Tyrkia Tayac - Turkey Tayac

Tyrkia Tayac , lovlig Philip Sheridan Proctor (1895–1978), var en indisk leder og urteleger fra Piscataway ; han var bemerkelsesverdig i indiansk aktivisme for tribal og kulturell vekkelse i det 20. århundre. Han hadde litt kunnskap om Piscataway-språket og ble konsultert av den algonquiske språklisten, Ives Goddard , samt Julian Granberry .

Karriere

Proctor var en indianeraktivist som hadde tjenestegjort under første verdenskrig og også jobbet for Internal Revenue Service . Hans aktivisme spredte seg over mange tiår.

Bakgrunn

En kombinasjon av faktorer hadde påvirket etterkommerne av Piscataway og andre stammer i Sørøst. Stammen hadde blitt desimert tidlig på 1700-tallet av smittsom sykdom, og krigføring med andre stammer og kolonistene. De hadde mistet landet sitt gjennom kolonial inngrep. Deres siste omtale i historiske poster var på en konferanse i 1793 i Detroit. Gjenværende Piscataway i Maryland fusjonerte med andre stammer; andre giftet seg med både hvite og svarte naboer og assimilert i forskjellige grader.

Arven fra slaveri og miljøet etter gjenoppbyggingen hadde ført til at lovgivningen fra 1800-tallet over hele Sør skapte raseskillelse og mer stive binære klassifiseringer av samfunnet til "hvitt" og "svart" - sistnevnte betyr egentlig alt annet. Med staters håndhevelse av " en-dråps-regelen " (ført til ytterpunktene i Virginia), ble alle med synlige afrikanske aner klassifisert som " neger ", " mulatt " eller " svart ", og reduserte derved andre aner. Selv om noen få familier identifiserte seg som Piscataway-indianere på begynnelsen av det 20. århundre, hadde fremherskende rasistiske holdninger en tendens til å klassifisere blandede raser som svarte. Gjennom det meste av 1800-tallet hadde ikke folketellingen noen bestemmelse for klassifisering av indere. Folketellere kan klassifisere dem som frie mennesker av farger , eller mulatt eller svart . Tapet av informasjon om indianere induserte den oppfatningen at stammene og menneskene hadde forsvunnet.

Maryland oppløste de innfødte amerikanske forbeholdene det hadde gitt på 1700-tallet. Statlige og føderale folketellingstegn klassifiserte Piscataway og alle personer med blandet rase som "fri neger" eller " mulatt ", noe som bidro til sammenbruddet av identitet. Mens Piscataway ble oppregnet som " mulatt " i folketellingstegn og føderale folketellinger, fortsatte katolske prestegjeld og etnografiske rapporter å identifisere visse familier som indiske.

På 1900-tallet studerte samfunnsforskere " Vi- sortene" (også kjent som Wesorts) for å se om det var rester av indianerkulturen. De var så forskjellige som en gruppe at de satt sammen i den lokale katolske kirken, mellom de hvite og de svarte, i en tid med offentlig segregering. Erkjennelsen av sin unike arv og det faktum at noen lokalsamfunn hadde giftet seg for å opprettholde kulturell identitet, kalte sosiologer slike grupper " tri-rasisolates ", og identifiserte mange slike samfunn over hele Sørlandet.

Stig til lederskap

Tyrkia Tayac kjempet under første verdenskrig i Frankrike som en del av Rainbow Division , opprinnelig sammensatt av National Guard enheter for å mobilisere raskt. Han ble nesten drept av sennepsgass .

I en artikkel om Piscataway-stammen bemerket katolske leksikon i 1911 at de få samtidens mennesker som hevdet å være Piscataway, var "neger-mongrels". Dette var en indikasjon på hvor fremtredende samfunnet brukte rase for å definere identitet; under rasesegregering og anvendelse av " en-dråps-regelen ", definerte delstatene av afrikansk avstamning som å overstyre andre aner i det binære systemet.

Tyrkia Tayac var en bemerkelsesverdig figur i de tidlige og midten av 1900-tallets kulturelle revitaliseringsbevegelser blant de resterende sørøstlige indianersamfunn , inkludert lumbee- , Nanticoke- og Powhatan- indianerne på den kystslate Atlanterhavet. Deres innsats ble begrenset av den store depresjonen og andre verdenskrig .

I henhold til den føderale indiske omorganiseringsloven måtte personer som ønsket å registrere seg som en av indianerstammene, bevise en viss nedstigning, relatert til individer på Dawes Rolls - et krav kjent som blodkvantum . (Siden den gang har mange anerkjente stammer etablert sitt blodkvantum og andre krav til medlemskap. De forholder seg ofte til å bevise direkte avstamning fra individer som er identifisert som indiske i visse offisielle poster.)

Tyrkia Tayac begynte å bruke et nytt navn da han organiserte en bevegelse for indianere som privilegerte selvbeskrivende identifikasjonsformer. I et av prosjektene deres på 1960-tallet ga Piscataway ut identifikasjonskort til indianere , i stedet for at stammene skal søke og stole på statlige og føderale byråkrater for å utstede dem på deres vegne.

Kulturell gjenvinning

Sammen med sitt stammeansvar var Tyrkia Tayac også en aktiv deltaker i Bonushæren , en del av hans dedikasjon til å søke sosial rettferdighet . Tyrkia Tayac var romersk-katolikk hele livet, og var aktiv i de katolske veteranene i Amerika .

Tyrkia Tayac ble intervjuet av etnografer, inkludert T. Dale Stewart, John Harrington , Frank G. Speck , William H. Gilbert og Lucille St. Hoyme - som studerte bevis for indianers overlevelse i regioner der man trodde at indianere hadde lenge siden forsvant.

Tyrkia Tayac var spesielt opptatt av Moyaone , også kalt Accokeek Creek Site . Det arkeologiske stedet viser urfolks menneskelig bolig fra omkring 1300 CE til 1630 CE, inkludert tiden for den historiske Piscataway. Det ble utnevnt til et nasjonalt historisk landemerke i 1966 og ligger i Piscataway Park , en del av nasjonalparksystemet administrert av National Park Service . Noe av landet ble kjøpt i 1928 av Alice og Henry G. Ferguson fra Philip Proktors mor og hennes andre ektemann, etter at faren hans hadde dødd.

Etter at Alice døde i 1951, opprettet Henry Alice Ferguson Foundation for å beskytte miljøet. På 1960-tallet planla stiftelsen å gi mye av eiendommen til National Park Service for beskyttelse. Det er over Potomac-elven fra Mt. Vernon. Annen eiendom, kjent som Hard Bargain Farm, drives av Alice Ferguson Foundation.

Tayac støttet dannelsen på 1960-tallet av Piscataway nasjonalpark. Fremveksten av den amerikanske indiske bevegelsen på 1970-tallet økte interessen for Tyrkia Tayacs forsøk på å omorganisere stammen. Sammen med sønnen Billy Redwing Tayac og Avery Lewis , en Pima- tilhenger, innlemmet Tyrkia Tayac i 1974 en ideell organisasjon, "Piscataway-Conoy-indianerne."

Etter hvert åpnet Piscataway-Conoy Indians, Inc. Piscataway Indian Center. De ønsket å bruke det som et sted å gjenopplive den amerikanske indiske identiteten for mennesker av Piscataway-arv, og for andre av indianere av herkomst i regionen.

I 1978 fikk Tyrkia Tayac diagnosen leukemi . Familien hans jobbet sammen med representanter fra Kongressen og Senatet for å få tillatelse til at Proctor ble begravet i parken. Senator Paul Sarbanes la ved en endring i uløs lovgivning for å oppnå dette. Det ble motarbeidet av Alice Ferguson Foundation, som hadde gitt land til parken. I 1979 ble Tyrkia Tayac begravd i Ossuaire området på Moyaone.

Siden 1978 har Piscataway delt seg i tre organiserte grupper, sterke nok til å ta forskjellige retninger. Mandag 9. januar 2012 fikk alle tre grupper anerkjennelse av staten Maryland. Ingen har ennå blitt anerkjent offisielt av den føderale regjeringen.

referanser

• Feest, Christian. "Nanticokes og nabostammer", i håndbok av nordamerikanske indianere , bind 15, 1978.
• Maryland Commission on Indian Affairs, korrespondanse med R. Christopher Goodwin, 12. august 1999.
• Maynor, Malinda. Native American Identity in the Segregated South: The Indianers of Robeson County, North Carolina, 1872-1956. , Doktorgradsavhandling, Chapel Hill: University of North Carolina, 2005.
• Rountree, Helen C. Pocahontas People: Powhatan-indianerne i Virginia gjennom fire århundrer , Norman: University of Oklahoma Press, 1990.
• Rountree, Helen C., og Thomas E. Davidson. Eastern Shore indianere i Virginia og Maryland . Charlottesville: University of Virginia Press, 1997.
• Tayac, Gabrielle. "Stolen Spirits," i samtidige utgaver i amerikanske indiske studier , red. Dane Morrison. Lang forlag, 1997.
• ______. For å snakke med én stemme: Supra-Tribal American Indian Collective Identity Incorporation among Piscataway, 1500-1998 , doktorgradsavhandling. Cambridge, MA: Harvard University, 1999.
• ______. "Keeping the Original Instructions," i Native Universe , red. Clifford Trafzer og Gerald McMaster. Washington, DC: National Geographic and the National Museum of the American Indian, 2004.
• ______. "We Rise, We Fall, We Rise," i Smithsonian Magazine , september 2004.
• ______. "From the Deep," i New Tribe, New York , red. Gerald McMaster. Washington, DC: National Museum of the American Indian, 2005.
• ______. Muntlig og dokumentert historie om South Maryland Outcase , [Allie Dragoni] 2003

Eksterne linker

• Piscataway Indian Nation hjemmeside
• "Piscataway" , Catholic Encyclopedia