Vishalakshi-tempelet - Vishalakshi Temple

Vishalakshi-tempelet
காசி விசாலாட்சி கோயில்.jpg
Inngang til tempelet
Religion
Tilhørighet Hinduisme
Distrikt Varanasi
Guddom Vishalakshi
plassering
plassering Mir Ghat , Varanasi
Stat Uttar Pradesh
Land India
Vishalakshi Temple is located in Uttar Pradesh
Vishalakshi Temple
Plassering i Uttar Pradesh
Geografiske koordinater 25 ° 18′32 ″ N 83 ° 0′39 ″ Ø / 25.30889°N 83.01083°E / 25.30889; 83.01083 Koordinater: 25 ° 18′32 ″ N 83 ° 0′39 ″ E / 25.30889°N 83.01083°E / 25.30889; 83.01083
Arkitektur
Type Mandir tamilsk arkitektur
Skaper Nagarathar
Fullført 1893AD
Nettsted
vishalakshi.org

Den Vishalakshi Temple eller Vishalakshi Gauri Temple er et hinduistisk tempel dedikert til gudinnen Vishalakshi ( Viśālākshī , sanskrit : विशालाक्षी , "hun som har store øyne"), (et aspekt av gudinnen Parvati / Gauri) på Mir Ghat på bredden av Ganges ved Varanasi i Uttar Pradesh , India. Det blir generelt sett på som en Shakti Pitha , de mest hellige templene viet til den hinduistiske guddommelige moren.

Øreringene til gudinnen Sati skal ha falt på dette hellige stedet i Varanasi. Templet ligger ved det berømte kremasjonsområdet til Manikarnika . Vishalakshi-tempelet er kjent for sin tempelfestival på Kajali Tij , holdt den tredje dagen i avtagende fjorten dager i den hinduistiske måneden Bhadrapada (august).

Religiøs betydning

Shiva bærer liket av Sati.

Datteren til Prajapati Daksha , Sati var gift med guden Shiva mot hans ønsker. Daksha organiserte en flott yajna , men inviterte ikke Sati og Shiva. Ubudet nådde Sati yajna-stedet, der Daksha ignorerte Sati og foraktet Shiva. Klarte ikke å motstå denne fornærmelsen, hoppet Sati i offerbrannen og begikk selvmord. Sati døde, men liket hennes brant ikke. Shiva (som Virabhadra ) drepte Daksha for å være ansvarlig for Satis død og tilgav ham og gjenopplivet ham. Den ville, sorgstemte Shiva vandret universet med Satis lik. Til slutt oppdelte guden Vishnu kroppen til Sati i 51 deler, som hver ble et Shakti Pitha, tempel til en form for gudinnen. Shiva tilbedes også ved hver Shakti Pitha i form av Bhairava , den mannlige motstykke eller verge for den presiderende gudinnen til Pitha. Satis øye eller ørering antas å ha falt i Varanasi, og etablerte Vishalakshi som en Shakti Pitha. Imidlertid, hvis man spør i tempelet der i dag, prester og alle andre at kroppsdelen som falt var ansiktet hennes, som er skjult bak murtien.

I den hellige geografien til Varanasi sies det at seks poeng symboliserer Shastanga (seks ganger) yoga , som utfører ved å besøke de seks stedene. De er Vishwanath-tempelet (det viktigste tempelet i Varanasi - viet Shiva ), Vishalakshi-tempelet, Ganges, Kala Bhairava-tempelet (viet til Varanasis verge-guddom og Vishalakshis Bhiarava), Dhundiraj-tempelet (viet til guden Ganesha - sønn av Shiva og Parvati) og Dandapani-tempelet (dedikert til et aspekt av Shiva).

I Shakti Peetha lister

Vishalakshi (sanskrit: विशालाक्षी) eller Varanasi figurerer i de fleste standardlister over Shakti Peethas.

Det tantriske verket Rudrayamala , komponert før 1052 e.Kr., nevner 10 rektor Shakti Peethas, som inkluderer Varanasi som den femte. Den Kularnava Tantra nevner 18 Pithas og nevner Varanasi som den sjette en. Den Ashadashapitha (18 Peethas) tilskrives Shankaracharya (tolket som Adi Shankara , men sannsynligvis Shankara Agamacharya, Bengali forfatter av Tara-rahasya-vrittika ) nummererer 18 navn sammen med sine presiderende guddommer eller Pitha-devi s inkludert Vishalakshi Varanasi som den femte Pitha. I Kubjika Tantra er Varanasi nummer tre på 42 navn. Det er de to lister over Pithas i Jnanarnava , den ene med 8 navn og den andre med femti navn. 8-navnelisten nevner ikke Varanasi, men den andre listen navngir Varanasi på andre plass. Vishalakshi av Varanasi er nevnt som den første av 108 Shakti Pithas i listen i Devi Bhagavata Purana . Ansiktet til Sati er beskrevet å ha falt her. Dette er det eneste tilfellet der en kroppsdel ​​er relatert til Shakti Pitha i teksten. Den Devi Gita i det samme tekst gir en lang liste over Pithas, hvor Vishalakshi er nevnt som bolig i Avimukta (Varanasi). Ingen kroppsdel ​​er relatert til Pitha i denne listen. I det bengalske verket Chandimangal som ikke er fra Skriften , oppgir Mukundaram ni pithaer i Daksha-yajna-bhanga- delen. Varanasi er den siste Peetha som er beskrevet for å være stedet der Satis bryst falt og den presiderende gudinnen var Vishalakshi. Lakshmidhara inkluderer også Vishalakshi på sin liste fra det 12. århundre.

Den Pithanirnaya eller Mahapithanirupana seksjon fra den Tantrachudamani opprinnelig oppført 43 navn, men navn ble tilsatt i løpet av tid gjør det 51 Peethas. Den beskriver Pitha-devata eller Devi (navn på gudinne på Pitha), Kshastradishas (Bhairava, gudinneens gemalinne) og anga-pratyanga (lemmer inkludert ornamenter fra Sati). Manikarnika i Varanasi med Vishalakshi som presiderende gudinne kommer inn på nummer 23. En kundala (ørering) er anga-pratyanga og Kala-Bhairava (Kala) er gemalin. I noen senere versjoner av teksten er Varanasi ikke inkludert i sjefen 51/52 Pithas. I en av versjonene blir den degradert fra en Pitha til en upa-Pitha (underordnet Pitha). Her sies det at kundala er anga-pratyanga , men to Pitha-devatas og Bhairavas er nevnt. Først Vishalakshi med Kala-Bhairava og sekundær Annapurna med Vishweshvara. Vishweshvara er den presiderende guddommen til Kashi Vishwanath-tempelet , det viktigste tempelet i Varanasi og Annapurna-tempelet ligger i nærheten.

Historie

Vishalakshi (lengst til venstre) med Kamakshi og Meenakshi.

Ifølge forskeren Jones, Shakti Pithas var opprinnelig en del av kulten tilbedelse av tribals som lokale guddommer, som gjennom århundrene ble synkretisert å Shakthi Peethas under påvirkning av brahminer , og har nå et permanent innvirkning på psyken til folk . I synkretismen av forskjellige religiøse trosretninger i landet ble hele 108 gudinner assimilert på Shakti Pitha-listen.

Annapurna , matgudinnen og formen til Shivas ledsager Parvati , får epitetet Vishalakshi, den "store øye". Hennes mest berømte tempel står ved Varanasi, hvor hun betraktes som skytsgudinne. Den Skanda Purana forteller historien om vismannen Vyasa forbannelse Varanasi, som ingen i byen tilbød ham mat. Endelig dukker Vishalakshi opp i form av en husmor og gir mat til Vyasa. Denne rollen til Vishalakshi ligner på Annapurna, som tilbyr mat til mannen Shiva, hvis sult kan bli mett av maten hennes. Shiva tilfredsstilt av Annapurnas mat, etablerer Varanasi og utnevner henne til sin presiderende gudinne. Gudinnen Vishalakshi i Varanasi-tempelet kan ha blitt identifisert med Annapurna i tidlige tider, men ble over tid en tydelig gudinne, noe som resulterte i gudinnetemplene.

Vishalakshi, den "vidøyne" gudinnen er ofte knyttet til to andre gudinner: Kamakshi , den "kjærlighetsøyne" gudinnen til Kanchipuram og Minakshi , den "fiskøyede" av Madurai , fremtredende på grunn av deres lignende navn. Sammen blir de tre ansett som de viktigste gudinnetemplene av sørindere. Mens Vishalakshi bor i Nord-India , ligger de andre gudinnetemplene i Tamil Nadu , Sør-India . Sørindere æret Vishalakshi i evigheter og har sterke bånd til tempelet. Sørindiske tamilske folk var også med på å renovere tempelet i 1971.


Gudstjeneste og festivaler

Tilhengere bader ofte i den hellige Ganges i nærheten før de tilbeder i templet. Den puja (tilbedelse), tilbud, resitasjon av salmer til gudinnen og veldedighet i templet er vurdert som svært fruktbart på grunn av kraften i den presiderende gudinne. Gudinnen er spesielt tilbedt av ugifte jenter for en brudgom, barnløse par for avkom og uheldige kvinner for deres formue. To gudinnebilder er plassert side om side i garbhagirha (sanctum): et mindre svart steinbilde kalt Adi Vishalakshi på venstre bakside og et annet høyere svart steinbilde installert på et senere tidspunkt. Tilhengere besøker ofte Vishwanath og Annapurna-helligdommene med dette tempelet.

To viktigste festivaler i tempelet, i tillegg til alle andre gudinnetempler i Varanasi, er to Navaratri ("ni netter"). Den Ashwin Navatri eller bare kalt Navaratri , som kulminerte i vijayadasami , faller i voksing fjorten dager i Hindu måneden av Ashwin (oktober) og feirer seieren av gudinnen Durga på bøffel-demon Mahishasura . Den andre Navaratri er i voksingen i fjorten dager i Chaitra (mars). På hver av de ni dagene anbefales det å besøke et av Varanasis gudinnetempler - tilsvarende en av Navadurga (ni Durgas) eller ni Gauris (Parvatis). Kretsen med ni templer er beskrevet i forskjellige Kashi mahatmya s (tekster som forteller storheten til den hellige byen Varanasi / Kashi). Hengivne strømmer til tempelet om kvelden den femte dagen i Navatri.

Den årlige tempelfestivalen til Vishalakshi-tempelet feires på Kajali Tij (Black Third), den tredje månedagen (tij) av de avtagende fjorten dagene i Bhadrapada , den siste måneden i den indiske regntiden. Kvinner synger "kjærlige" regnsesongsanger kalt kajali (svart) rundt denne tiden. Den hellige dagen overholdes spesielt for kvinners brødre.

Se også

Merknader

Referanser