Ernesto Laclau - Ernesto Laclau

Ernesto Laclau
Presentasjon av dokumentasjon CATASTROIKA og presentasjon av la Revista Debates y Combates (7215329954) .jpg
Ernesto Laclau i 2012
Født 6. oktober 1935
Buenos Aires , Argentina
Døde 13. april 2014 (2014-04-13)(78 år)
Sevilla , Spania
Era 20. / 21. århundre filosofi
Region Vestlig filosofi
Skole Post-marxisme
Hovedinteresser
Hegemoni  · Identitetspolitikk
påvirkninger
Påvirket

Ernesto Laclau ( spansk:  [laˈklaw] ; 6. oktober 1935 - 13. april 2014) var en argentinsk politisk teoretiker og filosof . Han blir ofte beskrevet som en 'oppfinner' av post-marxistisk politisk teori. Han er kjent for sine samarbeid med sin langsiktige partner, Chantal Mouffe .

Han studerte historie i Buenos Aires, ble uteksaminert fra University of Buenos Aires i 1964, og fikk en doktorgrad fra University of Essex i 1977.

Siden 1986 tjente han som professor i politisk teori ved University of Essex, hvor han i mange år grunnla og ledet forskerprogrammet i ideologi og diskursanalyse , samt Center for Theoretical Studies in the Humanities and Social Sciences. Under hans lederskap har programmet Ideology and Discourse Analysis gitt et forskningsramme for utvikling av en distinkt type diskursanalyse som bygger på poststrukturalistisk teori (spesielt Saussures og Derridas arbeid ), postanalytisk tenkning ( Wittgenstein og Richard Rorty ) og psykoanalyse (først og fremst arbeidet til Lacan ) for å gi nyskapende analyse av konkrete politiske fenomener, som identiteter, diskurser og hegemonier. Denne teoretiske og analytiske orienteringen er i dag kjent som ' Essex School of discourse analysis '.

I løpet av sin karriere foreleste Laclau mye ved mange universiteter i Nord -Amerika, Sør -Amerika, Vest -Europa, Australia og Sør -Afrika. Han hadde også stillinger ved SUNY Buffalo og Northwestern University , begge i USA.

Laclau døde av et hjerteinfarkt i Sevilla i 2014.

Biografi

Laclau studerte historie ved University of Buenos Aires og var medlem av PSIN (Socialist Party of the National Left) til 1969, da den britiske historikeren Eric Hobsbawm støttet hans inngang til Oxford. Han hadde nære forbindelser med Jorge Abelardo Ramos , grunnleggeren av PSIN, selv om han i 2005 uttalte at sistnevnte hadde utviklet seg i en retning han ikke satte pris på. I det samme intervjuet hevdet han at han kom fra en Yrigoyenista -familie, og at den peronistiske politikeren Arturo Jauretche , en sterk motstander av Justos diktatur under det beryktede tiåret på 1930 -tallet , var en nær venn av faren.

I de senere årene hadde han tette bånd med den argentinske sosialistiske konføderasjonen (spansk: Confederación Socialista Argentina ), og i Argentina er han assosiert med peronisme .

Arbeid

Laclaus tidlige arbeid ble påvirket av den althusserianske marxismen og fokuserte på spørsmål som ble diskutert i nymarxistiske kretser på 1970-tallet, for eksempel statens rolle, kapitalismens dynamikk, viktigheten av å bygge folkelige bevegelser og muligheten for revolusjon. Laclaus mest betydningsfulle bok er Hegemony and Socialist Strategy , som han skrev sammen med Chantal Mouffe i 1985. Posisjonen som er skissert i denne boken blir vanligvis beskrevet som post-marxistisk fordi den avviser (a) marxistisk økonomisk determinisme og (b) synspunktet om at klassekamp er den viktigste motsetningen i samfunnet. I sin 2001 introduksjon til den andre utgaven Laclau og Mouffe kommentert denne etiketten, sier at mens ' legge -Marxist' de var også 'post- marxistiske ': deres arbeid, men en avgang fra tradisjonell vestlig marxisme, beholdt lignende bekymringer og ideer. En sentral nyvinning i Hegemony og sosialistisk strategi var Laclau og Mouffes argument om at venstrebevegelser må bygge allianser med en rekke forskjellige grupper for å lykkes og etablere et venstrehegemoni. I bokens siste kapittel ble prosjektet om "radikalt og flertallsdemokrati" tatt til orde: et demokrati der fag aksepterer viktigheten av verdiene frihet og likhet, men kjemper om hva begrepene betyr.

I Hegemony og sosialistisk strategi tilbød Laclau og Mouffe også en konstruktivistisk redegjørelse for 'diskurs'. Ved å trekke på arbeidet til den senere Wittgenstein, argumenterte de for at sosiale enheter bare blir meningsfulle gjennom både språklig og ikke-språklig diskursiv artikulasjon. Som sådan er meningen med noe aldri gitt på forhånd, men er i stedet konstruert gjennom sosiale praksiser. I et senere sammendrag av hans syn, påstår Laclau at det er støtte for denne brede diskursfølelsen i Saussure. "Med diskurs ... mener jeg ikke noe som i hovedsak er begrenset til tale- og skriftområder, men ethvert kompleks av elementer som relasjoner spiller den konstituerende rollen i. Dette betyr at elementer ikke eksisterer på forhånd relasjonskomplekset, men er Således er 'relasjon' og 'objektivitet' synonymt. Saussure hevdet at det ikke er noen positive termer i språk, bare forskjeller - noe er det det bare er gjennom sine differensielle forhold til noe annet. "

Laclau brukte deretter denne diskursbeskrivelsen til å revurdere identitetens natur, og argumenterte for at alle politiske identiteter er diskursive - selv om de oppleves av individer som 'naturlige' (til og med der ens identitet ikke blir anerkjent som en identitet) . For eksempel, selv om et individ kan tro at de bare er "født mann", er dette for Laclau ikke tilfellet: "mannelighet" er en sosialt konstruert kategori som ikke har noen medfødt betydning.

I sine nyere arbeider vendte Laclau tilbake til et tema som var utbredt i hans tidligste skrifter: populisme. I On Populist Reason vurderte Laclau populismens natur i politisk diskurs, etableringen av en populær hegemonisk blokk som "folket" og viktigheten av affekt i politikken. Med utgangspunkt i sitt tidligere arbeid, argumenterte Laclau at grunnlaget for populisme ligger i etableringen av " tomme signifikatorer ": ord og ideer som uttrykker en universell ide om rettferdighet, og som symbolsk strukturerer det politiske miljøet. Mot de som ser på populisme som en trussel mot demokratiet, argumenterte Laclau for at den er en vesentlig del av den.

Laclaus forhold til Slavoj Žižek

Laclau er kjent for sin mangeårige dialog med den lacanske "erke-marxisten" Slavoj Žižek . Dette dateres tilbake til minst 1989, da Laclau skrev innledningen til Žižeks første bok på engelsk ( The Sublime Object of Ideology ). Žižek er allment anerkjent som ansvarlig for Laclaus økte aksept av lacanske ideer og hans essay "Beyond Discourse Analysis", som ble publisert i Laclau's New Reflections on the Revolutions of Our Time (1990), ga en psykoanalytisk kritikk av Laclaus arbeid. I 2000 publiserte Laclau, Žižek og Judith Butler trepartsberetningen Contingency, Hegemony, Universality , der hver reagerte på de andres arbeider i en syklus med tre essays. Selv om Žižek og Laclau bemerket likhetene og gjensidig respekt, dukket det opp betydelige politiske og teoretiske forskjeller mellom alle tre samtalepartnerne. Etter flere heftige publikasjoner på begynnelsen av 2000 -tallet, skrev Laclau i On populist Reason (2005) at Žižek hadde en upraktisk og forvirret tilnærming til politikk og beskrev ham som "å vente på martianerne". Uenigheten deres eskalerte på sidene i Critical Inquiry i 2006, da de to i en rekke essays argumenterte på en stadig mer fiendtlig måte om politisk handling, marxisme og klassekamp, ​​Hegel, populisme og Lacanian Real. Mer nylig i et intervju fra 2014 med David Howarth uttalte Laclau at forholdet hans til Žižek hadde blitt forverret på grunn av at sistnevnte inntok en "hektisk ultra-venstreorientert holdning, innpakket i en leninisme i barnehagen".

Bibliografi

  • Politikk og ideologi i marxistisk teori (NLB, 1977)
  • Laclau, Erneso; Mouffe, Chantal (2001) [1985]. Hegemoni og sosialistisk strategi . London: Verso. ISBN 9781859843307.
  • Nye refleksjoner om vår tids revolusjon (Verso, 1990)
  • The Making of Political Identities (redaktør) (Verso, 1994)
  • Emansipasjon (er) (Verso, 1996)
  • Beredskap, hegemoni, universitet (med Judith Butler og Slavoj Žižek ) (Verso, 2000)
  • Laclau, Ernesto (2005). På populistisk grunn . Phronesis. London: Verso. ISBN 9781859846513.
  • The Retorical Foundations of Society (Verso, 2014)

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Anna Marie Smith, Laclau og Mouffe: The Radical Democratic Imaginary , London: Routledge, 1998.
  • David Howarth, Discourse , Milton Keynes: Open University Press, 2000.
  • Louise Philips og Marianne Jorgensen, Diskursanalyse som teori og metode , London: Sage, 2002.
  • David Howarth, Aletta Norval og Yannis Stavrakakis (red.), Diskursteori og politisk analyse , Manchester: Manchester University Press, 2002.
  • Simon Critchley og Oliver Marchart (red.), Laclau: A Critical Reader , London: Routledge, 2004.
  • Warren Breckman, Adventures of the Symbolic: Postmarxism and Radical Democracy , New York: Columbia University Press, 2013
  • David Howarth og Jacob Torfing (red.) Diskursteori i europeisk politikk , Houndmills: Palgrave, 2005.

Eksterne linker