Eleazar ben Simeon - Eleazar ben Simeon

For sjelotlederen under den første jødisk-romerske krigen med et lignende navn, se Eleazar ben Simon .
Rabbinske epoker

Eleazar f. Simeon (eller Eleazar ben Simeon eller R. Eleazar sønn av R. Simeon ; hebraisk : אלעזר ברבי שמעון , lit. Eleazar beRabbi [sønn av Rabbi] Shimon , eller רבי אלעזר בן שמעון , lit. Rabbi Eleazar ben [sønn av] Shimon ) var en jødisk Tanna- vismann av femte generasjon, samtid av R. Judah ha-Nasi .

Biografi

Han var sønn av R. Shimon bar Yochai , og vises i mange av historiene om faren hans. I følge disse historiene tilbrakte Eleazar sin ungdom med sin far i en hule og studerte Torah mens han gjemte seg for de romerske forfølgerne som søkte farens liv. Etter Hadrians død , da hendelsene tok en noe gunstigere vending for jødene, forlot far og sønn hulen og vendte tilbake til den travle verden. Eleazar, som ble for ivrig i løpet av sin lange isolasjon, forbannet ofte de som viet tiden sin til ting som var verdslige, og faren hans syntes det var nødvendig å blande seg, blidgjøre dem og bløtgjøre ham.

Etter Shimons død gikk Eleazar inn på akademiet til patriarken Simeon ben Gamaliel II , og ble kollega til patriarkens sønn, Juda HaNasi ; men det var rivalisering mellom de to. Likevel, etter Eleazars død, viet Juda HaNasi seg til å ta vare på Eleazars egenrådige sønn Yosei.

Det er forskjellige legendariske historier om Eleazars uvanlige fysiske størrelse.

Selv om han var ønsket i sin ungdom av den romerske regjeringen, jobbet Eleazar senere på vegne av den romerske regjeringen som kommissær for sikkerhet og offentlig orden. Dette gjorde ham veldig upopulær, og en av rabbinerne demonstrerte med ham og sa: "Eddikprodukt av vin [=" Degenerert sønn av en fremtredende far "], hvor lenge vil du fortsette å overgi Guds folk til hangman?" Eleazar fortsatte imidlertid i embetet, og begrunnet seg med å si: "Jeg luker bare tistler [dvs. onde mennesker] fra vingården." Hans mentor svarte at ugresset måtte overlates til innehaveren av vingården - det vil si at Gud selv ville besøke straff på tomgangene og de onde.

Senere i livet angret han på den delen han hadde tatt under den forhatte regjeringen, og sies å ha pålagt seg selv den mest smertefulle bod. Hans kone skilte seg til og med fra ham fordi de økonomiske kostnadene ved å ta vare på plagene hans tømte hennes familieformue, men etter dette kunne Eleazar forsørge seg selv på grunn av den tidlige ankomsten av seksti seilere som bar gaver til ham.

Død

Eleazar og kona ser ut til å ha blitt gjenforent da han døde. Da Eleazar lå og døde, bekymret for at harme over hans regjeringsarbeid ville få rabbinerne til å nekte ham en skikkelig begravelse, ba han kona om å bevare levningene hans under taket hennes i stedet for å begrave ham umiddelbart. I følge den talmudiske versjonen av hendelsene døde han på Akbara , og kona hans gjorde som instruert. I følge en secord -versjon som ble funnet i et mellomrom, døde han i Gush Halav . Legenden forteller mange mirakler utført av den døde rabbinen, hvorav ett var at rettssaker anket sakene i rabbinens hus, og dommen ble avsagt fra bårhuset. Etter mange år bestemte de tidligere kollegene seg for å begrave ham, men det oppsto en ny vanskelighet. Innbyggerne i Akbara (variant: Gush Halav), og trodde at vismannens levninger på mirakuløst vis beskyttet dem mot inntrengning av ville dyr, nektet tillatelse til å fjerne liket. Til syvende og sist, i samsvar med forespørselen fra rabbinerne, bar folk fra den nærliggende byen Birya den med stealth, og den ble deponert på Meron ved siden av farens .

På grunn av hans varierte læring siterte hans overlevende kolleger det bibelske verset "Hvem er det som kommer ut av ørkenen som røyksøyler, parfymert med myrra og røkelse, med alt av kjøpmannens pulver?" og svarte: "Det er Eleazar ben Simon, som forente i seg alle edle kvaliteter, han hadde vært godt bevandret i Skriften og i tradisjonell lov, og etter å ha vært en [liturgisk] poet, en leder i bønner og en forkynner".

Se også

Referanser

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Eleazar ben Simon" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. Den har følgende bibliografi:

  • Bacher, Ag. Tan. ii. 400 flg .;
  • Brüll, Mebo ha-Mishnah, i. 236;
  • Frankel, Darke ha-Mishnah, s. 199;
  • Hamburger, RBT ii. 159;
  • Jastrow, i Monatsschrift, 1882, s. 195 ff .;
  • Weiss, Dor, ii. 185;
  • Zacuto, Yuḥasin, red. Filipowski, s. 52b.