Völuspá -Völuspá

"Voluspa" omdirigerer her. For albumet av The Golden Filter, se Voluspa (album) .
Völuspá
Odin og Völven av Frølich.jpg
" Odin og Völva " (1895) av Lorenz Frølich .
Opprinnelig tittel Vǫluspǫ́
Språk Gammel norsk
Måler eller
Les på nettet " Völuspá " på Wikisource

Vǫluspá (også Völuspá , Vǫlospá eller Vǫluspǫ́ ; gammelnorsk: 'Profeti om völva , en seeress'; rekonstruert gammelnorsk :[ˈWɔloˌspɔː] ) er det mest kjente diktet til Poetic Edda . Den forteller historien om skapelsen av verden og dens kommende ende og påfølgende gjenfødelse, relatert til publikum av en völva som taler til Odin . Det er en av de viktigste hovedkildene for studiet av norrøn mytologi . Diktet er bevart hele i Codex Regius og Hauksbók manuskripter mens deler av det er sitert i Prosa Edda .

Bevaring

Voluspa er funnet i Codex Regius manuskript (ca. 1270) og i Haukr Erlendsson 's Hauksbók Codex (ca. 1334), og mange av strofene er sitert eller omskrevet i Edda (sammensatt ca. 1220, eldste bevarte manuskriptet datoer fra ca. 1300). Rekkefølgen og antallet på strofer varierer i disse kildene. Noen redaktører og oversettere har omorganisert materialet ytterligere. Codex Regius -versjonen er vanligvis tatt som en base for utgaver.

Sammendrag

Diktet starter med at völva ber om stillhet fra "sønnene til Heimdallr " (mennesker) og spør Odin om han vil at hun skal resitere gammel historie. Hun sier at hun husker kjemper født i antikken som oppdrettet henne.

Hun fortsetter deretter med å fortelle en skapelsesmyte og nevner Ymir ; verden var tom til Burrs sønner løftet jorden opp av havet. Den æsene så etablerte orden i kosmos ved å finne steder for solen, månen og stjernene, og dermed starter syklusen på dagen og natten. Det oppstod en gullalder der Æsirene hadde rikelig med gull og lykkelig konstruerte templer og laget verktøy. Men så kom tre mektige kjempepiker fra Jötunheimr og gullalderen tok slutt. Æsirene skapte deretter dvergene , hvorav Mótsognir og Durinn er de mektigste.

På dette tidspunktet er ti av diktets strofer over og det følger seks strofer som inneholder navn på dverger. Denne delen, noen ganger kalt " Dvergatal " ("Catalog of Dwarves"), regnes vanligvis som en interpolasjon og noen ganger utelatt av redaktører og oversettere.

Etter "Dvergatal" blir skapelsen av den første mannen og kvinnen omtalt, og Yggdrasil , verdenstreet, blir beskrevet. Seeren husker brenningen av Gullveig som førte til den første "folkekrigen", og det som skjedde i kampen mellom Æsir og Vanir . Hun husker deretter den tiden Freyja ble gitt til kjempene, som ofte blir tolket som en referanse til myten om gigantbyggeren, som fortalt i Gylfaginning 42.

Seeressen avslører deretter for Odin at hun kjenner noen av hans egne hemmeligheter, og at han ofret et øye i jakten på kunnskap. Hun forteller ham at hun vet hvor øyet hans er skjult og hvordan han ga det opp i bytte mot kunnskap. Hun spør ham flere ganger om han forstår, eller om han vil høre mer.

I Codex Regius -versjonen beskriver seereninnen drapet på Baldr , den beste og vakreste av gudene og fiendskapen til Loki og andre. Så profeterer hun ødeleggelsen av gudene der ild og flom overvelder himmel og jord når gudene kjemper sine siste kamper med fiendene sine. Dette er "gudenes skjebne" - Ragnarök . Hun beskriver innkallelsen til kamp, ​​dødsfallene til mange av gudene og hvordan Odin, selv, blir drept av Fenrir , den store ulven. Thor , tordenguden og edens ed som beskytter jorden, vender mot Jörmungandr , verdensormen, og vinner, men Thor kan bare ta ni skritt etterpå før han kollapser på grunn av slangens gift. Víðarr vender mot Fenrir og sparker opp kjeven før han stikker ulven i hjertet med spydet. Guden Freyr kjemper mot giganten Surtr , som har et ildsverd som skinner lysere enn solen, og Freyr faller.

Den nye verden som reiser seg etter Ragnarök (skildring av Emil Doepler )

Endelig vil en vakker gjenfødt verden reise seg fra asken av død og ødeleggelse der Baldr og Höðr skal leve igjen i en ny verden der jorden spirer overflod uten å så frø. De overlevende Æsirene gjenforenes med Hœnir og møtes sammen på Iðavöllr -feltet , og diskuterer Jörmungandr, store hendelser fra fortiden og runealfabetet. En siste strofe beskriver det plutselige utseendet til dragen Nidhogg , som bærer lik i vingene, før seeren kommer ut av transen hennes.

Resepsjon

Völuspá er fortsatt et av de mest diskuterte diktene til den poetiske Edda og dateres til 1000 -tallet, århundret før kristendommen av Island .

Noen forskere mener at det er kristne påvirkninger i teksten, og understreker paralleller med de sibyllinske profetiene . Henry Adams Bellows uttalte i 1936 at forfatteren av Völuspá ville ha hatt kunnskap om kristendommen og infusert det i diktet. Bellows daterer diktet til det 10. århundre, som var en overgangsperiode mellom hedendom og kristendom, og begge religionene ville ha eksistert samtidig før kristendommen ble erklært som den offisielle religionen på Island og den gamle hedenskapen ble tolerert hvis den ble praktisert privat. Dette tillot tradisjonene å overleve i en grad på Island i motsetning til på fastlands -Skandinavia .

Noen har antydet at Dvergatal -delen og delen der den "mektige som hersker over alt" er senere innsettinger til diktet. Selv om noen har identifisert sistnevnte figur med Jesus, mente Bellows at dette ikke nødvendigvis var tilfelle.

I populærkulturen

  • JRR Tolkien , en filolog kjent med Völuspá , brukte navn fra Dvergatal for dvergene og for trollmannen Gandalf i sin fantasyroman The Hobbit fra 1937 .
  • Strofer fra Völuspa fremføres i sangform i TV -serien Vikings og brukes som kampsang.
  • Det atmosfæriske black metal -albumet umskiptar fra Burzum fra 2012 tar tekster fra Völuspá .

Referanser

Relevant litteratur

  • Bugge, Sophus (1867). Norræn fornkvæði . Christiania: Malling. Tilgjengelig online
  • Dronke, Ursula (1997). De poetiske Edda bind II mytologiske dikt . Oxford: Clarendon Press.
  • Eysteinn Björnsson (red.). Völuspá . Tilgjengelig online
  • Gunnell, Terry og Annette Lassen, red. 2013. The Nordic Apocalypse: Approaches to Völuspa and Nordic Days of Judgment. Brepols forlag. 240 sider. ISBN  978-2-503-54182-2
  • McKinnell, John (2008). " Völuspá og påskens fest," Alvíssmál 12: 3–28. ( pdf )
  • Sigurður Nordal (1952). Völuspá . Reykjavík: Helgafell.
  • Ólason, Vésteinn. "Vǫluspá og tid." In The Nordic Apocalypse: Approaches to Vǫluspá and Nordic Days of Judgment , s. 25–44. 2013.
  • Thorpe, Benjamin (tr.) (1866). Edda Sæmundar Hinns Froða: Edda of Sæmund The Learned . (2 bind.) London: Trübner & Co. Norroena Society -utgaven tilgjengelig online på Google Books

Eksterne linker

Engelske oversettelser

Gammel norrøne utgaver