Kauravi -dialekt - Kauravi dialect

Kauravi
Khaṛībolī
Kommer fra India
Region Delhi , Haryana , Uttar Pradesh ( Rohilkhand ), Rajasthan , Uttarakhand
Språkkoder
ISO 639-3 -
Glottolog Ingen
Lingasfære 59-AAF-qd

Kauravi ( hindi : कौरवी , urdu : کَوروی ), også kjent som Khaṛībolī eller Delhi-dialekten , er en av flere sentralindo-ariske dialekter som snakkes i og rundt Delhi . Det antas å ha utviklet seg samtidig med de nærliggende Awadhi- , Bhojpuri- og Braj -dialektene i 900–1200 CE -perioden. Kauravi inneholder noen funksjoner, for eksempel gemination , som gir den en særegen lyd og skiller den fra standard Hindustani , Braj og Awadhi . En tidlig form for Kauravi ble den viktigste grunnlaget for Old Hindi , som senere utviklet seg til Hindustani og deretter inn i urdu og hindi .

Geografisk fordeling

Khariboli snakkes i de landlige omgivelsene i Delhi og nordvestlige Uttar Pradesh , samt i noen nærområder i Haryana og Uttarakhand . Geografien til denne delen av Nord -India er tradisjonelt beskrevet som doabs .

I Haryana er følgende distrikter khari-talende:

I Uttar Pradesh er følgende distrikter i Yamuna - Ganges doab khari -talende :

I trans- Ganges- området snakkes det i følgende distrikter i Rohilkhand- regionen i Uttar Pradesh:

I Uttarakhand er følgende distrikter i Yamuna - Ganges doab delvis Khari -talende :

I Trans- Ganges- området snakkes det delvis i følgende distrikter i Uttarakhand:

Khariboli i Hindustani populærkultur

Khariboli blir ofte sett på som rustikk av høyttalere av Standard Hindustani, og elementer av det ble brukt i Hum Log , Indias første tv -såpeopera, hvor hovedfamilien ble avbildet som å ha røtter i vestlige Uttar Pradesh.

Som de to viktigste hindustanske dialektene i vestlige Uttar Pradesh og områdene rundt Delhi, blir Khariboli og Braj Bhasha ofte sammenlignet. En hypotese om hvordan Khariboli ble beskrevet som khari (stående), hevder at den refererer til dialektens " stive og rustikke usmakhet " sammenlignet med " mellifluousness og soft fluency " til Braj Bhasha. På den annen side refererte Khariboli -tilhengere noen ganger pejorativt til Braj Bhasha og andre dialekter som " Pariboli " ( hindi : पड़ी बोली , urdu : پڑی بولی , lit. 'fallne/liggende dialekter').

Kauravi og Sankrityayans forslag

Selv om de fleste lingvister erkjenner at Modern Standard Hindustani stammer fra Khariboli, mangler den presise mekanismen for dialektiske endringer fra Khari til prestisjedialekten (for eksempel tap av gemination som er så utbredt i Khari) konsensus. Det er også variasjoner i Khari selv over området der det snakkes. På midten av det tjuende århundre foreslo indisk forsker og nasjonalist, Rahul Sankrityayan , en ny tegning av det språklige kartet over Hindustani-sonen. Ved å skille mellom Khari i Delhi og Khari i de ekstreme vestlige delene av vestlige Uttar Pradesh , tok han til orde for at førstnevnte beholder navnet Khariboli mens sistnevnte ble omdøpt til Kauravi , etter Kuru -riket i det gamle India. Selv om begrepet Khariboli fortsetter å bli brukt som det tradisjonelt var, har noen lingvister også godtatt begrepet Kauravi , og gjelder språket som snakkes i den språklige buen som løper fra Saharanpur til Agra (dvs. det nære øst og nordøst for Delhi). Sankrityayan postulerte at denne Kaurvi -dialekten var forelder til Delhis spesifikke Khari -dialekt. Sankrityayan hadde også gått inn for at alle hindustanere skulle standardiseres på Devanagari-skriptet og at perso-arabisk ble helt forlatt.

Andre dialekter av Hindustani

Khariboli er relatert til fire registre over Hindustani , lingua franca i Nord -India og Pakistan : Standard Hindi , Standard Urdu , Dakhini og Rekhta . Standardhindi (også høyhindi, Manak Hindi) er regjeringens språk og er et av de offisielle språkene i India, Standard urdu er statsspråket og nasjonalspråket i Pakistan, Dakhini er den historiske litterære dialekten i Deccan -regionen og Rekhta den "blandede" hindustanen av middelaldersk poesi. Disse registrene danner sammen med Sansiboli den hindustanske dialektgruppen. Denne gruppen, sammen med Haryanvi , Braj Bhasha , Kanauji og Bundeli danner Western dialekt sett hindi som språk .

Tidlig påvirkning

Området rundt Delhi har lenge vært sentrum for makten i Nord -India , og naturligvis ble Khari Boli -dialekten sett på som urbane og av en høyere standard enn de andre dialektene i hindi . Dette synet vant gradvis terreng utover 1800 -tallet; før den perioden var andre dialekter som Awadhi , Braj Bhasha og Sadhukaddi dialektene foretrukket av littératører. Standard Hindustani utviklet seg først med migreringen av persiske Khari Boli -høyttalere fra Delhi til Awadh -regionen - særlig Amir Khusro , og blandet "grovheten" til Khari Boli med den relative "mykheten" til Awadhi for å danne et nytt språk som de kalte "Hindavi" . " Dette ble også referert til som Hindustani, som deretter divergerte til hindi og urdu.

Selv om Khari Boli som dialekt tilhører Upper Doab, utviklet "Hindavi" seg på kultursfærene Allahabad og Varanasi .

Stig som grunnlag for Standard Hindustani

De tidligste eksemplene på Khariboli kan sees i komposisjonene til Amir Khusro (1253–1325).

Før fremveksten av Khariboli var de litterære dialektene på hindi de som ble vedtatt av Bhakti -hellige : Braj Bhasha ( Krishna -hengivne), Awadhi (adoptert av Rama -hengivne) og Maithili ( Vaishnavites of Bihar). Etter at Bhakti -bevegelsen ble ritualistisk, ble disse språkene imidlertid sett på som landlige og uraffinerte. Khariboli, derimot, ble talt i byområdet rundt Mughal -domstolene, der persisk var det offisielle språket. Det persisk påvirkede Khariboli ble dermed gradvis sett på som en prestisjedialekt, selv om det knapt var skrevet litterære verk i Khariboli før den britiske perioden i India.

De britiske administratorene i India og de kristne misjonærene spilte en viktig rolle i etableringen og promoteringen av den Khariboli-baserte Modern Standard Hindustani. I 1800 etablerte British East India Company en høyskole for høyere utdanning ved Calcutta ved navn Fort William College . John Borthwick Gilchrist , president ved høyskolen, oppmuntret professorene sine til å skrive på sitt morsmål; noen av verkene som ble produsert, var i den litterære formen på Khariboli -dialekten. Disse bøkene inkluderte Premsagar av Lallu Lal , Nasiketopakhyan av Sadal Mishra; Sukhsagar av Sadasukh Lal fra Delhi og Rani Ketaki Ki Kahani av Inshallah Khan . Mer utviklede former for Khariboli kan også sees i litt middelmådig litteratur produsert på begynnelsen av 1700 -tallet. Eksempler er Chand Chhand Varnan Ki Mahima av Ganga Bhatt, Yogavashishtha av Ram Prasad Niranjani, Gora Badal Ki katha av Jatmal, Mandovar Ka Varnan av Anonym, en oversettelse av Ravishenacharyas Jain Padmapuran av Daulat Ram (datert 1761). Med regjeringens beskyttelse og den litterære populariteten blomstret Khariboli, selv om bruken av tidligere flere litterære tunger som Awadhi, Braj og Maithili gikk ned i de litterære kjøretøyene. De litterære verkene i Khariboli fikk fart fra andre halvdel av 1800 -tallet og utover. En fremtredende indisk historiker Raja Sivaprasad var en promoter for hindi -språket , spesielt Khariboli -versjonen. Gradvis, i de påfølgende årene, ble Khariboli grunnlaget for standard Hindustani, som begynte å bli undervist på skoler og brukt i regjeringsfunksjoner.

Urdu, den sterkt persianiserte versjonen av Khariboli, erstattet persisk som det offisielle språket i lokal administrasjon i Nord -India på begynnelsen av 1800 -tallet. Imidlertid fikk urduforeningen med muslimene hinduer til å utvikle sin egen sanskritiserte versjon av dialekten, noe som førte til dannelsen av Modern Standard Hindi. Etter at India ble uavhengig i 1947, ble den Khariboli-baserte dialekten offisielt anerkjent som den godkjente versjonen av hindi- språket, som ble erklært som et av de offisielle språkene for sentralstyres funksjon.

Se også

Referanser