Santa María de Óvila - Santa María de Óvila

Santa María de Óvila
Ruinene av Santa María de Óvila i Spania, vist mer enn 75 år etter at de mest slående arkitektoniske trekkene ble fjernet av agenter fra William Randolph Hearst
Religion
Tilhørighet	romersk katolsk kirke
Kirkelig eller organisatorisk status	Abbey
År innviet	1213
Status	Forlatt
plassering
plassering	Trillo , Guadalajara, Castilla-La Mancha , Spania
Vist i Spania
Geografiske koordinater	40 ° 42′03, N 2 ° 33′26 ″ V / 40.7008 ° N 2.5572 ° W / 40.7008; -2,5572 Koordinater : 40.7008 ° N 2.5572 ° W40 ° 42′03, N 2 ° 33′26 ″ V /  / 40.7008; -2,5572
Arkitektur
Type	Kloster , kirke
Stil	Gotikk , renessanse
Banebrytende	1181 ( 1181 )
Fullført	1213
Spansk eiendom av kulturell interesse
Offisielt navn: Monasterio de Santa María Óvila
Type	Monument
Utpekt	4. juni 1931
Referanse Nei.	(RI) -51-0000612-00000

Santa Maria de Óvila er et tidligere cistercienserkloster kloster bygget i Spania begynner i 1181 på Tagus elven nær Trillo, Guadalajara , ca 90 miles (140 km) nordøst for Madrid. I velstående tider i løpet av de neste fire århundrene utvidet og forbedret byggeprosjekter det lille klosteret. Formuerne falt betydelig på 1700 -tallet, og i 1835 ble den inndratt av den spanske regjeringen og solgt til private eiere som brukte bygningene til å beskytte husdyr.

Den amerikanske utgiveren William Randolph Hearst kjøpte deler av klosteret i 1931 med den hensikt å bruke steinene i byggingen av et storslått og fantasifullt slott i Wyntoon , California, men etter at rundt 10.000 steiner ble fjernet og sendt, ble de forlatt i San Francisco for tiår. Disse steinene er nå på forskjellige steder rundt California: den gamle kirkeportalen ble reist ved University of San Francisco , og kapittelhuset ble satt sammen igjen av trappistmunker i Abbey of New Clairvaux i Vina, California . Andre steiner fungerer som enkle dekorative elementer i Golden Gate Parks botaniske hage. For å støtte kapittelhusprosjektet ble det produsert en serie øl i belgisk stil av Sierra Nevada Brewing Company under merket Ovila Abbey.

I Spania erklærte den nye regjeringen i Den andre republikken klosteret som et nasjonalt monument i juni 1931, men ikke i tide for å forhindre massefjerning av steiner. I dag står restene av bygninger og vegger på privat jordbruksland.

Historie

Fundament

Klosteret Santa María de Óvila ble grunnlagt i 1175 ved tildeling av land fra kong Alfonso VIII av Castilla til cisterciensermunkene i Valbuena Abbey i Valbuena de Duero , Valladolid-provinsen , Castilla-Leon , Spania. I dette arbeidet fulgte kongen en generell strategi for å etablere katolske institusjoner på land han nylig hadde vunnet i kamp fra maurene i Iberia . Cistercienseren "hvite munker" (iført ufargede vaner ) valgte først et sted i Murel (nå kalt Carrascosa de Tajo) på Tagus, men måtte etter noen år flytte til mer fruktbar sone noen få kilometer nærmere Trillo, Guadalajara , der en flat bakketopp ved elven hadde en beskjeden utsikt.

Byggingen begynte i 1181. Klosterkvartalene og kirken ble bygget i løpet av de tre neste tiårene. Det sentrale klosteret grenser mot nord av kirken, i vest av et fathvelvet stort skip , i øst av sakristiet , priorycellen og kapittelhuset , og i sør av kjøkkenet, pantryet og den matsalen (spisesalen). Noen av bygningene fikk 2 meter tykke vegger med spaltevinduer for å tjene som tilfluktssted i tilfelle maurerne vendte tilbake til området. Kirken ble bygget i form av et latinsk kors med et skip delt i fire seksjoner, og et helligdom med tre firkantede aper . Dens prestegården hadde et sentralt torg toppet av en femkant.

I 1191 bekreftet kongen at klosteret og områdene rundt det tilhørte cistercienserordenen. Den eldre abbeden til Santa María de Huerta , biskop Martín de Finojosa (senere kanonisert ), innviet kirken i september 1213 og døde dager senere. Området Murel og Trillo langs Tagus blomstret godt og ga tiende og landgaver til klosteret. Den cartulary , Cartulario de Óvila , er bevart ved universitetet i Madrid .

De første bygningene ble fullført i gotisk stil, inkludert kirken. Den matsalen (spisesal) viser en arkitektonisk stil i overgangen mellom tidligere romansk og moderne gotisk. En fin Høy gotiske kapittel huset ble bygget av beste kvalitet hardt kalkstein . Kirken ble gjenoppbygd en gang før 1650 i en sen gotisk stil med et fremtredende hvelvet tak . Klosteret ble gjenoppbygd rundt 1617, og er av en enkel design med liten utsmykning rundt en arkade med høy renessanse . Den siste fasen av bygningen fant sted rundt 1650, med en ny døråpning for kirken, fullført i sen renessanse og Plateresque -stil full av detaljer. På grunn av velstanden og de mange ekspansjonsprosjektene, viste Santa María de Óvila eksempler på alle spanske religiøse arkitektoniske stiler som ble brukt fra 1200 til 1600. Selv på høyden forble Óvila et av de minste cistercienserklostrene i regionen Castilla .

Avslå

Emaljert klosterskilt viser skader

Fra 1400 -tallet startet endringer i områdene rundt Santa María de Óvila en sakte nedgang. Borgerkriger avfolket landsbyene i den øvre Tagus -dalen. Klosterets landbeholdninger gikk en etter en i hendene på det nye regionale aristokratiet: først greven av Cifuentes, etterfulgt av Rui Gomes da Silva, hertug av Pastrana og den spanske hæren. Naboene plyndret flere landområder.

En brann ødela en del av klosteret under den spanske arvefølgen . Under den spanske selvstendighetskrigen , franske tropper plyndret bygningene og brukte dem som brakker. Munkene ble tvunget til å forlate i 1820 på grunn av inndragninger av en ny liberal regjering, men de kom tilbake i 1823 etter at kong Ferdinand VII restaurerte konservative institusjoner. Landsbyboerne i nærheten nektet imidlertid støtte til klosteret til tross for kongenes beskyttelse. Klosteret sluttet å operere i 1835: De kirkelige konfiskasjonene i Mendizábal håndhevet en lov som erklærte at mindre religiøse besittelser som huser færre enn 12 innbyggere skulle bli fortapt for staten; klosteret hadde bare fire munker og en lekbror , som ble kastet ut.

Ledighet

Etter inndragningene gikk mange av møblene og kunstneriske skattene til Santa María de Óvila til de omkringliggende sognekirkene, spesielt Ruguilla, Huet, Sotoca de Tajo og Carrascosa de Tajo. Andre verdisaker, som bøker og historiske dokumenter, ble stjålet og solgt. Det gjenværende innholdet ble auksjonert, inkludert vinfremstillingsutstyr og en oksevogn. Den dyrebare 328-siders kartbok for klosteret (spansk: libro tumbo de Santa María de Óvila ) gikk til en privat eier, men ble donert i 1925 til klosteret Santa María la Real i Oseira . Det tykke manuskriptet inneholder kopier av kongelige privilegier gitt klosteret gjennom hele historien, samt Abadologio , en omfattende og grundig historie om cistercienser abbeder og munker som bodde i klosteret, som ble skrevet fra mars 1729 til februar 1730 av far Gerofeo, en cisterciensermunker fra klosteret Valparaíso (Zámora).

De nye eierne av Santa María de Óvila var velstående bønder som brydde seg lite om bygningene. For en kort tid ble det tidligere klosteret brukt som et herberge, men hovedsakelig ble bygningene utsatt for hard landbruksbruk som fjøs som beskyttet husdyr. Kapittelhuset fungerte som gjødselgrop. Andre bygninger ble brukt som lagring. På begynnelsen av 1900 -tallet så man at små trær vokste i smusset pakket opp på klostertakene - de beskyttende taksteinene var for lengst tatt ned og solgt.

Flytting til California

William Randolph Hearst brukte omtrent 1 million dollar på å skaffe klosterets fineste funksjoner.

Demontert kloster for klosteret på 1930 -tallet

I 1928 solgte den spanske staten klosteret til Fernando Beloso for litt mer enn 3100 pesetas , omtrent $ 600 til $ 700 den gangen. Beloso, direktør for den spanske kredittbanken i Madrid, var eier av Coto de San Bernardo i Óvila, som inkluderte ekspansive vannet kornåker og skoger rundt klosteret.

Arthur Byne , en kunstagent bosatt i Madrid, hvis største klient var den amerikanske avismagnaten William Randolph Hearst , jobbet for Hearst for å anskaffe et gammelt kloster i 1930. I 1925 kjøpte Byne Hearst klosteret Santa María la Real de Sacramenia som ble demontert, kassert og sendt til New York hvor den ble lagret på et lager i Bronx . (I 1954 ble den samlet på nytt i Florida som en turistattraksjon, og ble deretter anskaffet av bispedømmet i Sør-Florida og ringte St. Bernard de Clairvaux-kirken .) Byne signaliserte Beloso om å hjelpe ham med å finne en; Beloso inviterte ham til å se det gamle Óvila -klosteret i desember 1930, og Byne sendte deretter fotografier og skisser til Hearst for godkjenning. Byne listet opp spesifikke elementer, for det meste arkitektoniske detaljer, som skal fjernes, for eksempel hvelvribber, dørkarmer, vindusrammer, søyler og hovedsteder. Noen hele vegger av fine motstående steiner ble anbefalt for fjerning. Han omtalte forslaget som "Mountolive", muligens for å feildirigere de spanske myndighetene som hadde ansvaret for å beskytte historiske gjenstander.

Etter at Hearst formidlet sin entusiasme for prosjektet, solgte Beloso Byne steinene for 85 000 dollar, inkludert klosteret, kapittelhuset, refektoren og hybelen for nybegynnere. Med Bynes kommisjon skulle Hearst betale 97 000 dollar, en pris som omtrent tilsvarer 1,46 millioner dollar fra og med 2021. Byne startet umiddelbart på prosjektet, organiserte menn og materialer og begynte å fjerne steiner. Hearsts hovedarkitekt Julia Morgan sendte sin assisterende arkitekt Walter T. Steilberg som ankom 9. mars 1931. Steilberg anbefalte Hearst å kjøpe den gamle kirkeportalen, som han gjorde, til Bynes pris på $ 1500. Under ledelse av Byne og Steilberg ble klosteret nøye merket som det ble demontert stein for stein. Antonio Gomez, den lokale formannen rost av Byne og Steilberg, nummererte blokkene på arkitekttegninger og malte tallet med rødt på baksiden av hver stein.

For å flytte alle steinene lot Byne og Steilberg bygge en vei til Tagus, og en lekter festet til en fast kabel ble tildelt fergestener over. En gammel verdenskrig grøft jernbanen ble brakt inn til transport stein fra klosteret til fergen; skinnene kan legges inn i hvilken som helst av bygningene. Menn dyttet de små jernbanevognene langs smalsporene; steinene ble deretter løftet inn i fergen med kran, og en annen kran løftet dem ut av fergen til lastebiler. Et av de største problemene som Byne møtte var at Spanias tre excelsior- fabrikker ikke kunne lage nok pakkemateriale til å holde kasseemballasjemannskapet levert. På et tidspunkt, da han innså at steinene sannsynligvis ville bli brukt i California som utvendig kledning for konstruksjonelle stålvegger, foreslo Steilberg at overflaten på hver stein ble skåret til et "finér" med en tykkelse på 150 mm for lettere pakking og forsendelse, men Hearst ønsket å beholde ektheten til steinene i full størrelse. Byne og Steilberg dømte visse vegger og nyttebygninger verdiløse og etterlot dem i Spania. Steilberg kom hjem i slutten av mars.

Byne skyndte seg på prosjektet i frykt for at det kunne stoppes når som helst av myndighetene - spansk lov forbød fjerning av historiske gjenstander. Imidlertid var den spanske regjeringen på den tiden i uorden og håndhevet ikke loven. Myndighetspersoner "så rett og slett den andre veien" da lastebiler kjørte 700 år gamle steiner gjennom Valencia til havna. Da kong Alfonso XIII abdiserte i april 1931 og etterlot regjeringen i kontroll over Den andre republikk , stoppet de nye tjenestemennene prosjektet. Bynes advokat overtalte arbeidsministeren til å la arbeidet fortsette med den begrunnelse at prosjektet sysselsatte mer enn hundre mann og la penger i den sterkt deprimerte økonomien.

Lege Francisco Layna Serrano i nærheten av Ruguilla hadde i årevis prøvd å redde klosteret, men hadde ikke klart å interessere regjeringen for det dyre bevaringsforslaget. Da han innså at dette var hans siste sjanse til å dokumentere stedet mens steinene ble fjernet, skrev han en monografi av dens historie og inkluderte en stedsplan for utformingen av bygninger, skrevet fra minnet. Som et resultat av hans innsats 3. juni 1931 ble Santa María de Óvila oppført som et nasjonalt monument i Spania , eller Bien de Interés Cultural (Cultural Property). Layna Serrano publiserte sin monografi i 1932. I 1933 ble klosterets historiske kartlegging brakt til Universitetet i Madrid og publisert; originalen ble arkivert ved University of Oviedo .

Da demonteringen var ferdig 1. juli 1931, ble det sendt 10 000 steiner som veide totalt 2 200 tonn (11 000 tonn) på 11 forskjellige fraktskip som reiste gjennom Panamakanalen til San Francisco . I valutaen fra 1931 hadde klosterprosjektet kostet Hearst omtrent en million dollar.

Spanske ruiner

Ruinene av klosteret i Spania

I dag er det noen få bygninger igjen av det opprinnelige klosteret i Spania. Disse inkluderer vingården eller bodega, nå den eldste bevarte bygningen på stedet. Dette ble bygget på 1200-tallet under regjeringstiden til Henry I av Castilla , med øverste etasje bygget som en hybel 27 x 90 fot (8,2 x 27,4 m) dekket av et langt fathvelvet tak. Utenfor bodegaen er smuldrende vegger, åpne tun og en del av det gotiske taket på kirken synlige. De doble buene i veggene i renessansen-klosteret står fortsatt, men det buede taket er tapt. Grunnlaget for kirken kan sees.

California

Wyntoon

Hearst kjøpte først klosteret som hadde til hensikt å erstatte familieferien på Wyntoon , ved bredden av McCloud -elven nær Mount Shasta i det avsidesliggende Nord -California. Den opprinnelige bygningen var hans mors Bernard Maybeck -designet fantasihytte som brant i 1929. Hearst ønsket å erstatte den med en stor steinbygning utstyrt med tårn og tårn -en eksentrisk slottdårskap som skulle være større enn forgjengeren. For å forberede ankomsten av de spanske steinene, laget Morgan planer med klosterets kapittelhus som fungerte som slottets inngangsparti, og den store kirken som omsluttet et svømmebasseng. Andre steiner ble betegnet som kledning for vegger og rom i første etasje.

Ved havnen i San Francisco inspiserte Steilberg hver forsendelse av steiner, totalt flere tusen kasser. Haslett -lageret, mellom Fisherman's Wharf og Hyde Street Pier , ble brukt til lagring. Med et banebrytende sett for juli 1931 og det siste frakteskipet som fortsatt bar stein, stoppet Hearst sin store plan for Wyntoon fordi hans formuer var for langt redusert fra den store depresjonen . Steinene ble liggende på lageret, og påførte årlige lagringsgebyrer på $ 15 000 i dollar fra 1930 -tallet.

Golden Gate Park

Kloster steiner i Golden Gate Park

I 1940 bestemte Hearst seg for å gi bort klosteret. Regjeringen i Francisco Franco ba om at den skulle returneres til Spania, men Hearst nektet. I august 1941 overbeviste Herbert Fleishhacker , direktør for MH de Young Memorial Museum , Hearst om å gi steinene til byen San Francisco i bytte mot byens betaling av lagringsgjelden på 25 000 dollar. Hearst fastsatte at steinene skulle brukes til å konstruere en gruppe museumsbygninger ved siden av de Young Museum i Golden Gate Park . Byen flyttet kassene fra lageret for å lagre dem utendørs bak museet og den japanske tehagen , og tildelte bare 5000 dollar for lastebil og for å bygge grove skur og beskyttende deksler. Museumsplanen ble anslått å koste 500 000 dollar, men det beløpet var ikke tilgjengelig. Morgan forberedte flere oppsett for byen å godkjenne, hver med et annet arrangement av bygningene enn i Spania. I desember 1941 ble imidlertid USA trukket inn i andre verdenskrig og museumsplanene ble skrinlagt. Etter å ha hentet prosjektet i 1946, betalte byen Morgan for å konstruere en skalamodell av komplekset av bygninger som skulle være Museum of Medieval Arts, en vestkystversjon av The Cloisters i New York.

Byen klarte ikke å samle inn penger til å bygge museet, og steinene ble skadet i fem branner. Den første kom like etter at kassene ble satt ned i Golden Gate Park. Morgan sa at "hauger med brennende esker ble trukket over og ned av brannvesenet, mange kastet over hundre og femti fot." Hearst døde i 1951, og Morgan døde i 1957; ingen av dem så noe bygget med steinene. To branner i 1959 så ut til å være brannstiftelse, og mange av de brannoppvarmede steinene ble svekket eller sprukket etter plutselig nedkjøling av vann. I 1960 ble Steilberg ansatt for å inspisere steinene igjen; han brukte en kulehammer for å slå hver stein lett og lytte etter en solid ringetone, eller et kjedelig dun som indikerte sprekker. Han fant ut at litt mer enn halvparten av steinene var sunne.

I 1965 samlet Museum Society inn 40 000 dollar for å montere den store portalen til den gamle kirken. Den ble installert i de Young Museum, midtpunktet i Hearst Court, hovedutstillingshallen. Resten av steinene ble forlatt av museet i mai 1969 med kunngjøringen om at det ikke ville bli noen rekonstruksjon. Etter dette ble stein av og til tatt av parkarbeidere og brukt til å dekorere Golden Gate Park.

I 1989 eller 1990 dumpet en byarbeider i San Francisco en ubrukt pullert i granitt blant klostersteinene; den 1,2 meter høye pullerten ble en gang brukt som trafikkbarriere . Noen selvstilte hinduistiske parkbrukere ledet av performance-artisten Michael Bowen , som kalte seg Guru Baba Kali Das, begynte å tilbe den fallusformede pullerten som en lingam ; de kjempet noen av klosterets steiner inn i en religiøs sirkel og kalte sirkelen Shiva Linga. Byen saksøkte for å gjenvinne området i 1993, men tapte slaget i retten. I januar 1994 sørget byen for å flytte trafikkpollen til Bowens garasje, og tjente som hans tempel. Bowen tilbød senere granittpinnen til salgs og innrømmet at hele episoden var et forestillingsstykke .

I 1999 ble noen av steinene brukt til å konstruere en utendørs leseterrasse ved siden av Helen Crocker Russell Library of Horticulture, en del av Strybing Arboretum og Botanical Gardens i Golden Gate Park. Andre steiner ble brukt til forskjellige formål rundt Golden Gate Park og den japanske tehagen, uoffisielt tatt av parkarbeidere slik de fant det passende. Noen av disse havnet i parkens AIDS Memorial Grove , andre på en duftbasert blomstervei ved navn Garden of Fragrance.

University of San Francisco

Portalen til kirken Santa María de Óvila ble endelig installert i 2008 i Ovila amfiteater (2011)

I 2002 ble den gamle kirkeportalen donert av de Young Museum til University of San Francisco (et jesuittuniversitet ), og i 2008 ble den assosiert med byggingen av Kalmanovitz Hall. Det fungerer som bakteppe for det utendørs Ovila amfiteater ( 37.7757 ° N 122.451 ° W ), nær en eldre romansk portal fra Nord -Italia. 37 ° 46′33 ″ N 122 ° 27′04 ″ V /  / 37,7757; -122,451

Abbey of New Clairvaux

Abbed-Emeritus fra Abbey of New Clairvaux, Fr. Thomas X. Davis, OCSO, så først steinene og avbildet dem satt sammen som et kloster 15. september 1955 - hans første dag i California. Han ankom den dagen til San Francisco for å tjene som en ny munk i Vina, California , til klosteret Our Lady of New Clairvaux. Klosteret tilhørte trappister av ordenen kjent som Cistercians of the Strict Observance . Munkene dyrket og tilba på land en gang brukt av Leland Stanford til å dyrke vindruer. Davis overordnede møtte ham på flyplassen og kjørte ham gjennom Golden Gate Park hvor han stoppet for å vise Davis steinene som satt blant ugresset. Fra tid til annen i de påfølgende årene inspiserte Davis steinene bare for å finne dem i stadig dårligere stand.

Utsikt fra innsiden av det ombygde 800 år gamle kapittelhuset

I 1981 begynte arkitekthistorikeren Margaret Burke å jobbe under et tilskudd fra Hearst Foundation for å inventar de resterende steinene. Hun sa at det var "et utgravningsprosjekt" på grunn av ugresset, bjørnebæret og trerøtter som vokste over dem. Burke identifiserte omtrent 60% av steinene som tilhørte kapittelhuset, en rektangulær bygning som opprinnelig spenner over 9,4 x 14,0 m. Hun skilte kapteinhussteinene, omgav dem med et gjerde og begynte å lage maler for å bygge om de buede inngangene. I løpet av 1980–1982 søkte museumsstyret 45 millioner dollar for et utvidelsesprosjekt som inkluderte 3 millioner dollar for ombygging av kapittelhuset. I mellomtiden spurte Davis et museumspersonell om tillatelse til å ta flere lastelaster med stein til Vina for å bli brukt til arkitektonisk dekorasjon. Parkarbeidere hjalp ham med å laste de mest utsmykkede brikkene han kunne finne, og de ble trukket bort. Burke ble ikke fortalt om arrangementet, og oppdaget at Davis hadde tatt noen av kapittelhussteinene, og museets styre insisterte på at disse skulle returneres. Davis sto igjen med 58 steiner fra andre klosterbygninger.

I 1983 og 1987 sendte Davis mislykkede forespørsler om alle steinsteinene i kapitlet. Etter jordskjelvet i Loma Prieta i 1989 skulle de Young -museet gjenoppbygges, og fremtiden for steinene ble revurdert. I september 1993 slo museumsdirektør Harry Parker seg sammen med Davis for å signere et ubetinget permanent lån av kapittelhussteinene til New Clairvaux. I 1994 godkjente byen lånet med bestemmelsen om at bygningen skulle restaureres nøyaktig og at den tidvis skulle være åpen for publikum. Steinene ble fraktet i 20 lastebil til Vina. Inne i en gammel låve av murstein bygget av Stanford for å lage brandy, begynte steinene å bli montert sammen, lagt flatt på Burkes kryssfiner -maler.

En av drikkene fra merket Ovila

Bakken ble brutt i 2003 på stedet av en frukthage ( 39.9372 ° N 122.0632 ° W ) ved siden av hovedklostergården. Arkitekt Patrick Cole fra Arcademe, som hadde tilsyn med gjenoppbyggingsprosjektet, sa at det var mer enn halvparten av de nødvendige steinene til kapittelhuset. Av de manglende steinene var mer enn 90% gjentakende steiner med tilgjengelige maler for å skjære erstatninger. Stenhuggere Oskar Kempf og Frank Helmholz brukte moderne hydraulisk kalk som mørtel i stedet for å lage sin egen slik som ble gjort i middelalderen. Helmholz sa om muligheten som tilbys av prosjektet at det var "noe de fleste steinhuggere ikke gjør i hele karrieren." 39 ° 56′14 ″ N 122 ° 03′48 ″ V /  / 39.9372; -122.0632

Bygningens styrke er det dobbelte av det den var i Spania, med steinene som støtter sin egen vekt som designet, forsterket av et ytre rammeverk av stål og betong for å holde dem sammen når California -bakken rister. Entreprenør Phil Sunseri sa at bygningsfundamentet også var motstandsdyktig mot jordskjelv; med en tre fot tykk (1 m) matte av betong og stål under, slik at "hele bygningen vil bevege seg som en enhet." Kapittelhuset som er satt sammen igjen, er det største eksemplet på original sistersiansk gotisk arkitektur på den vestlige halvkule, og det er den eldste bygningen i Amerika vest for Rocky Mountains .

Nærliggende Sierra Nevada Brewing Company samarbeider med munkene i New Clairvaux å lage en serie av belgisk-stil øl under Ovila Abbey merkevare. På slutten av 2010 lanserte ølprodusenten et nettsted for å fortelle om produksjonen av ølproduktlinjen og historien om restaurering av steinene. Sierra Nevada -grunnlegger Ken Grossman sa at han lenge hadde vært interessert i å lage en serie med belgiske øl, og klosterprosjektet ga en god mulighet. Det første produktet, en Dubbel , ble utgitt i mars 2011, fulgt i juli av en Saison og i november av en Quadrupel . Sierra Nevada har dedikert en prosentandel av ølsalget for å hjelpe til med å finansiere gjenoppbyggingsprosjektet.

Merknader

Referanser

Videre lesning

• Burke, Margaret (1984). "Rekonstruksjon av kapittelhuset til Santa Maria de Ovila: de første trinnene" . I Lillich, Meredith P. (red.). Studier i cisterciansk kunst og arkitektur . 2 . Kalamazoo: Cistercian Publications. s.  241–248 . ISBN 978-0-87907-866-9.
• Davis, Thomas X. (2004). "Sagaen om hellige steiner: kapittelhuset til Santa Maria de Ovila". I Dutton, Marsha L .; Lacorte, Daniel M .; Lockey, Paul (red.). Sannhet som gave: studier i middelaldersk cistercienserhistorie til ære for John R. Sommerfeldt . 204 . Kalamazoo: Cistercian Publications. s. 145–167. ISBN 9780879073046. Arkivert fra originalen 1. august 2012 . Hentet 29. juli 2012 .
• Steilberg, Walter T. (1976). "Flytting av et kloster fra Spania til San Francisco - Et foredrag på San Francisco Museum of Art (høst, 1941)" . I Reiss, Suzanne B. (red.). Arbeidet til Walter Steilberg og Julia Morgan . Julia Morgan arkitektonisk historieprosjekt. 1 . University of California. s. 329–333 . Hentet 13. juli 2012 .
• Hussey, Edward (1976). "Brev til M. Clements, Jr. - Oversikt over klosterets kronologi (27. februar 1975)" . I Reiss, Suzanne B. (red.). Arbeidet til Walter Steilberg og Julia Morgan . Julia Morgan arkitektonisk historieprosjekt. 1 . University of California. s. 329–333 . Hentet 13. juli 2012 .
• Merino de Cáceres, José Miguel (1985). "Ovila: el desdichado final de un monasterio alcarreño" (PDF) . Wad-al-Hayara (på spansk). 12 : 167–211. OCLC  433414662 .
• Merino de Cáceres, José Miguel (2008). Óvila, setenta y cinco años después (de su exilio) (på spansk). Guadalajara: Editores del Henares. ISBN 9788461215959.

Eksterne linker

• Picasa fotosamling av New Clairvaux Abbey
• Fotografier av gjenmonteringen av kapittelhusportalen, arkivert fra originalen
• Gamle og nye fotografier av klosteret (på spansk)