Hyrdens paradis - The Shepherd's Paradise
The Shepherd's Paradise var en maske fra Caroline era , skrevet av Walter Montagu og designet av Inigo Jones . Handlet i 1633 av dronning Henrietta Maria og hennes damer i vente, var det bemerkelsesverdig som den første masken der dronningen og hennes damer fylte taleroller. Sammen med Tempe Restaurert (1632), The Shepherd Paradise markerte et skritt i utviklingen i holdninger og praksis som førte til aksept av kvinner på scenen i løpet av den kommende Restaurering æra.
Opptreden
Masken ble fremført før kong Charles I på Somerset House i London 9. januar 1633 ( ny stil ). Montagus drama (det har blant annet blitt kalt en "fantasi", en "maraton" og en "ekstravanganza"; er ikke et kort arbeid; den originale forestillingen varte i sju eller åtte timer. Det krevde fire måneders øvelse av sin aristokratiske rollebesetning. Inigo Jones designet ni sett og åtte sceneskift for mammutskala-produksjonen, som også så tidlig bruk av prosceniumbuen i engelsk teater. (Jones scenesign for stykket, inkludert noen slående skogscener, eksisterer fortsatt.)
Verket kan ha hatt en andre forestilling 2. februar samme år; noen av kostymene ble senere gjenbrukt til en gjenoppliving av John Fletcher's The Faithful Shepherdess . Henrietta Maria presenterte deretter de overdådige maskedraktene til King's Men , som hadde handlet Fletcher's play.
Liste over tegn
Saphira / Bellesa
Basilino / Moramente
Agenor / Genorio / Palante
Fidamira / Gemella / Miranda
Kongen
Pantamora
Camena, spilt av Anne Kirke
Melidoro
Martiro
Bonorio
Osorio
Timante
Votorio
Romero
Prinsesse Mirabella (ikke handlet, bare nevnt av andre tegn)
Plott
Shepherd's Paradise beskjeftiger seg med et mytisk pastoral samfunn viet til platonisk kjærlighet , et tilfluktssted for ubesvarte elskere av begge kjønn - "en fredelig beholder for bekymrede sinn." Shepherd's Paradise styres av Bellesa, "skjønnhet", som absolutt ble spilt av Henrietta Maria. Heltinnen til stykket er Fidamira. Mye av Montagus plot, slik det er, er sentrert på en prins som heter Basilino og hans brystvenn Agenor, som har en felles tendens til å bli forelsket i de samme kvinnene. (Arbeidet er komplisert av det faktum at tegn tar på seg pseudonymer når de går inn i paradiset: Basilino blir Moramente, mens Agenor kaller seg Genorio.)
Ved slutten av stykket blir Agenor / Genorio avslørt som prins Palante, sønnen til kongen av Navarra som var tapt lenge . Masken har også en utvidet debatt om kjærlighetens natur, mellom Martiro, som snakker for det platoniske idealet, og Moramente og Melidoro, som argumenterer for ekteskap. Siden stykket ender i ekteskap som er typiske for komedie - Basilino / Moramente gifter seg med Bellesa som faktisk er Sapphira, prinsesse av Navarra, hans opprinnelige forlovede, mens Agenor / Genorio / Palante gifter seg med Basilinos søster - teksten kan tolkes som en antydning om en ekteskaps triumf forening over platonisk kjærlighet. Fidamira blir avslørt som søster til både Bellesa / Sapphira og Agenor / Genorio / Palante, den tapte prinsessen Miranda; hun er fortsatt kysk, men hun blir dronning av gjeterparadiset til slutt.
Prynne
Montagus maske ble fanget i kontroversen rundt William Prynne og hans Histriomastix . Prynnes angrep på kvinnelige skuespillere som "beryktede horer" ble tatt som en direkte fornærmelse mot dronningen. Prynne benektet dette, og teksten hans kan faktisk ha blitt publisert før utførelsen av masken i januar 1633. Den maskuline kryssdressingen til noen av de adelige kvinnene i masken løftet også øyenbrynene. Kongen var i det minste fornøyd med konas arbeid; øvelsene og forestillingen ga henne litt nødvendig praksis i engelsk elokusjon.
Utgivelse
I motsetning til mange av domstolsmaskene i den tidlige Stuart-tiden, ble ikke Montagus tekst publisert kort tid etter oppføringen. Den ble registrert i Stationers 'Register 27. september 1658, og dukket opp i en oktavutgave i 1659. Den første utgaven er bibliografisk forvirrende, med alternative tittelsider som krediterer boken enten til stasjonæren Thomas Dring eller til John Starkey; prosa Introduksjon er signert "TD", antyder antagelig Dring. Noen eksemplarer er feil datert "1629", en typografisk feil som villedet tidlige lærde.
Den publiserte teksten til Montagus maske kan ha påvirket Margaret Cavendish, hertuginne av Newcastle ved å lage sitt teaterstykke The Convent of Pleasure (1668).
Manuskripter
Teksten overlever også i flere manuskripter, den mest bemerkelsesverdige er MS. Sloane 3649 i samlingen til British Museum . Dette manuskriptet inneholder, som en prolog, en dialog mellom Apollo og Diana som ikke er inkludert i den trykte teksten; det gir også identiteten til de høflige damene som dukket opp i masken.
Kritiske svar
Kritikere har generelt ikke vært snille mot Montagus arbeid, og kalt det "kjedelig", "verdiløst" og "uforståelig." (Selv Montagus samtidige Sir John Suckling , en medfølger av dronningen, latterliggjorde det; i et av Sucklings dikt spør Apollo Montagu om han forstår sitt eget arbeid.) Alfred Harbage , i sin banebrytende studie Cavalier Drama, anså Montagus maske typisk for det meste av det som er galt med Cavalier-dramaet. (Kritikere av Harbage har bemerket at han beskyldte Montagu for feilene i skuespill som ble skrevet og fremført før The Shepherd's Paradise .) Til tross for feilene inspirerte Montagus arbeid til en kort oppfriskning av den pastorale formen i senere Caroline-drama.
Merknader
Kilder
- Chalmers, helten. Royalist Women Writers, 1650–1689. Oxford, Clarendon Press, 2004.
- Greg, WW En ledsager til Arber. Oxford, Clarendon Press, 1967.
- Harbage, Alfred. Cavalier Drama. New York, Modern Language Association of America, 1936.
- Leapman, Michael. Inigo: The Troubled Life of Inigo Jones, arkitekt for den engelske renessansen. London, Headline Book Publishing, 2003.
- Milling, Jane og Peter Thomson, red. Cambridge History of British Theatre, Vol. 1. Cambridge, Cambridge University Press, 2004.
- Sharpe, Kevin M. Kritikk og kompliment: Litteraturpolitikken i retten til Charles I. Cambridge, Cambridge University Press, 1987.
- Smuts, Robert Malcolm. Court Culture and the Origins of a Royalist Tradition in Early Stuart England. Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1999.