Tengboche kloster - Tengboche Monastery

Tengboche kloster
Dawa Choling Gompa
Thyangboche kloster
Tengboche kloster ; Dawa Choling Gompa ; Thyangboche kloster
	Tengboche kloster
Religion
Tilhørighet	Tibetansk buddhisme
Sekt	Nyingma
Festivaler	Mani Rimdu
plassering
plassering	Khumjung , Khumbu , Nepal
Land	Nepal
	Plassering i Nepal
Geografiske koordinater	27 ° 50′01 ″ N 86 ° 41′59.85 ″ Ø / 27,83361 ° N 86,6999583 ° E Koordinater: 27 ° 50′01 ″ N 86 ° 41′59.85 ″ Ø / 27,83361 ° N 86,6999583 ° E
Arkitektur
Stil	Tibetansk arkitektur
Grunnlegger	Lama Lama Gulu i
	Ligger i Sagarmatha nasjonalpark

Tengboche-klosteret (eller Thyangboche-klosteret ), også kjent som Dawa Choling Gompa , i Tengboche- landsbyen i Khumjung i Khumbu- regionen i det østlige Nepal, er et tibetansk buddhistkloster fra Sherpa- samfunnet. Klosteret ligger på 3,867 meter (12,687 fot) og er den største gompaen i Khumbu- regionen i Nepal. Det ble bygget i 1916 av Lama Gulu med sterke bånd til moderklosteret kjent som Rongbuk-klosteret i Tibet . I 1934 ble det ødelagt av et jordskjelv og ble deretter gjenoppbygd. I 1989 ble den ødelagt for andre gang av en brann og deretter gjenoppbygd ved hjelp av frivillige og internasjonal bistand.

Tengboche-klosteret ligger midt i Sagarmatha nasjonalpark (et UNESCOs verdensarvliste av "enestående universell verdi"), drapert med panoramautsikt over Himalaya- fjellene, inkludert de velkjente toppene Tawache , Everest , Nuptse , Lhotse , Ama Dablam , og Thamserku .

Tengboche er endestedet for "Sacred Sites Trail Project" i Sagarmatha nasjonalpark som tiltrekker seg et stort antall turister for fotturer og fjellklatring. Det er en sirkelsti som dekker 10 klostre med urviseren, og som slutter i Tengboche-klosteret.

Historie

Khumbu-dalen, der klosteret er, kom under påvirkning av buddhismen for 350 år tilbake. Gamle skrifter i Tibet refererer til denne dalen sammen med Rowlang- og Khanbalung-dalene som hellige steder. Lama Sangwa Dorje er referert til som grunnleggeren av det eldste klosteret i Khumbu i Pangboche, så vel som mange andre små eremiter. Hans guddommelige psykiske kunnskap og klarsynte syn hadde spådd om det var hensiktsmessig å etablere et kloster i Tengboche basert på et fotavtrykk på en stein som var igjen av ham mens han mediterte.

Imidlertid skjedde selve etableringen av klosteret bare under Ngawang Tenzin Norbus tid; Norbu ble ansett som Sangwa Dorjes femte inkarnasjon. Han hadde etablert et kloster ved Rongbuk i Tibet på den nordlige siden av Mount Everest . Han velsignet Chatang Chotar, kjent som Lama Gulu, for å grunnlegge Tengboche-klosteret i Tengboche-landsbyen. Som et resultat ble det etablert på sitt nåværende sted i 1916. Det er det første sølibatklosteret under Nyingmapa- linjen til Vajrayana-buddhismen . Mange eldre klostre på landsbynivå er i nærheten.

Tre velstående innbyggere i det lokale Sherpa-samfunnet er kreditert med finansiering av å bygge klosteret. Blant disse tre var Karma den mest innflytelsesrike og kjent som han var skatteoppkrever, og han likte også beskyttelsen til Rana-herskerne i Nepal. Det sies at bortsett fra Khumbu Sherpas, har Sherung Sherpas vært involvert i å bygge dette klosteret. Noen av landsbyens templer, chortens og mindre religiøse helligdommer er datert til 1880, spesielt alle de store chortens. Mani-veggen, laget av steinplater med bønner og hellige tekster, er datert til 1915.

Klosteret ble ødelagt under jordskjelvet i 1934. Deretter døde Lama Gulu som hadde bygget den. Hans etterfølger, Umze Gelden, tok på seg oppgaven med å gjenoppbygge, med sterk støtte fra Ngawang Tenzin Norbu. Munkene og lokalsamfunnet, med støtte fra en dyktig tømrer fra Lhasa , reetablerte klosteret. Eksklusive veggmalerier ble malt av Kappa Kalden, en kjent kunstner. Med en tilstrømning av turister til Khumbu-regionen, spesielt for fotturer av fjellklatrere, har klosteret fått bred anerkjennelse.

Klostrets dyrebare gamle skrifter, statuer, veggmalerier og treskjæringer ble imidlertid ødelagt i den ødeleggende brannen som ble forårsaket av en elektrisk kortslutning 19. januar 1989. Den monumentale steinen kreditert Lama Sangwa Dorjes venstre fotavtrykk hadde brutt. Noen få vandrere klarte å berge noen bøker og malerier. Det har siden blitt fullstendig gjenoppbygd med penger donert fra hele verden.

Et restaurert maleri i klosteret

Etter ødeleggelsen av klosteret ved brann ble dets gjenoppbygging foretatt av den nåværende Nawang Tenzing Jangpo som regnes som inkarnasjonen til grunnleggeren Lama Gulu, en viktig åndelig leder for sherpaene. Han har etablert en ligning med mange vandrere og klatrere av alle kirkesamfunn som besøker klosteret, noe som har hjulpet ham med å finne midler til restaurering. Med behørig omhu til den angitte religiøse praksis har klosteret blitt betydelig gjenoppbygd. Den tibetanske maleren Tarke-la veggmalerier som viser Bodhisattvas eller Buddha dekorerer helligdommen. I tillegg har munkene og Sherpa-samfunnet med hjelp fra Sir Edmund Hillary and Himalayan Trust, American Himalayan Heritage Foundation og mange internasjonale velvillige personer vist sin støtte på flere måter.

Hillary og Tenzing Norgay , en innbygger i denne landsbyen, var de første som nådde toppen av Mount Everest på den britiske 1953-ekspedisjonen . Deretter har dette klosteret fått mer internasjonal interesse, ettersom det er på vei til basestasjonen til Everest for ruter via Khumbu-isfallet og vestryggen. Everest-ekspedisjoner besøker klosteret for å tenne lys og søke gudens velsignelser for god helse og trygg fjellklatring.

Everest-klatrere mottar Tengboche klostervelsignelser fra Ngawang Tenzing Jangpo. Ginette Harrison , Sir David Hempleman-Adams , David Callaway , Scott McIvor, Lee Nobmann, Brian Blessed .

John Hunt , lederen av 1953-ekspedisjonen og en av de første fjellklatrerne som besøkte klosteret (de fleste, men ikke alle, tidligere ekspedisjoner nærmet seg fjellet fra den nordlige (tibetanske) siden), ga følgende beskrivelse av Thengboche i The Ascent of Everest :

Thyangboche må være et av de vakreste stedene i verden. Høyden er godt over 12.000 fot. Klosterbygningene står på en knoll på enden av en stor spur, som blir kastet ut over den direkte aksen til Imja-elven. Omgitt av satellittboliger, alle sjarmerende konstruert og merkelig middelalderlig i utseende, gir det en tribune utover sammenligning for det fineste fjellandskapet jeg noensinne har sett, enten i Himalaya eller andre steder.

-

Det gjenoppbygde klosteret ble formelt innviet i 1993 og regnes som inngangsporten til Mount Everest. Det religiøse rommet til Guru Rimpoche i klosteret ble fullstendig restaurert i september 2008. Inngangsporten er også gjenoppbygd med midler levert av Greater Himalayas Foundation med base i Washington DC, USA.

Klosteret sies å være hjemmet til 60 munker som gjenspeiler dets økonomiske velstand. Det sies også at færre og færre unge gutter blir med som munker, ettersom de foretrekker å jobbe med fjellklatring eller trekkingrelaterte aktiviteter.

Geografi

Kloster midt i Sagarmata-toppene

Tengboche-klosteret ligger på en høyde ved sammenløpet av elvene Dudh Kosi og Imja Khola . Den ligger i Khumbu-distriktet nordøst for Kathmandu på grensen mellom Nepal og Tibet. Den er bebodd av sherpas ('sherpa' betyr bokstavelig talt østlendingen ) som migrerte fra Tibet for seks hundre år siden. Klosteret nærmer seg en fjellsti fra Namche , via nærmeste flyplass i Lukla (2800 meter) som forbinder til Katmandu .

Dens tilnærming er ved harde tre dager med vandring fra Lukla. Imidlertid, med tanke på akklimatiseringsbehov for klatring i høy høyde, er en fire-dagers tur generelt foretrukket. Denne stien krysser opprinnelig Dudh Kosi (3.250 meter) og en ytterligere stigning fører til Tengboche kloster i 3.870 meter høyde. En utforkjøring fører til Devouche, nonneklosteret. Bakteppet til klosteret er gitt, spesielt om vinteren, av den skinnende snøkledde toppen av Ama Dablam, spissen av Everest som lyser fra Lotse-ryggen og flere andre topper. Tengboche er midtstasjonen til stien til basecampen for klatrere av Mount Everest og andre topper på over 8000 meter; alle disse områdene utgjør en del av hele Kumbhu-regionen opp til grensen til Tibet med et område på 1148 kvadratkilometer (443 kvm) som omfatter Sagarmatha nasjonalpark. I Kumbu-regionen i Nepal er klosteret strategisk plassert på vei til Everest baseleir og tiltrekker seg dermed et stort antall turister fra alle deler av verden. I løpet av vårsesongen er bakkeskråningene rundt Tengboche dekket av blomstrende rododendroner .

Strukturer

Til venstre: Inngang til klosteret. Til høyre: Tengboche-klosteret

Det nåværende klosteret er konstruert med steinmur. Gårdsplassen og bodene er store for å lette munkenes religiøse ritualer og aktiviteter. Hovedbygningen har den obligatoriske Dokhang , bedehallen , hvor en stor statue av Shakyamuni Buddha blir gudfrykt. Statuen strekker seg til to etasjer i klosteret og omfatter Ser sang lha khang , helligdomsrommet i første etasje. Sakyamuni Buddha flankeres av Manjushri , visdomsguden og Maitreya og av den fremtidige Buddha. Skriftene til Kangyur , den opprinnelige læren til Buddha oversatt til tibetansk, er en del av helligdommen.

Det ombygde klosteret er en stor og imponerende struktur med et campingområde foran og en rekke hytter. Tengboche er omgitt av eldgamle mani-steiner (flate steiner innskrevet med mantraet "Om Mane Padme Hum", bønneflagg som flyr på toppen av de høye toppene (flaggene er fløyet i farger som betegner de fem buddhistiske elementene: jord, vind, ild, vann og bevissthet) .

En guddom i det viktigste helligdommen

Selv om de opprinnelige maleriene til klosteret ble datert til 1300-tallet, ble det nåværende settet med malerier produsert i det 20. århundre, ifølge Fuerer Haimendorf. Veggmaleriene, Thangka- maleriene og skulpturelle samlinger, ifølge kunstkritikeren Tucci er:

motiver av ulik opprinnelse og barokk overflod av utførelse blir understreket av en viss tyngde av design og bekymring for å ikke la noe rom være utfylt

Tucci utdyper videre de overdrevne skildringene i tibetanske kunstformer :

Selv formen på de tibetanske redskaper og møbler er overblåst. De svulmende tekannene, ganske korte halsene med de høye kuplede lokkene, har ingen letthet fra de persiske eller kinesiske.

Nonnekloster

Vajrayana buddhisme begrenser ikke læren om buddhisme til mann eller kvinne. Faktisk, i løpet av de første årene med å etablere Tengboche-klosteret, studerte og praktiserte nonner buddhisme her. I løpet av årene, da nonnene ønsket et eget sted å bo og be, ga Lama Gulu, leder av klosteret dem land i en liten dal kjent som Devoche. Nonnekloster ble deretter etablert i Devoche, en kort spasertur fra Tengboche. Dette lille nonnekloster, administrert av Tengboche, kalles Devoche eller Debuche Nunnery (Ani). Det er i en høyde på 3800 meter. Den ble bygget midt i rododendron- og enebærskog . På en gang bodde femten nonner her, men nå bor bare ni gamle nonner på dette stedet under fattige forhold. Mange nonner har til og med dratt for å studere i Katmandu og India.

Andre klostre

Chortens i Tengboche landsby

I de nærliggende landsbyene er det mange andre chortens, små klostre og eremitager, inkludert de i Pangboche, Thame, Lawdo, Khumjung og Kunde.

Ytterligere forbedringer

Selv om klosteret ble gjenoppbygd etter brannen, manglet det mange fasiliteter som pålitelig og trygt drikkevann, strøm og så videre. En 'hovedplan' ble utarbeidet av spesialister, innsamlede midler og prosjekter lansert, som har resultert i å utvikle et vannforsyningssystem som gir rent drikkevann til Tengboche (selv i de kaldeste månedene), en mikro vannkraftstasjon som gir sikker strøm, etablering av hellig land for medisinsk urteplantasje i nærheten av klosteret, et økosenter for å fremme bærekraftig turisme , bedre toaletter og overnatting for bærere, inntektsgivende ordninger for å opprettholde lokalbefolkningen og viktigst av alt etablere skoler for bedre utdanningsfasiliteter mennesker.

Mani Rimdu Festival

Mani Rimdu er den viktigste festivalen til Sherpa-folket. Den holdes i løpet av den tiende månemåneden i den tibetanske kalenderen , tilsvarende den oktober – november i den gregorianske kalenderen . Det faller på høstsesongen når store grupper av turister besøker Khumbu-regionen for å dra til Everest Base Camp og være vitne til festivalen som varer i nitten dager. De religiøse festlighetene involverer seremonier og meditasjon ( Drupchen ). Betydningen tilskrives "Mani Rimdu" er at 'Mani' betyr “en del av chant av Chenrezig ” og 'Rilbu' eller 'Rimdu' betyr små røde piller som er velsignet under festivalen. De røde pillene blir velsignet gjentatte ganger og deretter distribuert til alle de som deltar.

Festivalen er en tradisjon videreført fra morklosteret, Rongbuk. Det begynner med en forseggjort skildring av mandala- diagrammet laget med farget sand. Denne sanden hentes fra et spesifisert sted i åsene. Mandala tar fire dager å tegne; den blir deretter dekket og er sentral i den religiøse festivalen som varer de neste 10 dagene. Programmet inneholder 16 dansenumre med mellomspill for komisk effekt. Til slutt, etter at alle hengivne har dratt, utfører munkene en brannritual for å fjerne all skade for verden. Sandmandalaen spesielt opprettet for festivalen blir deretter formelt fjernet med bønner til fordel for alle sansende vesener. På slutten av festlighetene velsigner beboeren Tengboche Rinpoche fra klosteret allmennheten, hvoretter 'Mask Dances' utføres av munkene. Munkene utfører den maskerte dansen for å innlede noen av de beskyttende guddommene som manifestasjon av den legendariske helgen Guru Rinpoche , grunnleggeren av den tibetanske buddhismen ; dansetallene viser også demoners nederlag og initieringen av buddhismen til Tibet.

Dermed er Tengboche-klosteret og Mani Rimdu viktige attraksjoner for turister i Nepal. Antall turister som besøker klosteret sies å være omtrent 15 000 per år, og i høysesongen er antallet sagt 600 per uke.