Bevegelse for klassisk utdanning - Classical education movement
Den " klassiske utdanningsbevegelsen" er en utdanningsform som vektlegger historie, litteratur og språkstudier innenfor en moderne skole. Begrepet "klassisk utdanning" har blitt brukt i vestlig kultur i flere århundrer, med hver æra som endret definisjonen og la til sitt eget utvalg av emner. På slutten av 1700 -tallet, i tillegg til trivium og quadrivium i middelalderen, omfavnet definisjonen av en klassisk utdanning studier av litteratur, poesi, drama, filosofi, historie, kunst og språk.
I det 20. og 21. århundre har det blitt brukt til å referere til et bredt studium av liberal arts and science, i motsetning til et praktisk eller pre-profesjonelt program.
Det er mange uformelle grupper og profesjonelle organisasjoner som har ledet den klassiske utdanningsbevegelsen i det siste århundret. Innen den sekulære klassiske bevegelsen, på 1930 -tallet, la Mortimer Adler og Robert Hutchins frem de "store bøkene" fra den vestlige sivilisasjonen som senter for en klassisk utdanningsplan. Noen offentlige skoler (hovedsakelig charter) har også strukturert sine læreplaner og pedagogikk rundt trivialet og integrert undervisning i verdier (noen ganger kalt "karakteropplæring") i det vanlige klasserommet. Det er flere store samfunn og foreninger innen den klassiske kristne utdanningsbevegelsen , inkludert Society for Classical Learning, Association of Classical and Christian Schools , Chesterton Academy -nettverket og Trinity Schools -nettverket med sine tilknyttede medlemsskoler.
Selet fra University of Pennsylvania (1894) avbildet triviumet som en bunke med bøker som danner grunnlaget for et 'modifisert' kvadrivium av matematikk, naturfilosofi (empirisk vitenskap), astronomi og teologi.
Grunnlaget for den klassiske utdanningsbevegelsen
Bevegelsen for klassisk utdanning har lånt begreper som brukes i utdanningshistorien for å nevne tre utdanningsfaser som ble introdusert av Dorothy Sayers i hennes essay "The Lost Tools of Learning". Fasene er grovt koordinert med menneskelig utvikling , og ville ideelt sett være nøyaktig koordinert med hver enkelt elevs utvikling.
- "Primær utdanning" lærer elevene å lære.
- "Sekundær utdanning" lærer deretter et konseptuelt rammeverk som kan inneholde all menneskelig kunnskap (historie), fyller ut grunnleggende fakta og praksis for viktige kunnskapsfelt, og utvikler de grunnleggende ferdighetene til hver større menneskelig aktivitet.
- "Tertiær utdanning" forbereder deretter en person til å forfølge et utdannet yrke som jus, teologi, militær strategi, medisin eller vitenskap.
Grunnutdanning
I klassisk henseende var grunnskolen trivien som består av grammatikk, logikk og retorikk.
Logikk og retorikk ble ofte undervist delvis med den sokratiske metoden , der læreren reiser spørsmål og klassen diskuterer dem. Ved å kontrollere tempoet kan læreren holde klassen veldig livlig, men likevel disiplinert.
Grammatikk
Grammatikk består av språkkunnskaper som lesing og skrivingens mekanikk. Et viktig mål med grammatikk er å tilegne seg så mange ord og administrere så mange begreper som mulig for å kunne uttrykke og forstå klart begreper av ulik grad av kompleksitet. Klassisk utdanning inkluderte tradisjonelt studium av latin og gresk for å forsterke forståelsen av språkets virkemåte og la elevene lese klassikerne i den vestlige sivilisasjonen som ikke er oversatt. I den moderne renessansen for klassisk utdanning refererer denne perioden til de øvre barneskoleårene.
Logikk
Logikk ( dialektikk ) er prosessen med riktig resonnement . Den tradisjonelle teksten for å undervise i logikk var Aristoteles ' logikk . I den moderne renessansen for klassisk utdanning refererer denne logiske fasen (eller dialektiske scenen) til ungdoms- eller ungdomsskolestudenten, som utviklingsmessig begynner å stille spørsmål ved ideer og autoritet, og virkelig liker en debatt eller et argument. Opplæring i logikk, både formell og uformell, gjør at elevene kan undersøke argumenter kritisk og analysere sine egne. Hele målet er å trene elevens sinn ikke bare til å forstå informasjon, men å finne de analytiske sammenhengene mellom tilsynelatende forskjellige fakta/ideer, for å finne ut hvorfor noe er sant, eller hvorfor noe annet er falskt (kort sagt årsaker til et faktum ).
Retorisk
Retorisk debatt og komposisjon læres til noe eldre (ofte videregående) elever, som på dette tidspunktet i utdanningen har begrepene og logikken til å kritisere sitt eget arbeid og overtale andre. I følge Aristoteles , "Retorikk er motstykket til dialektikk", opptatt av å finne "alle tilgjengelige overtalelsesmidler." Studentene lærer å formulere svar på viktige spørsmål med egne ord, prøve å overtale andre med disse faktaene og å forsvare ideer mot gjengjeldelse. Studenten lærer å resonnere riktig i logikkfasen, slik at de nå kan bruke disse ferdighetene på retorikk. Tradisjonelt ville elevene lese og etterligne klassiske poeter for å lære å presentere argumentene sine godt.
Videregående opplæring
Sekundær utdanning, klassisk quadrivium eller "fire måter", består av regning , geometri , musikk og astronomi . Aritmetikk er Tall i seg selv, som er en ren abstraksjon; det vil si utenfor rom og tid. Geometri er tall i rommet. Musikk er Antall i tid, og Astronomi er Antall i rom og tid. Noen ganger ble arkitektur undervist sammen med disse, ofte fra verkene til Vitruvius .
Historie ble alltid lært å gi en kontekst og vise politisk og militær utvikling. De klassiske tekstene var fra gamle forfattere som Herodotus , Thucydides , Livy , Cicero og Tacitus .
Biografier ble ofte tildelt også; det klassiske eksemplet er Plutarch 's Lives . Biografier hjelper til med å vise hvordan mennesker oppfører seg i sin kontekst, og det store spekteret av yrker og alternativer som finnes. Etter hvert som mer moderne tekster ble tilgjengelige, ble disse ofte lagt til i læreplanen.
I middelalderen var dette de beste tilgjengelige tekstene. I moderne termer kan disse feltene kalles historie , naturvitenskap , regnskap og forretning , kunst (minst to, en for å underholde ledsagere og en annen for å dekorere sitt bosted), militær strategi og taktikk , ingeniørfag , agronomi og arkitektur .
Disse blir undervist i en matrise av historie, som gjennomgår den naturlige utviklingen av hvert felt for hver fase av triviumet. Det vil si at i en perfekt klassisk utdanning blir den historiske studien gjennomgått tre ganger: først for å lære grammatikken (begrepene, begrepene og ferdighetene i rekkefølgen utviklet), neste gang logikken (hvordan disse elementene kan settes sammen), og til slutt retorikken, hvordan man produserer gode, menneskelig nyttige og vakre gjenstander som tilfredsstiller grammatikken og logikken i feltet.
Historie er det samlende konseptuelle rammeverket, fordi historie er studiet av alt som har skjedd før nåtiden. En dyktig lærer bruker også den historiske konteksten for å vise hvordan hvert utviklingstrinn naturlig stiller spørsmål og deretter hvordan fremskritt svarer dem, og hjelper til med å forstå menneskelige motiver og aktivitet på hvert felt. Spørsmål-svar-tilnærmingen kalles den "dialektiske metoden", og gjør det mulig å lære historie også sosialt.
Klassiske lærere anser den sokratiske metoden som den beste teknikken for å lære kritisk tenkning. Diskusjon og kritikk i klassen er avgjørende for at elevene skal gjenkjenne og internalisere kritisk tenkningsteknikk. Denne metoden er mye brukt for å lære både filosofi og jus . Det er for tiden sjeldent i andre sammenhenger. I hovedsak dømmer læreren elevenes diskusjoner, stiller ledende spørsmål og kan referere til fakta, men gir aldri en konklusjon før minst en elev når den konklusjonen. Læringen er mest effektiv når elevene konkurrerer sterkt, selv ondskapsfullt i argumentet, men alltid i henhold til godt aksepterte regler for riktig resonnement. Det vil si at feil ikke skal tillates av læreren.
Ved å fullføre et prosjekt innen hvert hovedfelt for menneskelig innsats, kan studenten utvikle en personlig preferanse for videreutdanning og profesjonell opplæring.
Høyere utdanning
Tertiær utdanning var vanligvis en læreplass for en person med ønsket yrke. Som oftest ble studien kalt en "sekretær" og hadde plikten til å utføre alle de normale virksomhetene til "mesteren". Filosofi og teologi ble imidlertid mye undervist som tertiære fag ved universiteter.
De tidlige biografiene om adelsmenn viser sannsynligvis den ultimate formen for klassisk utdanning: en veileder. Et tidlig, mye etterlignet klassisk eksempel er at dette lærersystemet er av Alexander den store , som ble undervist av Aristoteles .
Moderne tolkninger av klassisk utdanning
Det finnes en rekke moderne grupper og profesjonelle organisasjoner som tar den klassiske tilnærmingen til utdanning på alvor, og som tar den på alvor.
Klassisk kristen utdanning
Disse skolene har en tendens til å stole på en eller flere av visjonene om klassisk utdanning representert av Dorothy Sayers essay "The Lost Tools of Learning", Mortimer Adlers Paideia Proposal , Alfred North Whiteheads The Aims of Education, eller Susan Wise Bauer The Well Trained Mind .
De fleste klassiske kristne skoler bruker trivium som tre læringsstadier som er knyttet til barns utvikling:
- Grammatikk: De grunnleggende reglene for hvert emne
- Logikk: Det ordnede forholdet mellom opplysninger i hvert emne
- Retorikk: Hvordan grammatikken og logikken til hvert emne kan komme tydelig til uttrykk
Klassiske kristne skoler varierer i deres tilnærming til den sekteriske integrasjonen av kristen tenkning. Noen skoler ber foreldre om å signere en erklæring om tro før de går, noen krever ikke dette av foreldre, men er tydelige i sin sekteriske undervisning, andre er bevisst økumeniske.
Moderne klassisk utdanning
Det finnes en rekke klassiske skoler i offentlig/sekulær sektor. Disse skolene, først og fremst charterskoler, strukturerer også læreplaner og pedagogikk rundt trivialet og integrerer undervisning i verdier (noen ganger kalt "karakterundervisning") i det vanlige klasserommet med eller uten å involvere noen spesielle religiøse perspektiver.
Metoder for klassisk utdanning har også ofte blitt integrert i hjemmeskolen , spesielt på grunn av publiseringen av: "The Well-Trained Mind: A Guide to Classical Education at Home", av Jessie Wise og Susan Wise Bauer (WW Norton, 1999), er en moderne referanse om klassisk utdanning, spesielt i hjemmeskolen. Den gir en historie om klassisk utdanning, en oversikt over metodikk og filosofi for klassisk utdanning, og kommenterte lister over bøker delt på karakter og emne som viser de beste bøkene for klassisk utdanning i hver kategori.
Mortimer Adler og Robert Hutchins , begge ved University of Chicago, begynte på 1930 -tallet for å gjenopprette de "store bøkene" fra den vestlige sivilisasjonen til å være sentrale i læreplanen. St. John's College er et eksempel på denne typen klassisk utdanning på høyskolenivå. Selv om de klassiske standardverkene - for eksempel Harvard Classics - som var mest tilgjengelig på den tiden, ble avvist av mange som ute av kontakt med moderne tid, forsøkte Adler og Hutchins å utvide standard "klassikere" ved å inkludere mer moderne verk, og ved å prøve å knytte dem sammen i sammenheng med det de beskrev som "Great Ideas", kondensert til en "Syntopicon" -indeks og samlet sammen med en ny "fem fots hylle" med bøker som "The Great Books of the Western World . " De var veldig populære i løpet av 1950 -årene, og det ble funnet diskusjonsgrupper av entusiaster over hele USA, men populariteten avtok i løpet av 1960 -årene, og slike grupper er relativt vanskelig å finne i dag. Utvidelser til det originale settet publiseres fortsatt, og omfatter utvalg fra både nåværende og eldre verk som utvider de "store ideene" til nåtiden og andre felt, inkludert sivile rettigheter, det globale miljøet og diskusjoner om multikulturalisme og assimilering.
Klassiske språk
Et mer tradisjonelt, men mindre vanlig syn på klassisk utdanning stammer fra renessansens ideologi, som tar til orde for en utdannelse med utgangspunkt i språkene og litteraturene i Hellas og Roma. Den krevende og lange opplæringsperioden som kreves for å lære å lese greske og latinske tekster i sin opprinnelige form, har vært overfylt på de fleste amerikanske skoler til fordel for mer samtidige fag.
Gjenoppliving av "klassisk utdanning" har resultert i at det ble undervist i latin på klassiske skoler, men sjeldnere gresk. Den Association of Classical og kristne skoler krever latin for akkreditering og New St Andrews College krever både latin og gresk til å oppgradere med en fire-årig utdanning. En ny gruppe skoler, Classical Latin School Association, krever at det undervises i latin som et kjernefag.
En slik tilnærming - en utdanning i klassikerne - skiller seg fra den vanlige tilnærmingen til den klassiske utdanningsbevegelsen, men er lik en utdannelse om "The Great Books" etterfulgt av St. John's College .
Paralleller i øst
I India er det klassiske utdanningssystemet basert på studier og forståelse av de gamle tekstene Vedaene , en disiplin kalt Vedanga , og emner basert på dette grunnlaget, referert til som Upaveda og inkorporerer medisin ( Ayurveda ), musikk, bueskyting og annen kampsport. kunst .
På samme måte i Kina var grunnpunktet for en klassisk utdannelse studiet og forståelsen av en kjernekanon, de fire bøkene og fem klassikere .
I Taiwan tar klassisk kinesisk 35% av kinesisk utdanning på ungdomsskolen (7.-9. Klasse, obligatorisk) og 65% på ungdomsskolen (10.-12. Klasse).
Se også
- Trivium
- Liberal arts
- Vestlige kanon
- Utdanningsreform
- Ny matematikk
- Grammatikkskole
- Søster Miriam Joseph Rauh
- Ramisme
- Kategori: Klassiske kristne skoler