otho |
||
Det er ingen kjente spor etter den korte regjeringstiden til Vitellius ( r . 69) i Egypt. | |||||||
Vespasian r . 69–79 |
- | - | - | - |
Vespasianos Vespasianus |
||
Titus r . 79–81 |
Hor-Hunu nefer bener merut "Den perfekte og populære ungdom" |
- | - |
Autokrator Titos Kaisaros Keiser Titus Caesar |
Titos Titus |
||
Domitian r . 81–96 |
Hor-Hunu nekhet itj em sekhemef "Den mektige ungdommen, hans makt vil bli sterkere" (?) |
Brukeren sier Aa nakhtu "Rik på år og store seire" |
Hor sa Aset mery netjeru nebu "Horus, sønn av Isis, elsket av gudene" (?) |
- |
Dominitianos Sebastos Kaisaros "Den ærverdige Dominitianus Caesar" |
||
Nerva r . 96–98 |
- | - | - | - |
Nervas netikhu Nerva Augustus |
||
Trajan r . 98–117 |
- | - | - |
Autokrator Kaisaros Nerouas keiser Caesar Nerva |
Traianos neti khu Aristos Germanikos Dakikos "Trajanus Augustus, den beste, Germanicus Dacian" |
||
Hadrian r . 117–138 |
- | - | - | - |
Hadrianos Kaisaros Hadrianus Caesar |
||
Antoninus Pius r . 138–161 |
Ufullstendig Hor-Nefer ... |
- | - |
Autokrator Kaisaros Titos Ailitos Adrianos keiser Caesar Titus Aelius Hadrianus |
Antoninos netikhu ankh djet "Antoninus Augustus, lever for alltid" |
||
Lucius Verus r . 161–169 |
- | - | - | - |
Loukio (s) Aurelio (s) wer aa ankh djet "Lucius Aurelius, great life forever" |
||
Marcus Aurelius r . 161–180 |
- | - | - |
Autokrator Kaisaros Mark (os) Aurelio (s) Antonin (os) keiser keiser Marcus Aurelius Antoninus |
Antonino (s) Antoninus |
||
Commodus r . 180–192 |
- | - | - | - |
Markos Aure (l) ios Komodos Antoninos Marcus Aurelius Commodus Antoninus |
||
Pertinax r . 193 |
- | - | - | - | - | ||
Didius Julianus ( r . 193), som etterfulgte Pertinax i Roma, ble ikke anerkjent i Egypt. | |||||||
Pescennius Niger r . 193 |
- | - | - | - | - | ||
Septimius Severus r . 193–211 |
- | - | - | - |
Seoueros netikhu Severus Augustus |
||
Caracalla r . 211–217 |
- | - | - | - |
Antoninos netikhu Antoninus Augustus |
||
Geta r . 211 |
- | - | - | - |
Geta (s) netikhu Geta Augustus |
||
Macrinus r . 217–218 |
- | - | - | - |
Makrino (s) netikhu Macrinus Augustus |
||
Diadumenian r . 218 |
- | - | - | - |
Diadoumenianos Diadumenianus |
||
Elagabalus ( r . 218–222), som etterfulgte Macrinus og Diadumenian, er ikke nevnt i noen overlevende egyptiske kilder. | |||||||
Severus Alexander r . 222–235 |
- | - | - | - | - | ||
De flyktige keiserne Maximinus Thrax ( r . 235–238), Gordian I ( r . 238), Gordian II ( r . 238), Pupienus ( r . 238), Balbinus ( r . 238) og Gordian III ( r . 238– 244) hadde liten betydning i Egypt og er ikke registrert i overlevende egyptiske dokumenter. | |||||||
Philip r . 244–249 |
- | - | - | - |
Philippos netikhu Philippus Augustus |
||
Decius r . 249–251 |
- | - | - | - |
Dekios netikhu Decius Augustus |
||
Trebonianus Gallus r . 251–253 |
- | - | - | - | - | ||
Aemilian r . 251–253 |
- | - | - | - | - | ||
Valerian r . 253–260 |
- | - | - | - |
Oualerianos Valerianus |
||
Macrianus Minor r . 260–261 |
- | - | - | - | - | ||
Quietus r . 260–261 |
- | - | - | - | - | ||
Lucius Mussius Aemilianus r . 261–262 |
- | - | - | - | - | ||
Gallienus r . 262–268 |
- | - | - | - | - | ||
Få poster overlever fra Egypt som overlever fra begynnelsen av 270 -årene; komponere regjeringstidene til Claudius Gothicus ( r . 268–270), Quintillus ( r . 270), Aurelian ( r . 270–275) og Tacitus ( r . 275–276), selv om de antagelig ble anerkjent. Gjennom det meste av 271 ble Egypt okkupert av Zenobia i Palmyrene -riket , til provinsen ble tatt tilbake av Aurelian. Keiser Florians korte periode ( r . 276) ble eksplisitt avvist i Egypt, mens de egyptiske legionene støttet Probus i stedet. | |||||||
Probus r . 276–282 |
- | - | - | - |
Probos Probus |
||
Keiserne Carus ( r . 282–283), Carinus ( r . 283–285) og Numerian ( r . 283–284) er ikke registrert i egyptiske kilder. | |||||||
Diocletian r . 284–305 |
- | - | - | - |
Diokletian (os) Diocletianus |
||
Maximian r . 286–305 |
- | - | - | - |
Maksimiano (s) Maximianus |
||
Galerius r . 305–311 |
- | - | - | - |
Kaisaros Iouio (s) Maksimio (s) Cæsar Julius Maximius |
||
Maximinus Daza r . 311–313 |
- | - | - | - |
Kaisaros Mak (sim) inos Caesar Maximinus |
||
Den siste aggressivt hedenske keiseren som kontrollerte Egypt, Maximinus Daza var den siste romerske keiseren som ble anerkjent i hieroglyfiske tekster. Selv om kongelige kartonger er registrert fra senere tider (den siste kjente kartusjen var fra Konstantius IIs styre i 340), brukte de hedenske egypterne posthumt kartonger av Diocletian, i stedet for å anerkjenne de senere kristne keiserne. |
Merknader
Referanser
Sitert bibliografi
- von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen . Deutscher Kunstverlag . ISBN 978-3422008328.
- Loftie, William John (2017). En tur i Egypt . Jazzybee Verlag.
- Minas-Nerpel, Martina; Pfeiffer, Stefan (2008), "Etablering av romersk styre i Egypt: Den trespråklige stelen til C. Cornelius Gallus fra Philae", Proceedings of the International Conference , Hildesheim, Roemer- og Plizaeus-Museum: 265–298
- O'Neill, Sean J. (2011), "The Emperor as Faraoh: Provincial Dynamics and Visual Representations of Imperial Authority in Roman Egypt, 30 BC - AD 69" , Dissertions of the University of Cincinnati
- Reid, Donald Malcolm (2003). Hvem sine faraoer? Arkeologi, museer og egyptisk nasjonal identitet fra Napoleon til første verdenskrig . University of California Press. ISBN 9780520240698.
- Ritner, Robert K. (1998). "Egypt under romersk styre: arven fra det gamle Egypt" (PDF) . I Petry, Carl F. (red.). Cambridge History of Egypt . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521471370.
- Rossini, Stéphane (1989). Egyptiske hieroglyfer: Hvordan lese og skrive dem . Dover Publications. ISBN 978-0486260136.
- Scott, Kenneth (1933), "The Political Propaganda of 44-30 BC", Memoirs of the American Academy in Rome , 11 : 265–298, doi : 10.2307/4238573 , JSTOR 4238573
- Vernus, Pascal; Yoyotte, Jean (2003). Faraos bok . Cornell University Press. ISBN 9780801440502.
Sitert nettkilder
- Marinelli, Christina. "Historier i stein: hvordan et egyptisk tempel forteller sin historie" . Hentet 2. august 2019 .
- Wasson, Donald L. "Roman Egypt - World History Encyclopedia" . Hentet 2. august 2019 .