Ticonius - Ticonius
Ticonius , også stavet Tyconius eller Tychonius (aktiv 370–390 e.Kr.) var en av de viktigste teologene i den nordafrikanske latinske kristendommen fra det 4. århundre . Han var en donatistisk forfatter hvis oppfatning av Guds by påvirket St. Augustine of Hippo (som skrev en bok om samme tema ).
Livet og læren
Det ser ut til at han har hatt en viss innflytelse på Augustine of Hippo . Han forsvarte en mildere form for donatisme enn Parmenianus . Han innrømmet en kirke utenfor sin egen sekt og avviste katolikkens gjenåpning . Parmenianus skrev et brev mot ham, sitert av Augustine. Ellers finnes nesten alt vi vet om ham i Gennadius :
"Tichonius en afrikaner ble lært i teologi, tilstrekkelig instruert i historien, ikke uvitende om sekulær kunnskap. Han skrev bøker, De bello intestino og Expositiones diversarum causarum [dette er begge donatistiske unnskyldninger]: der han for å forsvare sin side siterer gamle synoder; hvorfra han sees å ha vært fra donatistpartiet. Han komponerte åtte [burde være syv] regler for å oppdage betydningen av Bibelen, som han arrangerte i en bok. Han forklarte også hele Johannes 'apokalypse , forstår alt av det i åndelig forstand, ingenting kjødelig. I denne utstillingen sa han at menneskets kropp [er] en engels bolig. Han benektet ideen om et rike av de rettferdige på jorden som varer tusen år etter oppstandelsen . Han innrømmet heller ikke to fremtidige oppstandelser av de døde i kjødet, en av de gode og de dårlige, men bare én av alle, der de misfødte og deformerte også vil oppstå, slik at ingen del av menneskeheten noensinne animert av en sou Jeg skal gå til grunne. Han viste at skillet mellom oppstandelsen virkelig var at vi må tro at det er en åpenbaring av de rettferdige nå i denne verden, når de som er rettferdiggjort av tro, stiger ved dåp fra syndens død til belønningen for det evige liv, og andre [oppstandelse] for å være den generelle av alle kjøtt. Han blomstret samtidig som Tyrannius Rufinus ; i regjeringstiden til Theodosius I og hans sønn ".
Dette gir 379–423 e.Kr. som ekstreme datoer i livet hans.
Virker
Ticonius mest kjente verk, de syv tolkningsreglene (for Bibelen), er sitert og forklart av St. Augustine i De doctrina christiana og hans autoritet ga dem stor betydning i mange århundrer i Vesten. St. Bede også sitater dem.
Ticonius skrev en kommentar til Apocalypse of John , som forklarer Apocalypse i lys av hans syv regler. Hans tolkning er tusenårig . Dette arbeidet er også tapt, men er sitert mye i Beatus av Liébana 's Commentary on the Apocalypse .
Lære
Homoousios
Tyconius forsvarte Nicene -læren om homoousios ved å si:
"[I Sønnens bilde] som sitter sammen med [Faderen], viser han at Sønnen deltar i Faderens makt. For hva betyr det annet at han sitter på Faderens trone enn at han er av én og samme substans? For Gud Sønnen er mektig, som i Faderen er overalt og med sin egen kraft fyller himmelen og jorden. "
- Kommentar til apokalypsen 3.21
Referanser
-
Herbermann, Charles, red. (1913). "Ticonius" . Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.
- EarlyChurch.org.uk. "Tyconius (fl. 370 - 390)" . Hentet 12. mars 2006.
- Erickson, Millard J. (1998). Kristen teologi (2. utg.) S. 1213.
- Tyconius. Le Livre des Regles . Introdusert og oversatt av Jean-Marc Vercruyse. Paris: Cerf, 2004, s. 410 (Kilder Chretiennes, 488).
- Tyconius. Regelboken. Trans. William S. Babcock. Atlanta: Scholars Press, 1989.
- Tyconius. "Regelboken, I – III." I bibeltolkning i den tidlige kirken. Trans. K. Froehlich, 104–32. Philadelphia: Fortress Press, 1985.
Merknader
Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Herbermann, Charles, red. (1913). " Ticonius ". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.