Shishak - Shishak
Sisak , Shishaq eller Susac ( hebraisk : שִׁישַׁק , romani : Šīšaq , Tiberian :[ʃiʃaq] , eldgammel gresk : Σουσακίμ , romanisert : Sousakim ) var ifølge den hebraiske bibelen en egyptisk farao som avskjediget Jerusalem på 1000 -tallet fvt. Han er vanligvis identifisert med farao Sjesjonk I .
Bibelsk fortelling
Shishaks kampanje mot kongeriket Juda og hans sekk med Jerusalem blir omtalt i den hebraiske bibelen , i 1 Kong 14:25 og 2 Krønikebok 12: 1-12 . I følge disse beretningene hadde Shishak gitt Jeroboam tilflukt i de senere årene av Salomos regjeringstid, og etter Salomos død ble Jeroboam konge over stammene i nord, som skilte seg fra Juda for å bli kongeriket Israel . I det femte året av Rehoboams regjeringstid, vanligvis datert ca. 926 fvt feide Shishak gjennom Juda med en mektig hær på 60 000 ryttere og 1200 vogner, til støtte for Jeroboam. Ifølge 2. Krønikebok 12: 3 , ble han støttet av libyere (libyere), den Sukkiim , og Kushites ( " etiopiere " i Septuaginta ).
Sisak tok skattene i Temple of Yahweh og kongens hus, samt gullskjold som Salomo hadde gjort, Rehabeam erstattet dem med messing .
Ifølge Second Chronicles ,
Da Shishak, kongen i Egypt, angrep Jerusalem, bar han bort skattene i Herrens tempel og skattene i det kongelige palasset. Han tok alt, inkludert gullskjoldene Salomo hadde laget.
Flavius Josephus i antikken til jødene legger til dette et kontingent på 400 000 infanterister. I følge Josephus møtte hæren hans ingen motstand gjennom hele kampanjen og tok Rehoboams mest befestede byer "uten kamp". Til slutt erobret han Jerusalem uten motstand, fordi "Rehabeam var redd." Shishak ødela ikke Jerusalem, men tvang kong Rehabeam av Juda til å fjerne templet og statskassen for gull og flyttbare skatter.
Shishak var også i slekt med Jeroboam. Den Jeroboams kone er navngitt i massoretiske tekst , men i henhold til Septuaginta , hun var en egyptisk prinsesse som heter Ano:
- Og Sousakim ga Jeroboam Ano, den eldste søsteren til kona hans Thekemin , til ham som kone; hun var stor blant kongens døtre ...
Shishaks navn
Stavemåten og uttalen av Shishaks navn er ikke konsistent i hele den hebraiske bibelen. Det forekommer 3 ganger som Šīšaq (שִׁישַׁק), 3 ganger som Šīšāq (שִׁישָׁק), og en gang som Šūšaq (שׁוּשַׁק).
Tekster skrevet på forskjellige eldgamle språk synes å indikere at den første vokalen var både lang og rund , og den siste vokalen var kort. For eksempel er navnet skrevet i den hebraiske bibelen som שישק [ʃiːʃaq] . Variantlesningene på hebraisk , som skyldes forvirring mellom bokstavene <י> Yod og <ו> Vav som er spesielt vanlige i den masoretiske teksten , indikerer at den første vokalen var lang i uttalen. Den Septuaginten benytter Σουσακιμ [susakim], avledet fra den marginale lese שושק [ʃuːʃaq] av Hebrew . Dette indikerer i løpet av det andre århundre f.Kr. at hebraisk-høyttalere eller alexandriske greskhøyttalere uttalte navnet med en innledende, lang, avrundet vokal [u].
Shishak identifiserte seg som Farao Shoshenq I
I de aller første årene etter decipherment av egyptiske hieroglyfer, på kronologisk, historiske og språklige grunner, nesten alle egyptologer identifisert Sisak med Sjesjonk I den 22. dynastiet, som invaderte Kanaan etter slaget ved Bitter Lakes . Denne posisjonen ble opprettholdt av de fleste lærde siden, og er fremdeles flertallsposisjonen. Det faktum at Shoshenq I etterlot "eksplisitte opptegnelser over en kampanje inn i Kana'an (scener; en lang liste med kanaanittiske stedsnavn fra Negev til Galilea ; stelae), inkludert en stela [funnet] på Megiddo ", støtter den tradisjonelle tolkningen. Det er imidlertid noen bemerkelsesverdige unntak, for eksempel Jerusalem selv som ikke er nevnt i noen av hans kampanjeregistre. Dette virker motstridende mot den bibelske beretningen som eksplisitt nevner Jerusalem. Likevel utelater en vanlig variant av Shoshenqs navn 'n' glyfer, noe som resulterer i en uttale som "Shoshek".
Bubastite -portalen
Den Bubastite Portal , en lettelse oppdaget ved Karnak , i øvre Egypt , og tilsvarende relieffer på veggene av en liten tempel Amon ved el-Hibeh , viser Farao Shoshenq jeg holdt i hånden en bundet gruppe fanger. Navnene på fangede byer ligger hovedsakelig på territoriet til kongeriket Israel (inkludert Megiddo ), med noen få oppført i Negeb , og kanskje Philistia . Noen av disse inkluderer noen av byene som Rehabeam hadde befestet i henhold til Chronicles.
Portalen antas generelt å registrere en historisk kampanje for Sheshonq I i Juda, men den nevner ikke at Jerusalem ble sparket, eller om Rehoboam eller Jeroboam . Ulike forklaringer på denne utelatelsen av Jerusalem har blitt foreslått: navnet kan ha blitt slettet, listen kan ha blitt kopiert fra en eldre faraos liste over erobringer, eller Rehabeams gjenløsning av byen (som beskrevet i Den andre krønike bok) ville ha reddet det fra å bli oppført.
Kritiske spørsmål
Det har blitt hevdet at antallet egyptiske soldater oppgitt i Chronicles kan "trygt ignoreres som umulig" på egyptologisk grunn; på samme måte er antallet vogner som er rapportert i 2 Krønikebok sannsynligvis overdrevet med en faktor ti - det hadde vært logistisk umulig å lede 60 000 hester gjennom Sinai og Negev , og det finnes ingen bevis på egyptisk kavaleri fra før 27. dynasti . Skattene som er tatt av Shishak er også svært usannsynlige. For det første forekommer ingen forent monarki av Israel og Juda i Shoshenqs liste over erobrede fiender; for det andre påstås den materielle kulturen i Jerusalem fra 10. århundre og omegn av noen lærde som Israel Finkelstein å ha vært for primitive til å tillate noen skatt som en egyptisk farao ville ha vært interessert i. Finkelstein konkluderer med at plyndringsfortellingen "sannsynligvis burde være sett på som en teologisk konstruksjon i stedet for som historiske referanser ".
Frynseteorier
Andre identifikasjoner av Shishak har blitt fremmet av kronologiske revisjonister, og hevdet at Shoshenqs beretning ikke stemmer veldig overens med den bibelske beretningen, men disse regnes som utkantsteorier . I sin bok Ages i kaos , Immanuel Velikovsky identifiserte ham med Thutmose III av det 18. dynastiet. Flere nylig, David Rohl 's New Kronologi identifiserte ham med Ramses II av det 19. dynastiet, og Peter James har identifisert ham med Ramses III av det 20. dynastiet.
I populærkulturen
Shishak er nevnt i Steven Spielbergs actioneventyrfilm Raiders of the Lost Ark som faraoen som grep paktsarken fra Salomos tempel under raidene på Jerusalem og gjemte den i Souls Well i Tanis .
Referanser
Videre lesning
- Rohl, David M. (1995). Faraoer og konger: Et bibelsk oppdrag . New York: Crown Publishers, inc.
- Ad Thijs , ' From the Lunar Eclipse of Takeloth II back to Shoshenq I and Shishak ' I: P. James og P. van der Veen (red.), Solomon and Shishak, BAR International Series 2732, Archaeopress, Oxford, 2015: pp 42–60
- Peter van der Veen , Navnet Shishak, en oppdatering, JACF 10 (2005), s. 8, 42
- Peter van der Veen, ' Navnet Shishaq: Shoshenq eller Shyshu/q? Å svare på kritikerne og vurdere bevisene 'I: P. James og P. van der Veen (red.), Solomon og Shishak, BAR International Series 2732, Archaeopress, Oxford, 2015
- Troy Leiland Sagrillo. 2015. " Shoshenq I og bibelske Šîšaq: Et filologisk forsvar for deres tradisjonelle ligning ." I Solomon og Shishak: Aktuelle perspektiver fra arkeologi, epigrafi, historie og kronologi; behandling av det tredje BICANE -kollokviet som ble holdt ved Sidney Sussex College, Cambridge 26–27 mars 2011, redigert av Peter J. James, Peter G. van der Veen og Robert M. Porter. British Archaeological Reports (International Series) 2732. Oxford: Archaeopress. 61–81.
- Muchiki Yoshiyuki (1999). Egyptiske egennavn og lånord i nordvest-semitt . Atlanta: Society of Biblical Literature.