Siribhoovalaya -Siribhoovalaya
| Siribhoovalaya | |
|---|---|
| Informasjon | |
| Religion | Jainisme |
| Forfatter | Kumudendu Muni |
| Språk | Kannada , Sanskrit , Marathi , Telugu , Tamil , Prakrit , etc. |
| Periode | 9. århundre e.Kr. |
| Kapitler | 26 |
| Vers | 600.000 |
| En del av en serie på |
| Jainisme |
|---|
 |
 Religionsportal
|
Den Siribhoovalaya ( Kannada : ಸಿರಿಭೂವಲಯ ) er et arbeid av flerspråklige litteratur er skrevet av Kumudendu pa , en Jain munk . Verket er unikt ved at det ikke bruker alfabet, men er komponert utelukkende i Kannada-tall . Den Saangathya meter av Kannada diktning anvendes i arbeidet. Den bruker tall 1 til 64 og bruker forskjellige mønstre eller bandasjer i en ramme med 729 (27 × 27) firkanter for å representere alfabeter i nesten 18 skript og over 700 språk.
Forfatter
Verket tilskrives Jain munk Kumudendu Muni . Han hevder at han var guru av Amoghavarsha of Manyakheta og en disippel av virasena og jinasena av Dhavala. Imidlertid er ikke mye kjent om denne munken. Forskere er delte om når han levde. Karlamangalam Srikantaiah, redaktøren for den første utgaven, hevder at verket kan ha blitt komponert rundt 800 e.Kr. Dr Venkatachala Sastry daterer ham og hans arbeid til 1400-tallet. Han hevder også at Kumudendu Muni tilhørte en landsby kalt Yalavalli nær Nandidurga i Chikkaballapura Taluk i Kolar-distriktet. Han daterer arbeidet videre til perioden 1550-1600 og antyder at det kan være enda nyere.
Arbeidet
Verket sies å ha rundt 600 000 vers, nesten 6 ganger så stort som det gamle indiske eposet Mahabharata . Totalt er det 26 kapitler som utgjør det et stort volum hvorav bare tre er blitt dekodet.
Dekning
Forfatteren forklarer at mange filosofier som eksisterte i Jain-klassikerne tolkes veltalende og dyktig i verket.
Det antas også å inneholde verdifull informasjon om ulike vitenskaper, inkludert matematikk , kjemi , fysikk , astronomi , medisin , historie , romfart osv. Karlamangalam Srikantaiah, redaktøren for den første utgaven, har hevdet at verket inneholder instruksjoner for reise i vann og romfart. Det sies også at arbeidet inneholder informasjon om produksjon av moderne våpen.
Det hevdes også å bestå av verk på flere språk, inkludert sanskrit , marathi, telugu, tamil, prakrit , etc., bortsett fra Kannada . Ulike språk kan realiseres ved å tilordne forskjellige alfabeter til forskjellige tall.
Kodifisering
Noen av mønstrene som brukes inkluderer Chakrabandha , Hamsabandha , Varapadmabandha , Sagarabandha , Sarasabandha , Kruanchabandha , Mayurabandha , Ramapadabandha , Nakhabandha , etc. Ettersom hvert av disse mønstrene identifiseres og dekodes, kan innholdet leses.
Selv om det er skrevet på Kannada, gjør det numeriske oppsigelsen det for folk på andre språk å forstå det.
Utfordringer
Det er 16.000 chakraer i alt. Av disse er bare 1270 chakraer tilgjengelige. Det er totalt 9 khandaer. De tilgjengelige 1270 chakraene tilhører Prathama khanda (I) kalt Mangala Prabhruta. (Dette er bare en pensum fra Siri Bhoovalaya som inneholder 59 kapitler). Resterende 8 Khandas arbeider er ikke tilgjengelige. Antall bokstaver (i tallene) brukt er 14 lakhs . Det er blitt hevdet at det er mulig å tyde 6 lakh Shlokas eller vers.
Siden ingen moderne panditt er kjent med de esoteriske meterne som er brukt i arbeidet, blir arbeidet med å tyde ut gjort ved hjelp av datamaskiner. Hvor de gjenværende chakraene (16.000 - 1.270) = 14.730 befinner seg, er ikke kjent.
Reaksjoner
S. Srikanta Sastri , et respektert navn i studiet av indisk historie og kultur, har kommentert arbeidet slik,
Dette arbeidet er av stor betydning i studiet av Kannada språk og litteratur og litteraturene til Sanskrit, Prakritha, Tamil og Telugu. Det kaster lys over Indias historie og historien til Karnataka. Dette er en viktig kilde for studiet av indisk matematikk . Det er nyttig i studiet av utviklingen av fysikk, kjemi og biovitenskap i India. Det hjelper i studiet av skulptur og ikonografi . Hvis versjonene av Ramayana, Mahabharatha, Bhagavadgita , Rig Veda og andre gamle tekster kan dekodes, vil en sammenligning av disse versjonene med dagens versjoner være givende. Noen Jain-verk som har gått tapt, kan bli gjenopprettet fra dette arbeidet.