Siger av Brabant - Siger of Brabant

Dante og Beatrice i paradis. Siger av Brabant er avbildet med rød kappe, øverst til høyre (MS Thott 411.2, 1400 -tallet).

Siger av Brabant ( Sigerus , Sighier , Sigieri eller Sygerius de Brabantia ; ca. 1240-før 10. november 1284) var en filosof fra 1200-tallet fra de sørlige lavlandene som var en viktig forkjemper for averroisme .

Liv

Tidlig liv

Lite er kjent om mange av detaljene i livet hans. I 1266 ble han tilknyttet det fakultet for kunst ved Universitetet i Paris på den tiden da det brøt opptøyer mellom de franske og Picard "nasjonene" av studenter - en rekke løst organiserte broderskap. Den pavelige legaten truet Siger med henrettelse som leder av Picard -angrepet på franskmennene, men det ble ikke iverksatt ytterligere tiltak.

Virker

I de ti årene etter opprøret skrev han de seks verkene som ble tilskrevet ham og ble utgitt under hans navn av Pierre Mandonnet i 1899. Titlene på disse avhandlingene er:

  • De anima intellektuelle (1270)
  • Quaestiones logicales
  • Quaestiones naturales
  • De aeternitate mundi
  • Quaestio utrum haec sit vera: Homo est animal nullo homine existente
  • Umulighet

Rektorat

I 1271 var han nok en gang involvert i en partikamp. Mindretallet blant "nasjonene" valgte ham som rektor i opposisjon til den valgte kandidaten, Aubri de Rheims. I tre år fortsatte striden, og var sannsynligvis basert på motstanden mellom averroistene , Siger og Pierre Dubois , og de mer ortodokse skolemennene. Saken ble avgjort av pavelig legat, Simon de Brion, etterpå pave Martin IV . Siger trakk seg fra Paris til Liège .

Tid i Liège

Siger ble anklaget for å ha undervist i "dobbel sannhet" - det vil si at en ting kan være sant gjennom fornuften, og at det motsatte kan være sant gjennom tro. Fordi Siger var en skolast , lærte han sannsynligvis ikke doble sannheter, men prøvde å finne forsoninger mellom tro og fornuft.

I 1277 inkluderte en generell fordømmelse av aristotelismen en spesiell klausul rettet mot Boetius av Dacia og Siger av Brabant. Igjen Siger og Bernier de Nivelles ble innkalt til å vises på en kostnad på kjetteri , spesielt i forbindelse med Impossibilia , der eksistensen av Gud er diskutert. Det ser imidlertid ut til at Siger og Boetius flyktet til Italia, og ifølge John Peckham , erkebiskop av Canterbury , omkom deretter elendig.

Død

Måten på Sigers død, som skjedde på Orvieto , er ikke kjent. En brabantinsk krønike sier at han ble knivstukket av en tilsynelatende vanvittig sekretær ( en clerico suo quasi dementi ). Sekretæren skal ha brukt en penn som drapsvåpen, og kritikerne hans hevdet at siden han hadde gjort så mye skade med pennen sin, fortjente han det som kom. Dante , i Paradiso (x.134–6), sier at han syntes "døden er treg i vente", og noen har konkludert med at dette indikerer død av selvmord . En sonett fra 1200-tallet av en Durante (xcii.9–14) sier at han ble henrettet på Orvieto: "a ghiado il fe 'morire a gran dolore, Nella corte di Roma ad Orbivieto." Datoen for dette kan ha vært 1283–1284 da pave Martin IV bodde i Orvieto. Medradikalene hans lå lavt i møte med fordømmelsene i 1277, og det var ingen etterforskning av drapet hans.

I politikken mente han at gode lover var bedre enn gode herskere, og kritiserte pavelig ufeilbarlighet i timelige saker. Sigers betydning i filosofien ligger i hans aksept av averroisme i sin helhet, som trakk ham motstanden til Albertus Magnus og Aquinas .

I desember 1270 ble Averroism fordømt av kirkelig autoritet, og i hele sitt liv ble Siger utsatt for forfølgelse både fra kirken og fra rent filosofiske motstandere.

Kulturelle referanser

I Dante Alighieris Den guddommelige komedie , er Siger av Brabant funnet i fjerde Sphere of Paradise for å være et positivt eksempel på Prudence , Justice , måtehold , og heltemot .

Se også

Referanser

Kilder

  • Om verdens evighet , trans. Lottie H.Kendzierski (Marquette UP, 1964) [hovedsakelig oversettelser fra Thomas Aquinas, men boken inneholder utvalg fra Siger av Brabant]
  • Hissette, R. (1977) Enquête sur les 219 artikler condamnés à Paris le 7 mars, 1277 , Louvain: Publications Universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  • Mandonnet, P. (1908–11) Siger de Brabant et l'averroïsme latin au XIIIe siècle , Les Philosophes Belges VI – VII, Louvain: Institut supérieur de philosophie , 2 bind.
  • Rubenstein, Richard E. Aristoteles 'barn: Hvordan kristne, muslimer og jøder gjenoppdaget gammel visdom og belyste middelalderen. New York: Harcourt, 2003.
  • Van Steenberghen, F. (1977) Maître Siger de Brabant , Louvain: Publications universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  • Tony Dodd: Livet og tanken til Siger av Brabant, parisisk filosof fra det trettende århundre: en undersøkelse av hans syn på forholdet mellom filosofi og teologi. E. Mellen Press, Lewiston 1998, ISBN  0-7734-8477-9
  • AW DeAnnuntis, Master Siger's Dream , What Books Press, Los Angeles 2010, ISBN  978-0-9823542-7-8
  •  Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Siger de Brabant ". Encyclopædia Britannica . 25 (11. utg.). Cambridge University Press.

Eksterne linker