Chamoli -distriktet - Chamoli district

Chamoli Garhwal
Distrikt Uttarakhand
Valley of Flowers nasjonalpark
Beliggenhet i Uttarakhand
Koordinater: 30,42 ° N 79,33 ° E Koordinater : 30,42 ° N 79,33 ° E 30 ° 25′N 79 ° 20′Ø /  / 30,42; 79,3330 ° 25′N 79 ° 20′Ø /  / 30,42; 79,33
Land	India
Stat	Uttarakhand
Inndeling	Garhwal
Etablert	24. februar 1960
Hovedkvarter	Chamoli Gopeshwar
Tehsils	12
Myndighetene
•  Lok Sabha valgkrets	Garhwal
•  Vidhan Sabha valgkretser	Badrinath , Karnaprayag , Tharali (SC)
Område
• Total	8.030 km 2 (3100 kvadratmeter)
Område rangering	Jeg i staten
Høyeste høyde ( Nanda Devi )	7816 m (25643 fot)
Laveste høyde ( Gauchar )	800 m (2600 fot)
Befolkning
• Total	391 605
• Tetthet	49 / km 2 (130 / kvm mi)
Språk
• Offisielt	Hindi
• Regionalt	Garhwali
Tidssone	UTC+5: 30 ( IST )
Kjøretøyregistrering	Storbritannia 11
Nettsted	chamoli .nic .in

Chamoli -distriktet er et distrikt i Uttarakhand -staten India. Det er avgrenset av Tibet -regionen i nord, og av Uttarakhand -distriktene Pithoragarh og Bageshwar i øst, Almora i sør, Pauri Garhwal i sørvest, Rudraprayag i vest og Uttarkashi i nordvest. Det administrative hovedkvarteret for Chamoli -distriktet ligger i Gopeshwar .

Chamoli er vert for en rekke destinasjoner for pilegrim og turistinteresser, inkludert Badrinath , Hemkund Sahib og Valley of Flowers . Chipko -bevegelsen ble først startet i Chamoli.

Etymologi

Ordet "Chamoli" er det originale sanskritspråket som er "Chandramoli" (Chandra (måne) + Moli (bærer måne på hodet) Hvilken betydning er Lord Shiva.

Historie

Regionen som dekkes av distriktet Chamoli, er en del av Pauri Garhwal-distriktet til 1960. Det ligger i det nordøstlige hjørnet av Garhwal-kanalen og ligger i det sentrale eller midt i Himalaya i hjertet av det snødekte området beskrevet i gamle bøker som Bahirgiri , en av de tre divisjonene i Himalaya -fjellene.

Chamoli, distriktet "Garhwal", fortets land. Dagens Garhwal var tidligere kjent som Kedar-khand. I puranas ble det sagt at Kedar-khand var Guds bolig. Det virker ut fra fakta vedas puranas, Ramayna og Mahabharat at disse hinduistiske skriftene er skrevet med kedar-khand. Det antas at God Ganesha første skript av vedaer i Vayas gufa som ligger i den siste landsbyen Mana, bare 4 km fra Badrinath .

I følge Rigveda (1017–19) etter oversvømmelse (Jalprlya) reddet Sapt-Rishis livene i den samme landsbyen Mana. Dessuten ser det ut til at røttene til vedisk litteratur stammer fra Garhwal fordi Garhwali -språket har mange ord som er vanlige med sanskrit . Arbeidsstedet for vediske Rishis er de fremtredende pilegrimssteder i Garhwal, spesielt i chamoli, som Atrimuni Ashram i Anusuya, omtrent 25 km fra byen chamoli og arbeidsstedet til Kashyap Rishi på Gandhmadan parwat nær Badrinath . I følge Aadi-Puran skrev vedvyasa historien om Mahabhrat i Vyas Gufa nær Badrinath . Pandukeshwar, en liten landsby som ligger på Rishikesh Badrinath - motorveien hvor Badrinath ligger bare 25 km unna, regnes som Tapsthali (sted hvor man praktiserer innstramninger ) til kong Pandu . I Kedar-khand Puran regnes dette landet som Lord of Shiva .

Det autentiske manuset om historien til Garhwal finnes bare 6. AD og fremover. Noen av de eldste eksemplene på disse er trishul i Gopeshwar, lalitsur i Pandukeshwar. Narvaman -rockeskriptet i siroli chand pur Gari -rockeskriptet av kong Kankpal autentiserer historien og kulturen til Garhwal.

Det antas at omkring 300 f.Kr. invaderte Khasa Garhwal gjennom Kashmir Nepal og Kuman. En konflikt vokste på grunn av denne invasjonen en konflikt fant sted mellom disse utenforstående og innfødte. De innfødte for deres beskyttelse bygde små fort som ble kalt Garhi . Senere beseiret Khasa de innfødte totalt og fanget fortene.

Khasa begrenset Garhwal til hundrevis av Garhi til bare femti-to Garhi. En vashudev generalsekretær khasas etablert hans regime på den nordlige grensen av Garhwal og grunnla sin kapital i Joshimath så Kartikeypur.Vashudev katyuri var grunnleggeren av katyura dynastiet i Garhwal og de regjere Garhwal over hundrevis av år i denne perioden av katyuri regime aadi Sankaracharya besøkt Garhwal og etablerte Jyotrimath (nå i Chamoli) som er en av de fire Mathasene som ble opprettet av Aadi Sankaracharya. I Bharat varsh er andre Dwarika, Puri og Sringeri. Han gjeninnførte også idolet til Lord Badrinath i Badrinath (byen), før dette ble Badrinaths idol gjemt i Narad-Kund av frykten for Budhas. Etter at denne etiker av vaidisk kult begynte å pilegrimere Badrinath .

Ifølge Pt. Harikrishna Raturi, kong Bhanu Pratap var den første herskeren over Panwar-dynastiet i Garhwal som grunnla Chanpur-Garhi som sin hovedstad. Dette var den sterkeste garh (fort) av de femtito i garhwal.

Det ødeleggende jordskjelvet 8. september 1803 svekket det økonomiske og administrative oppsettet av staten Garhwal. Gorkhas utnyttet situasjonen og angrep Garhwal under kommando av Amar Singh Thapa og Hastidal Chanturia. De etablerte seg der, regjerte over halvparten av Garhwal i 1804 fram til 1815 forblir denne regionen under Gorkha -styre.

I mellomtiden kontaktet kongen av Panwar -dynastiet Raja Sudarshan Shah det østlige India Company og søkte hjelp. Ved hjelp av britene avhoppet han Gorkas og fusjonerte den østlige delen av Alaknanda og Mandakini sammen med hovedstaden srinagar i britiske Garhwal fra den tiden var denne regionen kjent som britiske Garhwal og hovedstaden i Garhwal ble satt opp på Tehri i stedet for Srinagar. I begynnelsen beholdt den britiske herskeren dette området under Dehradun og Saharanpur . Men senere etablerte britene et nytt distrikt i dette området og kalte det Pauri. Dagens chamoli var en tehsil av det samme. Februar 1960 ble tehsil Chamoli oppgradert til et nytt distrikt. I oktober 1997 ble to komplette tehsil og to andre blokker (delvis) av distriktschamoli slått sammen til et nytt dannet distrikt Rudraprayag .

Demografi

I følge folketellingen for 2011 har Chamoli -distriktet en befolkning på 391 605,} omtrent lik nasjonen Maldivene . Dette gir den en rangering på 559. i India (av totalt 640 ). Distriktet har en befolkningstetthet på 49 innbyggere per kvadratkilometer. Dens befolkningsvekst i løpet av tiåret 2001-2011 var 5,6%. Chamoli har et kjønnsforhold på 1021 kvinner for hver 1000 hanner, og en lese- og skriveferdighet på 83,48%.

Det viktigste førstespråket i distriktet er Garhwali , som ifølge folketellingen i 2011 ble snakket av 90% av befolkningen. 5,1%av befolkningen identifiserte språket sitt som hindi , mens mindre lokalsamfunn inkluderer høyttalere av Bhotia (1,6%), nepalesisk (1,4%), Kumaoni (1%) og Rongpo

Geografi

Chamoli, skåret som et eget inntektsdistrikt i 1960 av det tidligere Grahwal -distriktet, ligger i Central Himalaya og utgjør en del av det berømte 'Kedar Kshetra'. Chamoli -distriktet er omgitt av Uttarkashi i nordvest, Pithoragarh i øst, Bageshwar i sørøst, Almora i vest, Pauri Garhwal i sørvest og Rudraprayag i vest. Det geografiske området i distriktet er rundt 7 520 km ² .

Geologi

Geologien i regionen viser at Himalaya er blant de yngste fjellene i verden. I løpet av den tidlige mesozoiske tiden ble landmassen nå dekket av dem okkupert av det store Tethys -havet . Den sannsynlige datoen for begynnelsen av høyden til Himalaya handler om slutten av den mesozoiske æra, men oppklaringen av historien om strukturen deres har bare begynt, og i mange tilfeller er det ikke mulig å datere steinene, selv om de inkluderer gammel og relativt nylig krystallinsk påtrengende, bergarter og sedimenter alliert til halvøya i India. Delen av området i distriktet er dypt skåret i av utløpet av Allaknanda -elven, og denne stammestrømmen ser ut til å ha nådd et siste utviklingsstadium enn sideløpene. Så mye er imidlertid kjent at det har vært intens metamorfisme . I noen deler har løftingen vært betydelig siden midten av Pleistocene-epoken, i andre er det store strekninger med høy, men dempet topografi og andre steder er det de dypeste kløftene. Foldingsretningen i disse fjellmassene er generelt nord til sør. Det geologiske trekket i distriktet danner to store divisjoner som ligger nord og sør for en tenkt linje som strekker seg øst-sørøst mellom landsbyene Hilang i Joshimath og Loharkhet i det tilstøtende distriktet Pithoragarh. Den nordlige divisjonen, som er okkupert av høyere områder og snødekte topper, består utelukkende av metamorfe bergarter av middels til høy kvalitet og er inntrenget av senere vulkanske bergarter. Inndelingen mot sør, okkupert av områder med lavere høyde, består hovedsakelig av sedimentær og lavgradig metamorf bergart som også er inntrenget av senere vulkanske bergarter. Geologisk er veldig lite kjent om den første divisjonen som består av bergarter som kvartsitter, marmor og forskjellige typer micaceous schists og gneiser som noen få sporadiske forekomster av granat, grafitt, jern, kyanitt, glimmer og venekvarts. Inndelingen sør for den imaginære linjen er bedre kjent geologisk og består av bergarter som gneiser, kalkstein, fyllitter, kvartsitt, serisitt-biotittskifer og skifer.

Mineraler

Mineralene som finnes i distriktet er følgende:

Asbest - Dette er av amositt -sorten og kan brukes til produksjon av asbest, sementstein, laboratorie -asbestark og papir, men anses ikke å være av økonomisk betydning.

Magnestic - Dette er en gjennomsnittlig kvalitet som er krystallinsk i naturen, og finnes forbundet med krystallinske dolomitter og noen ganger med kleberstein. Magnesiumkarbonatet som finnes her er også av gjennomsnittlig kvalitet, og det er også rapportert at mineraliseringen forekommer i distriktet.

Kleberstein (eller steatitt) - Denne hvite, saponøse steinen som ligner rørleire oppnås som linseformet legeme og er forbundet med mineralpyritter, noe som gir en farge til den, og på steder med magnesitt. den kan brytes for bruk som fyllstoff i såpe og i kosmetikkindustrien. Tidligere ble det laget forskjellige redskaper av det som, når de ble polert, så ut som marmor.

Kobber - Kobbergruvene i distriktet er omfattende og anerkjente i perioden med hinduer og Gorkhas -reglene. Alle de rike gruvene har siden vært utslitt, og for øyeblikket tilbyr de ikke et rettferdig felt for ansettelse av kapital.

Jern - Lite og sporadisk forekomst av jern er kjent for å forekomme i flere deler av distriktet, men har knapt noen økonomisk betydning. Jernmalm, rik på hematitt og magnetisk malm, med hematitt og sideritt, forekommer også i distriktet.

Grafitt - Tidligere ble dette mineralet, også kjent som plumbago, hovedsakelig funnet i patti Lohba, brukt som fargestoff, men det har ikke blitt lagt merke til store forekomster på lenge.

Gull - Selv om det ikke er oppdaget noen gullgruver i distriktet, sies det at sanden i Alaknanda og Pinddar er begrenset til auriferous.

Gips - Dette mineralet finnes på bredden av en elv og ble tidligere brukt til fremstilling av fat og boller. når det males til et fint pulver er det kjent som Gips av Paris og kan brukes til en rekke formål.

Bly - Innskudd av dette metallet var ganske mange tidligere, men det finnes på noen utilgjengelige steder og har lenge siden sluttet å bli bearbeidet.

Skifer - Denne tette, finkornede metamorfe bergarten, som er produsert av fin leire, kan deles i tynne, glatte plater og brytes i hele distriktet. Den er egnet for taktekking, de tynne mørkeblå skifrene er noe dårligere i kvalitet.

Kalkstein - Ved å brenne dette mineralet anskaffes kalk som kan brukes som mørtel. Det er to distinkte kalksteinbakker i distriktet, den første, nord for Alaknanda i Nagpur, den andre, som går fra Lohba patti til Pinddar og igjen til Alaknanda i patti Bacchansyun i distriktet Garhwal. Det er reserver av dolomitt i distriktet, og tufaceous forekomster finnes også i nærheten av flere Nullahs.

Byggestein - Stein som kan brukes til bygningsformål er tilgjengelig i de fleste deler av distriktet. Sandstein finnes i overflod i de nedre åsene. Gneis- og klorittskifer som er tilgjengelige i hele distriktet, brukes ofte til bygningsformål.

Svovel - Dette gule mineralet, også kjent som svovel, finnes i distriktet som grønt jernsulfat og er tilgjengelig fra jernpyritter og kobbergruver, og dets tilstedeværelse er preget av et lite som av råte egg. Svovelkilder forekommer også mange steder i distriktet.

Bitumen - Det brunhvite naturlige sulfatet av aluminiumoksyd, kjent som Shilajit, finnes i bergarter i ganske stor høyde og forekommer i små klumper som vanligvis har en blanding av rød sand og mikeholdig stein i dem. Det brukes i ayurvedisk medisin, og i løpet av sesongen når det er en tilstrømning av pilegrimer, får det god inntekt til de som driver med det.

Noen andre mineraler som finnes i distriktet er antimon, arsen, brunkull eller brun marmor, glimmer og sølv.

Fysiografisk har distriktet, som ligger i et område med tektoniske eller foldede og overstyrte fjellkjeder, strukturelt preget av komplekse folder, omvendte feil, overkastninger og bleier av store dimensjoner, alt dette samt hyppige jordskjelv med varierende intensitet gir region til tror at regionen fortsatt er ustabil. Selv om enhver bevegelse eller skjelving av jordskorpen i distriktet ikke er forårsaket av vulkansk aktivitet, topper Chaukhamba et par for å være krateret til en utdødd vulkan.

Klima

Siden distriktets høyde varierer fra 800 m til 8 000 m over havet, varierer klimaet i distriktet i stor grad avhengig av høyden. Vintersesongen er fra omtrent midten av november til mars. Siden det meste av regionen ligger på de sørlige skråningene av de ytre Himalaya, kan monsunstrømmer komme inn gjennom dalen, og nedbøren er tyngst på monsunen fra juni til september.

Nedbør - Det meste av nedbøren forekommer i perioden juni til september da 70 til 80 prosent av den årlige nedbøren står for den sørlige delen av distriktet og 55 til 65 prosent i den nordlige halvdelen. Effekten av regnet er blant annet knyttet til lav temperatur, noe som betyr mindre fordampning og skog- eller vegetasjon. Imidlertid er effektiviteten verken ensartet eller til og med positiv i områder der enten vegetasjonsdekket er dårlig og/eller har bratte skråninger eller jordsmonnet har blitt så fornærmet at fuktighetsevnen har blitt marginal.

Regnemålerstasjoner satt opp på syv steder av meteorologisk avdeling for Govt. i India, representerer den bosatte landmassen i Chamoli -distriktet.

Temperatur - Detaljene om temperaturen registrert ved de meteorologiske observatoriene i distriktet viser at den høyeste temperaturen var 34 ° C og laveste 0 ° C. Januar er den kaldeste måneden hvoretter temperaturen begynner å stige til juni eller juli. temperaturen varierer med høyden. Om vinteren kan kalde bølger i kjølvannet av vestlige forstyrrelser få temperaturen til å falle betydelig. Snøakkumulering i daler er betydelig.

Fuktighet - Den relative fuktigheten er høy i løpet av monsunsesongen, vanligvis over 70% i gjennomsnitt. Den tørreste delen av året er perioden før monsunen, da luftfuktigheten kan falle til 35% i løpet av ettermiddagen. I vintermånedene øker fuktigheten mot ettermiddagen på visse høye stasjoner.

Overskyet - Himmelen er tungt skyet i løpet av monsunmånedene og for korte perioder når regionen påvirkes av passasjen av vestlige forstyrrelser. Resten av året er himmelen generelt klar til lett overskyet.

Vind - På grunn av terrengets natur er lokal påvirkning uttalt, og når de generelle rådende vindene ikke er for sterke til å maskere denne effekten, er det en tendens til daglig vending av vind, strømmen er anabatisk om dagen og katabatisk om natten, sistnevnte være av stor kraft.

Elvesystem

Chamoli -distriktet krysses av flere viktige elver og deres sideelver. Alaknanda , som krysser en avstand på 229 km. før den møter med Bhagirathi ved Devprayag og utgjør Ganges, er den store elven.

Den Alaknanda kommer i en høyde på 3641 meter under Balakun topp 16 km. oppstrøms fra Badrinath danner de to isbreene Bhagirath Kharak og Satopanth. De to isbreene stiger fra de østlige bakkene til Chaukhamba (7140 meter), Badrinath -toppen og dens satellitt -topper. Disse toppene skiller Gangotri -gruppen av isbreer i vest. Hoveddelen av Alaknanda -bassenget faller i Chamoli -distriktet. Fra kilden til Hallang (58 km) blir dalen behandlet som øvre Alaknanda -dal. Den gjenværende delen av området er kjent som nedre Alanknanda -dalen. Mens den beveger seg fra kilden, renner elven i en smal dyp kløft mellom fjellskråningene i Alkapuri, som den driver navnet fra. Underveis tapper det sine sideelver:

1. Saraswati slutter seg til Alaknanda 9 km nedstrøms fra Mana.

1. Khir Ganga slutter seg til den under Badrinath -helligdommen, og Bhyundar Ganga stammer fra Tipra -breen og Hemkund Sahib slutter seg til Alaknanda -elven ved Govindghat etter å ha slått seg sammen med elven Pushpawati ved Ghangaria .

1. Dhauliganga møtes på Vishnuprayag ovenfor Joshimath. Elven Dhauliganga stiger fra Nitti -passet på omtrent 5070 meter. Dalen ligger mellom Kamet -gruppene av topper i vest og Nandadevi -gruppen i øst. Dhauli tar et nordlig kurs på Malari. Mellom Malari og Tapovan er det nesten en smal kløft med vinkelrette klipper på hver side. flere tusen meter høy. Dhauliganga på sin side blir matet av GirthiGanga ved Kurkuti og Rishiganga 500 meter under Reni.

1. Nedstrøms små sideelver - Helang, Garud, Patal og Birahiganga slutter seg til Alaknanda mellom Joshimath og Chamoli.

1. Nandakini, som stiger opp fra Semudra -isbreene som drenerer de vestlige skråningene til Trishul -fjellene, slutter seg til den ved Nandprayag.

1. Sørøst slutter elven Pindar seg til Alaknanda ved Karnprayag. Pindar -elven mates av Milam og Pindar -breen fra Nandadevi -breen. Pindar -elven , før han ble med i Alaknanda , mates av Kaliganga og Bheriganga.

Elvene i Chamoli -distriktet renner generelt med stor kraft i bratte og smale kanaler, noe som ofte resulterer i overdreven erosjon og kollaps av bankene.

Nanda Devi -breflommen

Februar 2021 brøt en del av Nanda Devi, en isbre fra Himalaya, ut ved Joshimath. Dette fikk vannstanden i elvene Rishiganga og Dhauliganga til å stige. En demning ved Rishiganga vannkraftprosjekt ble ødelagt, og en annen, Dhauliganga vannkraftprosjekt i landsbyen Reni, fikk et delvis kollaps. De første rapportene sa at elleve mennesker var døde og 170 savnet. Vannstanden på Alaknanda steg også. Fem broer ble ødelagt, og flomvarsler ble utstedt for regionene Pauri, Tehri, Rudraprayag, Haridwar og Dehradun. For å redusere stigende vannstand på Alaknanda ble strømmen av Bhagirathi -elven stoppet.

Forsamlingskretser

1. Badrinath
2. Tharali (SC)
3. Karnprayag

Økonomi

I 2006 kåret departementet for Panchayati Raj Chamoli til et av landets 250 mest tilbakestående distrikter (av totalt 640 ). Det er en av de tre distriktene i Uttaranchal som for tiden mottar midler fra Backward Regions Grant Fund Program (BRGF).

Kultur, messe og festival

Boliger

Husene i distriktet er ikke bygget i henhold til noen byplanleggingsplaner, men har blitt satt tilfeldig i klynger på jevnt underlag på steder der vannkilder er tilgjengelige eller på elvebredden i dalen. Husene er bygd av steiner og er vanligvis over 2 etasjer, noen få har tre til fem etasjer, de svært lave rommene i første etasje, som vanligvis er 1,8 meter høye, brukes til husdyr. Hvert hus har foran seg en gårdsplass kalt en Chauk. En gjørme- eller steintrapp eller en trestige fører til den øvre etasjen, taket er av tre. Høyden på den øvre etasjen er vanligvis 2,1 meter, og taket er vanligvis skrånende konstruksjoner av tømmer dekket med Patals (kvartsittplater). Vanligvis har den øverste etasjen en veranda foran de øvre rommene.

Husene i de høyere områdene er i to til tre etasjer med balkonger rundt og asfaltert gårdsplass foran der folk utfører tresking, veving, spinning og andre husholdningsarbeider. Noen få hus har fem eller seks etasjer, den øverste blir brukt som kjøkken. Noen ganger lages storfeet på et stykke fra landsbyene. Husene er bygget i rader på et halvt dusin eller så og slående pittoreske i sitt fortlignende utseende.

Mat

Stiftkornene som konsumeres av befolkningen i distriktet er hvete, ris, labyrint, mandua og jhanjora, de tre siste er grove korn som vanligvis spises av de fattigere delene. Pulsen som forbrukes er urad, gahat, bhatt, Soontha, tur, lopia og masor. Hinduene i distriktet er for det meste vegetarianere etter vane og preferanse, og selv om muslimene, kristne og sikher generelt ikke er vegetarianere, kan de som ikke har råd til å spise kjøtt daglig på grunn av mangel på penger eller lokal utilgjengelighet ofte føre til et vegetarisk kosthold.

Smykker

Bichhuwas (tåringer av sølv) bæres av gifte kvinner hvis mann lever. Kjøl (små pinner) slitt på venstre nesebor, nesering (Naths) og øreringe laget av gull og hansulis (ornament slitt rundt halsen), chandanhar (halskjeder) og halskjeder bestående av fargede perler eller rupier eller av tenner og klør av Panther brukes vanligvis av kvinner og jenter. Sølvamuletter med turkis bæres også rundt halsen og armene. Gift kvinner bruker ankler laget av kobber eller sølv. Churis (armbånd) av gull, sølv eller farget glass brukes vanligvis av kvinner og jenter. Bhotiya -kvinner bruker denne typen smykker, og artikler laget av elfenben brukes også til tider. Menn bruker vanligvis ringer og noen har gullkjede rundt halsen.

Kjole

Kjolen til befolkningen i distriktet er enkel, økonomisk og godt egnet for åsmiljøet. Den vanlige kjolen for menn er en Kurta (lang tapt skjorte) eller skjorte, pyjamas (tett fra kneet og ned), Sadri (jakke), en lue og en knelang frakk, den siste navnet ble brukt om vinteren. De som har det bedre, tar stadig flere bukser og knapper opp. Kvinner bruker ofte Sari og helermet skjorte eller Angra (en slags jakke) i stedet for en skjorte, godt å bruke ulljakke om vinteren. På landsbygda bruker de fleste kvinnene fremdeles den lange fulle skjorten, den tettsittende langermede jakken og et Orhni (langt skjerf for å dekke hode og skuldre).

Kvinnelige studenter bruker ofte Salwar (veldig full pyjamassmal ved ankelen), Kamiz (knelengde skjorte) og Dupatta (langt skjerf for hode og skuldre). Bhotiyas som bor i store høyder bruker generelt ullklær. Vanlig slitasje for mennene er pyjamas, skjorte, kåpe og cap. Kvinnene har på seg gråfargede Angras, en Ghagra (lang hel skjorte), phantu (farget skjerf) og et ullsjal som bæres for å lage en lomme på hver side. Både menn og kvinner bruker et langt stykke bomullsklut som et stramt Kamarband (et slags belte).

Rekreasjon

Bor på fjellet for det meste på steder som ikke er lett tilgjengelige, har folk i distriktet vært i stand til å bevare sin kultur, folklore, folkesanger og folkedanser, den siste, et særegent trekk ved distriktet, som er sesongmessig, tradisjonelt og religiøst, noen av de bedre kjente blir beskrevet nedenfor.

Thadiya -dansen, som akkompagneres av sang, fremføres på Basant Panchami, festivalen som feirer vårens ankomst, Mela, en annen dans, fremføres på Deepawali og Pandava om vinteren etter høsting av avlingen og skildrer rektor hendelser i Mahabharata. Andre folkedanser er Jeetu Bhagdawal og Jagar eller Ghariyali. Disse dansene vedtar mytologiske historier, deltakerne, både menn og kvinner, tok på seg sin tradisjonelle fargerike kjole og danset i takt med trommer og Ransinghas. En annen dans fremført under messene og akkompagnert av sang er Chanchari, der både menn og kvinner deltar.

Folkesanger er vanligvis tradisjonelle og synges spesielt av kvinnene, som jobber veldig hardt i feltene fra morgen til kveld i all slags vær. I løpet av måneden Chaitra samles kvinnene i landsbyen på et sentralt sted og synger tradisjonell sang som generelt handler gjerninger av heltemodighet, kjærlighet og det harde livet de må lede i åsene. I distriktet er messer, festivaler, religiøse og sosiale sammenkomster de viktigste anledningene for rekreasjon og underholdning. Ved spesielle anledninger arrangerer folk Swangs (dramatiske forestillinger i friluft) som spesielt skildrer scener eller legender knyttet til Shiva og Parvati .

Messer og festivaler

Festivaler spiller en viktig rolle i livet til mennesker i distriktet, som andre steder, og er spredt over hele året, den viktigste er kort beskrevet nedenfor.

Ram Navami faller på den niende dagen i den lyse halvdelen av Chaitra for å feire bursdagen til Rama. Tilhengerne av Rama i distriktet observerer raskt gjennom dagen, og Ramayana leses og resiteres og folk samles for å lytte til resitasjonene.

Nag Panchmi feires i distriktet den femte dagen i den lyse halvdelen av Sravana for å berolige Nagas eller slangegudene. Figurer av slanger er tegnet i mel i treplater og tilbes av familien ved å tilby melk, blomster og ris.

Raksha-Bandhan er tradisjonelt assosiert med Brahmanas og faller på den siste dagen i Sravana. Ved denne anledningen knytter en søster en Rakshasutra (beskyttelsestråd) - vanligvis kjent som Rakhi - rundt brorens høyre håndledd som et tegn på beskyttelsen hun forventer å motta fra ham. Det arrangeres messer ved denne anledningen i Kedarnath, Karnaprayag og Nandprayag.

Janmastami - festivalen som feirer fødselen av Krishna, faller på den åttende dagen i den mørke halvdelen av Bhadra. Som i andre deler av staten faster de hengivne i distriktet hele dagen, og de bryter fasten bare midt på natten når tilbedere trengte templene og forsvant for å få et Jhanki (glimt) av helligdommer og vugger spesielt installert, dekorert og belyst i hjem og andre steder for å minnes guddomens fødsel. Et spesielt trekk ved denne festivalen er sang av andaktssanger til ros for Krishna i helligdommer og hjem. Chhati (sjette dags seremoni etter fødselen) feires også av de fromme. Festivalen feires med stor entusiasme på Nagnath, Badrinath og Kedarnath.

Dusshera - faller på den tiende dagen i den lyse halvdelen av Asvina og minnes Rama seier over Ravana, de foregående ni dagene ble feiret som Navaratri dedikert til tilbedelsen av gudinnen Durga. Ramlila -feiringer holdes på forskjellige steder i distriktet, spesielt på Kalimath.

Dipawali - lysfestivalen, feires i distriktet, som andre steder, på den siste dagen i den mørke halvdelen av Kartika når husene blir opplyst og gudinnen Lakshmi blir tilbedt. Festligheter starter to dager tidligere, med Dhanteras, når man kjøper metallutstyr som et tegn på ønsket velstand, etterfulgt av Naraka Chaturdashi når noen få små jordlamper tennes som en forberedelse til festivalens viktigste dag. For handelsmenn og forretningsmenn markerer Dipawali slutten på regnskapsåret, og de ber om velstand i det nye året. Ved denne anledningen fremfører folk i distriktet mela nritya, en type folkedans, et særpreg ved distriktet.

Makar Sankranti - en badefestival som faller enten 13. eller 14. januar når folk bader i Alaknanda og store messer (Uttarayni) arrangeres på Karanprayag og Nandprayag.

Shiv-ratri-faller på den 14. dagen i den mørke halvdelen av Phalgun og blir observert til ære for Shiva. Folk faster hele dagen, og en vakt holdes om natten når guddom tilbad. Shiva -templene er spesielt dekorert og belyst, og et stort antall hengivne tilbyr vann og blomster til symbolene og bildene til Shiva og synger andaktssanger i hans ros. Store messer holdes ved denne anledningen i de fleste Shiva -templene i distriktet, spesielt i Dewal, Bairaskund, Gopeshwar og Nagnath.

Holi - vårfestivalen, feires på fullmånedagen i Phalgun. Folk begynner å synge Phaags (Songs of Phalgun) om nettene, lenge før festivalen. Et flagg eller banner er installert på et sentralt sted i landsbyen på den 11. dagen i Phalguns lysende dag og brennes på den 15. dagen, som er kjent som Chharoli når askemerket settes på pannen til venner og slektninger. Dagen etter er preget av vanlig jubel når folk til kl. 12.00 kaster farget vann og farget pulver på hverandre og om kvelden besøker slektninger og venner.

Det arrangeres mange messer i distriktet, de viktige blir nevnt nedenfor.

Den 13. april hvert år arrangeres den store messen kjent som Bishwat Sankranti i distriktet. Denne messen er også nevnt i Pandukeshwar -inskripsjonen til Lalitashuradeva utgitt i det 22. regjeringsåret. Det arrangeres også på Ming (14. april), Aser (15. april), Hans Koti (16. april) og Kulsari og Adbadri (17. april). En annen viktig messe i distriktet er Gaucher Mela som ble holdt på Gaucher i Karnprayag i november måned hvert år og deltar av antall personer. Andre messer av betydning er Nautha på Adbadri, Naumi på Hariyali, Nanda Devi på Bedni, Dattatreya Pooranmasi ved Ansuya -tempelet, Nagnath ved Dewar Walla.

Nanda Devi Raj Jaat - Nanda Raj Jaat, den store pilegrimsreisen til Nandadevi, er unik for Chamoli. Det er en veldig gammel tradisjonell pilegrimsreise fra shalipal -tiden på 800 -tallet. Det er ingen historiske opptegnelser, men det er hentet fra de lokale folklorene og folkesangene (jagori) at Shahipal som hadde sin hovedstad i Chandpur Garhi, begravde et tantrisk instrument i Nauti i nærheten og installerte skytsgudinnen Nandadevi (Raj Rajeshwari) der. Den kongelige presten, Nautiyal, i Nauti ble gjort ansvarlig for regelmessig tilbedelse av gudinnen.

Kong Shahipal startet en tradisjon om at en stor pilegrimsreise (Nanda Raj Jat) skulle organisere hvert tolfte år for å eskortere Nandadevi til hennes svigerforeldre, nær Nanda Ghungti-toppen. Da hovedstaden ble flyttet av Ajay Pal, ble Kunwar (kongens yngre bror), som bosatte seg i Kansuwa i nærheten, autorisert til å organisere Raj Jat på vegne av King.

Tradisjonelt kommer Kunwar til Nauti for å søke Devis velsignelse for å organisere Jat. En vær med fire horn føder i Kasuwa -området deretter. Det er utarbeidet en tidsplan for Jat for å nå Homkund på Nandashtami -dagen i august/september, og Kulsari på forrige nymåne for spesiell tilbedelse.

Følgelig når Kunwar Nauti med den fire hornede væren og ringparaplyen. Raj Jat starter på en lang rundtur på ca 280 km. med 19 stopp på vei, og tar omtrent 19 dager. Bhumiyal, Ufrai og Archana Devis tilbes før avreise. Det gyldne bildet av Nandadevi bæres i en sølvpalanquin og tusenvis av hengivne følger i en lang prosesjon.

Store festligheter og religiøse feiringer markerer Jaat uansett hvor de stopper eller passerer. Prosessen svulmer etter hvert som den går videre med forskjellige grupper som kommer fra fjern og nær med sine avguder og paraplyer. Spesielt kan nevnes de som kommer fra kurud fra Ghat, Lata nær Tapovan og Almora i Kumaon. Omtrent 300 avguder og dekorerte paraplyer samles på Wan underveis i Hemkund.

Massedeltagelse og religiøs hengivenhet er uten sidestykke, for Jat innebærer en lang og vanskelig reise over forræderiske terreng som stiger til 5.335 m høyde ved Jiura Gali Dhar fra nær 900 m ved Nauti, går barbeint over snø og morener og går gjennom dype skoger .

På Shail Samundra ser pilegrimene tre lys og en røykstrek like før daggry mens en guddommelig vink.

Overraskende guidet den fire hornede væren, lastet med tilbudene til gudinnen, prosesjonen av hengivne fra Nauti til den når Hemkund, nær foten av Nanda Ghungti, og hviler hver kveld i nærheten av Nauti -paraplyen til gudinnen. På Hemkund manifesterer det menneskelige følelser og tårer sees i øynene før det forlater alle bak seg for å gå seg vill mot fjellene, lastet med tilbudet fra de hengivne til gudinnen Nandadevi.

Det er en unik skikk å holde alles hus ulåst i landsbyen Wan for bruk av yatrisen på Jat -dagen, i henhold til gudinnen Nandadevi, og det blir fulgt religiøst. Den siste NandaDevi Raj Jat ble arrangert i løpet av august/september 2000. Mindre Raj Jaats arrangeres årlig fra landsbyen Kurud nær Ghat, og dekker en mindre krets i august – september.

Se også

• 1999 Chamoli jordskjelv
• Chamoli Gopeshwar

Referanser

Eksterne linker

Media relatert til Chamoli -distriktet på Wikimedia Commons

• Offesiell nettside
• Chamoli District Map på indiamapatlas.com