Kvinnens domstol - Court of the women

Den forgården til kvinne ( hebraisk : עזרת הנשים Ezrat HaNashim eller עזרת נשים Ezrat Nashim ) var den ytre forgård av templene i Jerusalem der kvinner ble tillatt å gå inn. Domstolen ble også kjent som " mellomretten ", slik den sto mellom hedningenes domstol og Israels domstol, dvs. mennenes domstol. Kvinnedomstolen eksisterte i det andre tempelet , og det er kilder som sier at den eksisterte selv i tabernaklet i Shiloh og i det første tempelet . Andre Krønikebok 20: 5 sier at kong Josafat stod "... i Herrens hus foran den nye forgården." en domstol identifisert av Talmud som domstolen for kvinner. I samtidige synagoger brukes dette begrepet for området som er tildelt kvinner for å be.

Navnet

Grunnen til å kalle det for " Kvinnedomstolen " var at selv om det tjente både menn og kvinner likt, under Simchat Beit Hashoeva (Water Drawing Festival) ble det installert spesielle balkonger for kvinnene å stå på. Den Gemara i traktatet Sukkah sier at. "I utgangspunktet ville kvinner stå på innsiden av kvinnenes hoff, nærmere helligdommen i vest, og mennene var på utsiden på gårdsplassen og på vollet. Og de ville komme til å oppføre seg med upassende lettelse i hverandres selskap, ettersom mennene trengte å komme nærmere alteret når ofringene ble ofret, og som et resultat ville de blande seg med kvinnene. Derfor innstiftet vismennene at kvinnene skulle sitte på utsiden og mennene på innsiden , og likevel ville de komme til å oppføre seg med upassende lettsinnighet. Derfor innførte de en avgjørelse, av hensyn til fullstendig separasjon, om at kvinnene skulle sitte over og mennene under. "(Sukkah 51b).

Området og strukturen

Kvinnedomstolens område var 135 x 135 alen (61,72 x 61,72 meter). På vestsiden, mellom kamrene, ble det bygget halvcirkelformede trinn, hver i en høyde og bredde på en halv alen (0,23 meter), som førte til retten og tjente levittene som en plattform å stå på mens de sang og spilte under Simchat Beit Hashoeva. The Songs of Ascents (eller Songs of Degrees) i Salmen (kapittel 120–134) er såkalte fordi de ble sunget på disse trinnene. I løpet av Sukkot -festen ( løvhyttefesten ) ble det bygget balkonger som skilte seg ut fra veggene og kvinnene kom i trapper, der kvinnene som kom for å delta ville stå under løvhyttefesten. I tillegg ville de sette opp mange lamper under Sukkot for å belyse folket som feiret om natten, som prestene ville tenne før feiringen begynte.

Dens bruk

Bruken av Kvinnedomstolen , bortsett fra vanlig bruk av prestene og menneskene som kom til Guds hus, inkluderte feiringen av Simchat Beit Hashoeva og forsamlingen av folket under Hakhel ( 5.Mosebok 31:12) ). En spesiell treplattform ville bli bygget for kongens sete som leste Torahen for folket.

Dens hellighet

Kvinnedomstolen ble ansett som mer hellig enn overflaten på terrassen (eller Chel ) som omringet den. fordi enhver person som var nylig nedsenket, det vil si en person som hadde vært nedsenket samme dag, ble forbudt å komme inn der. Denne loven kom ikke fra Torahen, men fra et dekret som Josafat, kongen i Juda, bestemte for folket, og derfor er de ikke forpliktet til å bringe syndofferet hvis de kommer inn i området den dagen de er nedsenket.

Dens kamre

I hvert hjørne av The Court of Women var et takløst kammer 40 meter langt og bredt. De fleste kommentatorer mener at kamrene var i Kvinnedomstolen. Men det er verdt å merke seg oppfatningen til Rabbi Asher ben Jehiel om at kamrene faktisk var koblet til det utenfra.
Den Chamber of Wood var i det nordøstlige hjørnet, og er der prestene sjekket veden som var å bli brent på alteret for orm-spist tre. I følge en talmudisk tradisjon var paktens ark gjemt under gulvet i dette kammeret. (Traktat Shekalim 6: 2)
Nazarittenes kammer - lå i det sørøstlige hjørnet. Nazarites , på slutten av perioden av deres nasireer løfte , ville barbere bort håret som hadde vokst lenge og kastet den på ilden under vat at kokt kjøtt av sine takkoffer offer.
Oljekammeret (eller kammeret i oljens hus) - i det sørvestlige hjørnet, hvor oljen og vinen ble lagret for templets formål, for eksempel tenning av Menorah
The Lepers Chamber , i det nordvestlige hjørnet, hadde en mikvah der de spedalske som hadde kommet for å ofre ofrene som de ble befalt å ofre på rensedagen, ble nedsenket der også, de ville lage noen av tilbudene etter at de ble ofret.
To andre kamre, hvor inngangene var i kvinnenes hoff, var de to kamre med musikkinstrumenter , som fungerte som lagerhuset for levittene. Selve kamrene var ikke i kvinnedomstolen, men ble heller gravd under gulvet i israelittenes domstol, men inngangene til disse kamrene var innenfor kvinnedomstolen, på hver side av trinnene som ledet opp til Nicanor -porten. Dimensjonene til disse kamrene er ukjente.

Kvinnedomstolen ifølge Josephus

I følge historikeren Flavius ​​Josephus i boken " The Wars of the Jewish " (bok 5, kapittel 5), hadde kvinnedomstolen tre porter, en fra alle retninger. I sin bok " Against Apion " (bok 5, kapittel 8) ble Kvinners domstol beskrevet som en gårdsplass som tillot begge kjønn å blande seg:
"Inn i den første retten fikk alle gå, også utlendinger, og ingen andre enn kvinner under kursene deres ble det forbudt å passere det; alle jødene gikk inn i den andre domstolen, så vel som deres koner, da de var fri for all urenhet; inn i den tredje domstolen (israelittenes domstol) gikk i den jødiske menn, da de var rene og rensede.

Se også

Referanser