Onomasticon (Eusebius) - Onomasticon (Eusebius)
Den Onomasticon utarbeidet av Eusebius av Caesarea (mer riktig, På stedsnavn i Den Hellige Skrift , Περὶ τῶν τοπικῶν ὀνομάτων τῶν ἐν τῇ Θείᾳ Γραφῇ , Peri Ton topikōn onomatōn Ton no Te Theia Graphē , i gresk ) er en katalog av stedsnavn , eller " gazetteer ", en hovedkilde som gir historiske geografer en samtidskunnskap om Palestina og Transjordan fra begynnelsen av det 4. århundre . Det sitter urolig mellom de gamle sjangrene geografi og leksikografi , og tar elementer fra begge, men fungerer som medlem av ingen av dem. Det er, ifølge mange, den viktigste boken for studiet av Palestina i romertiden .
Bakgrunn
Eusebius 'beskrivelse av sin egen metode, som skrev: "Jeg skal samle oppføringene fra hele de guddommelig inspirerte Skriftene, og jeg skal sette dem ut gruppert etter deres første bokstaver, slik at man lett kan oppfatte det som ligger spredt i teksten, "innebærer at han ikke hadde noen lignende boktype å jobbe ut fra; arbeidet hans var helt originalt, bare basert på teksten i Bibelen. Andre har antydet at Eusebius disponerte tidlige romerske kart over Romerriket som han kunne arbeide med, og som tillot ham å registrere de nøyaktige avstandene mellom steder i romerske mil. Unødvendig å si at denne innovasjonen har vært veldig nyttig for moderne forskning. Av de omtrent 980 bibelske og nye testamentets navn på steder i disse verkene, identifiserer Eusebius rundt 340 med steder kjent i sin egen tid og alder.
Den primære kilden for Onomasticon er Codex Vaticanus , Gr. 1456 som stammer fra det 11. eller 12. århundre. Klostermann publiserte en vitenskapelig utgave av manuskriptet i 1904, og brukte i tillegg fire andre manuskripter. Avhengig av Codex Vaticanus -manuskriptet er Codex Parisinus Gr 464 som stammer fra 1500 -tallet. Disse to manuskriptene ble redigert og utgitt av Lagarde i 1870.
Eusebius organiserer oppføringene sine i separate kategorier i henhold til deres første bokstaver. Oppføringene for Joshua under Tau lyder for eksempel som følger:
Tina (Kinah, 15:22): av Judas stamme.
Telem (15:24): av Judas stamme.
Tessam ([Azem] 15:29): av Judas stamme.
Tyrus ([Zer] 19:35): av Naftali -stammen.
Under hver bokstav blir oppføringene først organisert etter boken de er funnet i, og deretter etter deres plass i boken. I nesten alle oppføringene i sitt geografiske opus bringer Eusebius ned de respektive avstandene i romerske " milepæler " ( semeia ) fra viktige referansepunkter, for eksempel fra Jerusalem , Beit Gubrin (Eleutheropolis), Hebron , Ptolemais , Caesarea , etc. I Eusebius ' Onomasticon var avstandene mellom hver "milepæl" vanligvis 1.600 meter – 1.700 meter, selv om standard romersk mil var 1.475 meter. Siden de fleste landsbyer i Onomasticon er langt unna romerske veier, har forskere konkludert med at Eusebius ikke hentet den geografiske informasjonen fra kart basert på en milepælsundersøkelse, men heller samlet informasjonen fra en annen kilde.
Hvor det er en moderne by på stedet eller i nærheten, noterer Eusebius det i den tilsvarende oppføringen. " Terebinth " beskriver for eksempel Sikem som "nær Neapolis", moderne Nablus , og " Tophet " ligger "i forstedene til Jerusalem".
Dato
Den Onomasticon har tradisjonelt blitt datert før 324, på grunnlag av sine sparsomme referanser til kristendommen, og fullstendig fravær av bemerkninger om Konstantin den store 's bygninger i Det hellige land. Arbeidet beskriver også tradisjonell religiøs praksis på eiken i Mamre som om de fortsatt skjedde, mens de er kjent for å ha blitt undertrykt like etter 325, da en kirke ble bygget på stedet. Eusebius refererer til leiren til Legio X Fretensis i Aila (i Sør -Israel, nær moderne Aqaba og Eilat ); X Fretensis ble sannsynligvis overført fra Jerusalem til Aila under Diocletian (r. 284–305).
Jerome ga en latinsk oversettelse av Eusebius ' Onomasticon , som Jerome oversatte i anno 388 CE mens han bodde i Betlehem. Jeromes latinske utgave inkluderer forskjellige betegnelser, basert på de forskjellige manuskriptene som er tilgjengelige for ham. Denne latinske versjonen av Eusebius ' Onomasticon ble hovedkilden for forskning på Palestina i vest. Utgaven utgitt av Paul de Lagarde inkluderer det latinske verket samlet av Jerome under tittelen Hieronymi de situ et nominibus locorum hebraicorum liber .
Språk
Eusebius samlet sitt verk på gresk , selv om en latinsk oversettelse av Onomasticon ble laget av Jerome litt over et halvt århundre senere. Gresk-romerske referansegruppe brukes av Eusebius i sin Onomasticon for hebraiske navn, for eksempel Ailia for Jerusalem , Nikopolis for Emmaus , Diospolis for Lod ( Lod ), Eleutheropolis for Beit Gubrin , Asjdod for Ashdod , jamnia for Yavne , Neapolis for Sikem , Scythopolis for Beit Shean , Diocaesarea for Sepphoris , Philadelphia for Amman og Ptolemais for Acco .
Demografi
Det komplette demografiske mangfoldet i Palestina på 400-tallet e.Kr. er ikke fullt ut kjent. Imidlertid snakker Eusebius som bodde i Beit Gubrin (Eleutheropolis) kort om landets etniske sminke, hovedsakelig i området i landet der han var mest kjent. Av fjorten oppføringer der han nevner byens etniske detaljer, var elleve av disse bosetningene jødiske, nemlig: Ekron, Anea (antatt å være Khirbet Ghuwein et-Taḥta , nå en ruin), Debir [ sic ], En-Gedi , Eshtemoh , Horma, Thalca, Jutta , Ninive [ sic ], Naarah , og Carmel (nevnt forresten til Sif); en en samaritansk landsby: Tirzah (Thersila) i Batanaea ; og to kristne bosetninger: Anaea og Jattir. Byen Debir [ sic ], som var " Dabeira på Mount Thabor, i grensene til Diocaesarea " i Nedre Galilea hadde en betydelig jødisk befolkning.
Utgav utgaver av Eusebius ' Onomasticon
- de Lagarde, P. , red. (1870). Onomastica sacra . Göttingen: A. Rente. OCLC 6826073 . (2. utg. 1887; trykt på nytt i Hildesheim: Georg Olms, 1966)
- (I denne utgaven vises ikke de greske og latinske tekstene parallelt, men etter hverandre: først latin, deretter gresk. Redaktøren gir materialet referanser til bibelske og andre kilder, uten innledende notater og kommentarer)
- Klostermann, Erich, red. (1904). Das Onomastikon der biblischen Ortsnamen . Leipzig: JC Hinrichs. OCLC 953603156 .(trykt på nytt i Hildesheim: Georg Olms, 1966. OCLC 748997898 )
- (Den første kritiske utgaven av Onomasticon)
- Chapmann III, RL; Taylor, JE , red. (2003). Palestina i det fjerde århundre e.Kr.: Onomasticon av Eusebius fra Cæsarea . Oversatt av GSP Freeman-Grenville. Jerusalem: Carta. ISBN 965-220-500-1. OCLC 937002750 .
- (Gir en engelsk oversettelse både av den greske teksten av Eusebius og av den latinske oversettelsen av Jerome)
- Notley, RS; Safrai, Z. , red. (2005). Eusebius, Onomasticon: Stednavnene på den guddommelige skrift . Boston / Leiden: EJ Brill. ISBN 0-391-04217-3. OCLC 927381934 .
- (En triglott -utgave - på gresk, latin og engelsk, med notater og kommentarer)
- Wolf, Carl Umhau (1971). Eusebius av Caesarea, Onomasticon ( OCLC 70198933 )