Jomfru og barn med Saint Anne - Virgin and Child with Saint Anne

For annen bruk, se Virgin and Child with Saint Anne (disambiguation) .
St. Anna Metterza , fresko av en anonym kunstner i Oratorio di San Lorenzo all'alpe Seccio , Boccioleto , Vercelli , Italia , ca. 1450.

The Virgin and Child med Saint Anne eller Madonna og barnet med Saint Anne er et tema i kristen kunst som viser Saint Anne med sin datter, Jomfru Maria , og hennes barnebarn Jesus . Denne skildringen har vært populær i Tyskland og nabolandene siden 1300 -tallet.

Navn

Navn på dette emnet på andre språk inkluderer:

St Anne , (Anna Selbdritt), 1490-1500 e.Kr., ArchbM Olomouc Museum

Bakgrunn

På 1200 -tallet innlemmet Jacobus de Voragine apokryfe beretninger fra Protoevangelium of James om foreldrene til den salige jomfru Maria i sin gyldne legende . St. Anne -kulten spredte seg raskt, og hun ble en av de mest populære helgenene i den latinske kirken. Saint Anne ble anerkjent som skytshelgen for besteforeldre, kvinner i arbeid og gruvearbeidere, Kristus ble sammenlignet med gull og Maria med sølv. Inskripsjoner på noen middelalderske kirkeklokker indikerer at Saint Anne ble påberopt for beskyttelse mot tordenvær.

Mor og datter

Emnet Saint Anne og Jomfru og barn var et populært emne både i maleri og skulptur. Dette skyldtes delvis dens universalitet " - kjærligheten og spenningen mellom generasjoner og også mellom menneskeheten og det guddommelige." The Anna Selbdritt stil, populær i Nord-Tyskland på 1500-tallet, viser middelalder fokus på menneskeheten av Jesus. St. Annes morskap til Maria ble sett på som speilende Maria -morskapet til Jesus. I 1497 knyttet den tyske benediktiner -abbed Johannes Trithemius i sin De purissima et plettfrie unnfangelse virginis Marie et de festivitate sancta Annematris eius den ulastelige unnfangelsen til hengivenhet til St. Anne. Mens saken om den ulastelige unnfangelsen forble et tema for debatt mellom filosofer og teologer, ble skildringen av Joachim og Anne Meeting ved Golden Gate noen ganger tolket som en symbolsk fremstilling av forestillingen om Maria. Anne ble æret som avia Christi (Kristi bestemor), matriark av Det hellige slektskap , en hengiven lekmann og forbilledlig mor.

Ikonografi

Museum M Leuven, Sedes Sapientiae

Bilder fra 1400-tallet av Saint Anne med jomfruen og barnet ble ofte modellert etter det tidligere Sedes Sapiientiae (visdomstronen) -motivet. Mary ble ofte vist som en mye mindre figur enn moren. Etter hvert som hengivenheten til St. Anne utviklet 1300 -tallet, ble noen ganger en statue av Madonna og barnet modifisert for å inkludere den ekstra figuren av St. Anne. Annes tradisjonelle farger er grønne og røde, selv om hun ofte blir vist iført de mer edrue fargene til en eldre kvinne.

Spedbarnet Jesus er ofte naken, og understreker igjen sin menneskelighet.

Skildringer

Italiensk renessansemaler Masaccio tok opp emnet rundt 1424. Leonardo da Vinci laget et oljemaleri om dette temaet for kirken Santissima Annunziata i Firenze. Albrecht Dürer laget et oljemaleri på tre rundt 1519 om samme emne. Bartholomäus Bruyn den eldre malte Jomfru og barn med Saint Anne, Saint Gereon og en donor c. 1520.

Rundt 1606 påtok Caravaggio seg en kommisjon fra Confraternity av Sant 'Anna dei Palafrenieri. Han skildret jomfruen og barnet som tråkket på hodet på slangen, observert av St. Anne, som var skytshelgen for Palafrenieri.

Galleri

  • Leonardo da Vinci, ca. 1503

  • Anna Selbdritt, Egenburg

  • Anna selbdritt i Wehr rundt 1450

  • Anna Selbdritt, Niederösterreich 1480

  • Anna-te-Drieën, Nederland, ca. 1495

  • Santa Ana, el Niño Jesús y la Virgen (Benson), ca. 1495

  • Jomfru og barn med St Anne , Cornelis Engebrechtsz, ca.1500

  • St. Anne med Kristusbarnet, jomfruen og døperen Johannes , Baldung c.1511

Bysantinsk ikonografi

Kunngjøring til Anne, mosaikk fra 1000-tallet, Chora kirke , Istanbul, med Joachim sett liggende øverst til høyre

Østlige skildringer av den apokryfe fortellingen etterligner den bibelske beretningen om kunngjøringen av engelen Gabriel for Maria og tar formen av en tilbakelent Agios Joachim ved siden av en dobbelblandet fontene eller brønn, noe som antyder at Marias evige jomfruelighet strømmer fra mysteriet om hennes ulastelige unnfangelse i livmoren til moren Agia Anna på lineær måte samsvarer med de østlige trosbekjennelsens utsagn om Den hellige ånds prosesjon. Fravær av moderne meteorologi, og derfor den vitenskapelige kunnskapen om hvordan overflatevann fylles naturlig av atmosfærisk fuktighet, ble den tidlige kristne artisten begrenset av lineær tyngdekraftssymbol kjent i topografien i regionen. Dugfall og fenomenet manna i ørkenen ville ha vært kjent, men æret som ineffektivt.

Se også

Referanser

Eksterne linker