Sosurim of Goguryeo - Sosurim of Goguryeo

Sosurim of Goguryeo
Hangul
소수림 왕, 소해 주류 왕 해미 류왕
Hanja
小 獸 林 王, 小解 朱 留 王, 解 味 留 王
Revidert romanisering Sosurim-wang, Sohaejuryu-wang, Haemiryu-wang
McCune – Reischauer Sosurim-wang, Sohaejuryu-wang, Haemiryu-wang
Fødselsnavn
Hangul
고 구부
Hanja
高 丘夫
Revidert romanisering Gå Gubu
McCune – Reischauer Ko Kubu

Kong Sosurim av Goguryeo (død 384) (r. 371–384) var den 17. herskeren over Goguryeo , den nordligste av de tre kongedømmene i Korea . Han var sønn av kong Gogugwon .

Bakgrunn og Rise to the trone

Kong Sosurim ble født som Go Gu-Bu, og var den første sønnen og etterfølgeren til kong Gogugwon. Han hjalp faren sin med å lede landet og styrke den kongelige autoriteten, som hadde blitt kraftig svekket på grunn av ydmykelse forårsaket av Senere Yan, som gravde opp graven til kong Micheon . Prins Gu-Bu ble kronprins i 355.

Regjere

Han ble konge i 371 da faren kong Gogugwon ble drept av Baekje King Geunchogos angrep på Pyongyang Castle.

Sosurim anses å ha styrket sentraliseringen av autoritet i Goguryeo, ved å etablere statlige religiøse institusjoner for å overskride stammefaksjonalisme. Utviklingen av et sentralisert regjeringssystem ble i stor grad tilskrevet Sosurims forsoningspolitikk med den sørlige motstanderen Baekje . I 372 mottok han buddhismen gjennom reisende munker fra tidligere Qin og bygde templer for å huse dem. Det sies at kongen av tidligere Qin i løpet av seksten kongedømmer sendte munken Sundo med bilder og skrifter av Buddha og; Monk Ado, innfødt Goguryeo, kom tilbake to år senere. Under fullstendig støtte fra kongefamilien, sies det at det første tempelet, Heungguk-klosteret med koreanske riker, angivelig ble bygget rundt hovedstaden. Selv om det er flere bevis for at buddhismen ble etablert før året 372, for eksempel mausoleumstiler fra midten av det 4. århundre under buddhistisk innflytelse, er det godt akseptert at Sosurim konsoliderte buddhistiske fotspor ikke bare på koreanske folks åndelige verden, men også når det gjelder byråkratisystemer. og ideologi.

År 372 hadde sin kritiske betydning i koreansk historie ikke bare for buddhismen, men også for konfucianismen og daoismen . Sosurim etablerte også de konfucianske institusjonene i Taehak (태학, 太 學) for å utdanne adelenes barn. I 373 kunngjorde han en lovkode kalt (율령, 律令) som stimulerte de institusjonaliserte rettssystemene, inkludert straffeloven og kodifiserte regionale skikker.

I 374, 375 og 376 angrep han det koreanske kongeriket Baekje i sør, og ble i 378 angrepet av Khitan fra nord. Han døde i 384 og ble gravlagt i Sosurim, som sannsynligvis var en skog rundt den andre hovedstaden, Gungnae .

Arv

Det meste av kong Sosurims regeringstid og liv ble brukt på å prøve å holde Goguryeo under kontroll og også styrke den kongelige autoriteten. Selv om han ikke var i stand til å hevne døden til sin far og den tidligere Goguryeo-herskeren, kong Gogugwon , spilte han en viktig rolle i å sette opp fundamentene som gjorde at nevøen og senere hersker over Goguryeo, kong Gwanggaeto den store, oppnådde store erobringer hensynsløs underkastelse.

Skildring i kunst og media

Se også

Referanser

Sosurim of Goguryeo
  Døde: 384
Regnal titler
Innledet av
Gogugwon
King of Goguryeo
371–384
Etterfulgt av
Gogugyang