Edmund Leach - Edmund Leach

Sir Edmund Ronald Leach
Sir Edmund Ronald Leach
Født	7. november 1910; Sidmouth , England
Døde	6. januar 1989 (78 år gammel); Cambridge , England
Nasjonalitet	Britisk
Alma mater	Cambridge University
Kjent for	Etnografisk arbeid i Sarawak og Burma; Teorier om sosial struktur og kulturendring ; Slektskap som ideelle systemer ; Uenighet med den franske strukturalisten Claude Lévi-Strauss
Utmerkelser	Provost of King's College (1966–1979) ; Formann i Association of Social Anthropologists (1966–1970) ; President for Royal Anthropological Institute (1971–1975) ; President i British Humanist Association (1970) ; Knighted (1973) ; Tillitsmann for British Museum (1975) –1980)
	Vitenskapelig karriere
Enger	sosialantropologi
Institusjoner	Burma Army ; London School of Economics ; Cambridge University
Avhandling	Kulturell forandring, med spesiell henvisning til bakkestammene i Burma og Assam (1947)
Doktorgradsrådgivere	Bronisław Malinowski ; Raymond Firth
Doktorgradsstudenter	Fredrik Barth
påvirkninger	Claude Lévi-Strauss

Sir Edmund Ronald Leach Kt FRAI FBA (7. november 1910 - 6. januar 1989) var en britisk sosialantropolog og akademiker. Han fungerte som prost ved King's College, Cambridge fra 1966 til 1979. Han var også president for Royal Anthropological Institute fra 1971 til 1975.

Tidlige år

Personlige liv

Leach ble født i Sidmouth , Devon , den yngste av tre barn og sønn av William Edmund Leach og Mildred Brierley. Faren eide og var leder for en sukkerplantasje i Nord -Argentina . I 1940 giftet Leach seg med Celia Joyce som den gang var maler og senere ga ut poesi og to romaner. De fikk en datter i 1941 og en sønn i 1946.

Utdanning og karriere

Leach ble utdannet ved Marlborough College og Clare College, Cambridge , hvor han ble uteksaminert med en BA med utmerkelse i ingeniørfag i 1932.

Etter å ha forlatt Cambridge University, tok Leach en fireårskontrakt i 1933 med Butterfield og Swire i Kina, og tjenestegjorde i Hong Kong , Shanghai , Chungking (nå Chongqing ), Tsingtao (nå Qingdao ) og Peking (nå Beijing ). Han fant ut etter at kontrakten gikk ut at han ikke likte forretningsatmosfæren og aldri mer ville sitte på en kontorstol. Han hadde til hensikt å returnere til England med Russland på den transsibirske jernbanen, men økende politisk uro i Russland overbeviste ham om noe annet. Mens han var i Peking, hadde Leach et tilfeldig møte med Kilton Stewart, en psykiater, tidligere mormon-misjonær og publisert forfatter som inviterte ham på en tur til øya Botel Tobago utenfor kysten av Formosa. Og så, på vei hjem tilbrakte Leach flere måneder blant Yami på Botel Tobago , en øy utenfor kysten av Formosa . Her tok han etnografiske notater og fokuserte spesifikt sin innsats på lokal båtdesign. Dette arbeidet resulterte i en artikkel fra 1937 i antropologi -tidsskriftet Man .

Han kom tilbake til England og studerte sosialantropologi ved London School of Economics med Raymond Firth som introduserte ham for Bronisław Malinowski . Han var et aktivt medlem av Malinowskis "berømte seminar". I 1938 dro Leach til Irak (Kurdistan) for å studere kurderne, noe som resulterte i sosial og økonomisk organisasjon av Rowanduz -kurderne . Imidlertid forlot han denne turen på grunn av München -krisen . Han skrev: "Jeg har en enorm mengde evner til nesten alt, men så langt har jeg absolutt ikke benyttet meg av det ... jeg ser ut til å være et veldig organisert stykke mentalt apparat som ingen andre har bruk for" ( DNB 258).

I 1939 skulle han studere Kachin -åsene i Burma, men andre verdenskrig grep inn. Leach begynte deretter i Burma Army, fra høsten 1939 til sommeren 1945, hvor han oppnådde rang som major. I løpet av sin tid i Burma skaffet Leach seg overlegen kunnskap om Nord -Burma og dets mange bakkestammer. Spesielt ble han veldig kjent med Kachin -folket, til og med tjente som sjef for Kachin uregelmessige styrker. Dette resulterte i publiseringen av "Jinghpaw Kinship Terminology: An Experiment in Ethnographic Algebra" i 1945.

Etter at han forlot hæren i 1946, returnerte han til London School of Economics for å fullføre avhandlingen under veiledning av Raymond Firth. Våren 1947 fikk han en doktorgrad i antropologi. Hans avhandling på 732 sider var basert på hans tid i Burma og med tittelen Cultural change, med spesiell referanse til bakkestammene i Burma og Assam . Senere samme år, på forespørsel fra Sir Charles Arden Clark, daværende guvernør i Sarawak (den gang under britisk kolonistyre) og en henvisning av Raymond Firth, inviterte British Colonial Social Science Research Council Leach til å gjennomføre en større undersøkelse av den lokale folk. Den resulterende rapporten fra 1948, Social Science Research in Sarawak (senere utgitt i 1950), ble brukt som en guide for mange kjente påfølgende antropologiske studier av regionen. I tillegg til rapporten produserte Leach ytterligere fem publikasjoner fra dette feltarbeidet. Da han kom tilbake fra feltarbeidet i Borneo, ble Leach foreleser ved LSE.

I 1951 vant Leach Curl Essay Prize for sitt essay The Structural Implications of Matrilateral Cross-Cousin Marriage, som tok utgangspunkt i hans omfattende data om Kachin for å komme med viktige teoretiske poeng når det gjaldt slektskapsteori.

I 1953 ble han foreleser ved Cambridge University , og forfremmet til Reader i 1957.

Sammen med kona, Celia, tilbrakte Leach et år fra 1960 til 1961 ved Center for Advanced Study of Behavioral Studies i Palo Alto, California. Her møtte han Roman Jakobson, den russiske lingvisten, populær for saussursk strukturell lingvistikk, og en stor innflytelse på Levi-Strauss 'teoretiske tenkning, noe som førte til hans strukturelle antropologi.

I 1972 mottok han en personlig stol. Han ble valgt til provins for King's College, Cambridge i 1966 og trakk seg i 1979; President for Royal Anthropological Institute (1971–1975); stipendiat ved British Academy (fra 1972) og ble adlet i 1975.

Faglige bidrag

Leach spant gapet mellom britisk struktur-funksjonalisme (eksemplifisert av Radcliffe-Brown og Malinowski) og fransk strukturisme (eksemplifisert av Levi-Strauss). Til tross for at han var en sentral tolk av Levi-Strauss 'arbeid, og produserte flere innledende arbeider om Levi-Strauss' teoretiske perspektiv, betraktet Leach seg selv som "i hjertet, fremdeles en 'funksjonalist'".

Boken hans Lévi-Strauss ble oversatt til seks språk og kjørte tre utgaver. Hans setning ga minneverdige sitater, som dette på Lévi-Strauss:

"Det enestående kjennetegnet ved [Lévi-Strauss] forfatterskap, enten det er på fransk eller engelsk, er at det er vanskelig å forstå; hans sosiologiske teorier kombinerer forvirrende kompleksitet med overveldende erudisjon. Noen lesere mistenker til og med at de blir behandlet på et tillitstrick" .

Leachs arbeid med Lévi-Strauss er ofte pålitelig av andre forfattere. For eksempel, i Richard Wranghams (2009) bok Catching Fire: How Cooking Made Us Human , stoler han på Leach når han beskriver Lévi-Strauss analyse av matlaging i forhold til menneskelig kultur.

Leachs første bok var Political Systems of Highland Burma (1954); den utfordret teoriene om sosial struktur og kulturendring. Gjennomgående var Leach "sterkt kritisk til generaliseringer fra ett samfunn til en fortelling om" politikk "i såkalte" primitive samfunn "".

Hans andre bok var Pul Eliya, a Village in Ceylon (1961), hvor han retter oppmerksomheten mot teorier om slektskap som ideelle systemer. Leachs interesse for slektskap ble først eksemplifisert av artikkelen hans fra 1951 (som vant Curl Essay Prize), og det var her han først siterte Levi-Strauss, uenig i flere aspekter av sistnevntes slektskapsteori som er skissert i Elementary Structures of Kinship . Leach brukte sin slektskapsanalyse på sin uenighet med Lévi-Strauss i Pul Eliya , og introduserte Levi-Strauss arbeid i britisk sosialantropologi ved å gjøre det.

Bibliografi

Sosial og økonomisk organisasjon for Rowanduz -kurderne (Berg Publishers, 1940)
Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure (Harvard University Press, 1954)
red. Aspekter av kaste i Sør-India, Ceylon og Nordvest-Pakistan (Cambridge University Press, 1960; revidert utgave 1971)
Rethinking Anthropology (Robert Cunningham and Sons Ltd., 1961)
Pul Eliya: A Village in Ceylon: A Study of Land Tenure and Kinship (Cambridge University Press, 1961)
Dialektikk i praktisk religion (Cambridge University Press, 1968)
red. Strukturell studie av myte og totemisme (Routledge, 1968)
En løpende verden? (London: BBC, 1968)
Genesis as Myth and Other Essays (Jonathan Cape, 1969)
Lévi-Strauss ( Fontana Books , 1970; ny utgave 1985)
Claude Lévi-Strauss (Viking Press, 1970; revidert utgave i 1974; andre reviderte utgave 1996)
Kultur og kommunikasjon: Logikken som symboler er forbundet med. En introduksjon til bruken av strukturalistisk analyse i sosialantropologi (Cambridge University Press, 1976)
Custom, Law and Terrorist Violence (Edinburgh University Press, 1977)
red. The Kula: New Perspectives on Massim Exchange with Jerry W. Leach (Cambridge University Press, 1983)
Sosialantropologi (Oxford University Press, 1982)
Strukturalistiske tolkninger av bibelsk myte (Cambridge University Press, 1983)
The Essential Edmund Leach ( Anthropology & Society & Culture & Human Nature ) red. av Stephen Hugh-Jones og James Laidlaw (Yale University Press, 2001, 2 bind)
red. Elites i Sør -Asia med SN Mukherjee (Cambridge University Press, 2009)

Litteratur

Tambiah, Stanley J., Edmund Leach: An Anthropological Life (2002). Cambridge University Press.
"Leach, Edmund Ronald" Contemporary Authors Vol. 127, Gale Research Inc. 1989.
"Leach, Sir Edmund Ronald" Dictionary of National Biography 1986–1990. Oxford University Press 1996.
"Leach, Edmund Ronald" International Dictionary of Anthropologists. Garland Publishing 1991.
Leach, Edmund R. Glimpses of the Unmentionable in the History of British Social Anthropology. Årlig gjennomgang av antropologi , vol. 13. 1984.

Referanser

Eksterne linker

Akademiske kontorer
Foregitt av Noel Annan	Provost ved King's College, Cambridge 1966-1979	etterfulgt av Bernard Williams

Languages

In other projects