Ilddøpt hellighetskirke - Fire-Baptized Holiness Church

Den ilddøpte hellighetskirken var en hellig kristelig kirkesamfunn i Nord-Amerika, og mye av kirkesamfunnet var involvert i den tidlige dannelsen av pinsevennligheten , og ankomsten forårsaket splittelse i kirken; det fortsetter i dag i følgende kirkesamfunn: Den internasjonale pinsehelligdomskirken , Fire Baptised Holiness Church of God of the Americas , Bible Holiness Church og Wesleyan Holiness Alliance .

Fire-Baptized Holiness Church ble grunnlagt i 1896, og hadde i stor grad en metodistisk bakgrunn, med Benjamin Wesley Young og Benjamin Hardin Irwin som ledere. Benjamin Hardin Irwin, en eldste fra Wesleyan Methodist, underviste i tro på en ilddåp (kort kjent som "ilden"), påvirket av hans lesning av John William Fletcher , en tidlig guddommelig metodist. Tidlige vekkelser ble holdt av Irwin med velsignelse fra CP Sage, en Wesleyan Methodist-minister som overvåket Guthrie Center Circuit i Iowa-konferansen. I 1896 ble "lokale foreninger i Olmitz, Coalfield og Ontarioville som i stor grad var sammensatt av Wesleyan Methodists [slått sammen] til det som ble kjent som Fire Baptised Holiness Association of Southern Iowa." I 1897 forkynte Irwin for en gruppe elverbrødre som godtok budskapet hans; de ble organisert i Fire Baptized Association i Moonlight, Kansas. Fire Baptised Holiness Church er kjent for sin stand for rasemessig likhet, med mange av dens evangelister som afroamerikanere; Irwin holdt mange økumeniske leirmøter som ble støttet av Fire-Baptised Holiness Church og African African Episcopal Church .

Southeastern Kansas Fire Baptised Holiness Association oppløste forholdet til resten av kirkesamfunnet i 1898 etter at Irwin begynte å forkynne nødvendigheten av å opprettholde jødiske diettlover; Southeastern Kansas Fire Baptised Holiness Association omdøpte seg til Fire Baptised Holiness Association of Southeastern Kansas i 1904 og deretter Fire Baptized Holiness Church i 1945 og deretter det nåværende navnet Bible Holiness Church i 1995. The Bible Holiness Church droppet sin tro i et tredje nådeverk i 1948; det årlige leirmøtet holdes i Independence, Kansas , som har vært stedet for det siden 1933. I 1979 skjedde det en splittelse angående hellighetsstandarder i Fire Baptized Holiness Church, som resulterte i dannelsen av Wesleyan Holiness Alliance. Både Bibelens hellighetskirke og Wesleyan Holiness Alliance anses å være en del av den konservative hellighetsbevegelsen .

Flertallet av den opprinnelige ilddøpte hellighetskirken fusjonerte med pinsenes hellighetskirke i 1911 og dannet en ny kirkesamfunn, nå kjent som den internasjonale pinsevennlighetens kirke . Før fusjonen var Fire-Baptized Holiness Church et interracial organ. I 1908 trakk de fleste afroamerikanske medlemmer seg for å danne sin egen kirke, Fire Baptized Holiness Church of God of the Americas .

Historie

Kirken ble grunnlagt av pastor Benjamin Hardin Irwin fra Lincoln, Nebraska . Irwin ble utdannet advokat, men gikk inn i ordinert tjeneste etter at han ble omvendt i en baptistkirke . Etter å ha kommet i kontakt med medlemmer av Iowa Holiness Association, aksepterte Irwin hellighetstro og hevdet å oppleve hele helliggjørelsen i 1891. Han var student på skriftene til John Wesley og John William Fletcher og ble til slutt med i Wesleyan Methodist Church .

Irwin ble overbevist om at det var en opplevelse utover helliggjørelse kalt "dåp med Den hellige ånd og ild" eller bare "ilden". Etter å ha mottatt denne opplevelsen i oktober 1895 begynte han å forkynne dette "tredje velsignelse" blant hellighets tilhengere i Midtvesten, særlig blant Wesleyan metodister og brødre i Kristus , en River Brødre kirkesamfunn. Hans tjenester var svært emosjonelle, idet deltakerne ofte fikk "rykkene", ropte, talte i tunger og hellig dans og latter. Tusenvis deltok på møtene hans, og hans undervisning ble spredt vidt innenfor hellighetsbevegelsen, med sin største styrke i Midtvesten og Sørlandet. Hans budskap ble imidlertid i stor grad avvist, og ble fordømt som en "tredje velsignelse kjetteri".

På grunn av motstand dannet Irwin sin egen organisasjon i 1895 kalt Iowa Fire- Baptised Holiness Association i Olmitz, Iowa . Da han reiste gjennom hele nasjonen, opprettet han foreninger for å fremme sitt budskap. Da disse foreningene ble organisert i en kirkesamfunn i 1898, var det kirker i åtte amerikanske stater og to kanadiske provinser . Det ble avholdt en organisasjonskonvensjon i Anderson, South Carolina fra 28. juli til 28. august 1898. Grunnloven til Iowa Fire Baptised Holiness Association ble akseptert av Neosha Valley Holiness Association i 1897, og den ble Southeastern Kansas Fire Baptized Holiness Association. William E. Fuller, en afroamerikansk minister som hadde forlatt den afrikanske metodistbiskopekirken , ble valgt inn i kirkens hovedstyre og ble tilsynsmann for de svarte kirkene. Kirken var fullt integrert med sørlige hvite og svarte som tilber åpent sammen, til tross for strenge segregeringslover . I følge Synan kunne "alle [(pinsevennlige) uttalelser for eller mot rasintegrasjon ikke skjule ett viktig faktum - den praktiske integrasjonen av fattige hvite og svarte i backwoods pinsevekkelsestjenester" og dette var "en type rase-blanding som har skjedde i Sør siden før borgerkrigen. " I 1900 hadde Fuller organisert 50 svarte ilddøpte kirker og et stevne.

I 1900 tilsto Irwin "åpen og grov synd" som førte "stor vanære" til kirken. Han trakk seg som generell tilsynsmann og ble erstattet av Joseph H. King, en 31 år gammel tidligere metodist fra Georgia. Åpenbaringen av Irwins fiasko påvirket kirken sterkt; flere statlige foreninger kollapset.

Southeastern Kansas Fire Baptised Holiness Association oppløste forholdet til resten av kirkesamfunnet i 1898 etter at Irwin begynte å forkynne nødvendigheten av å opprettholde jødiske diettlover; Southeastern Kansas Fire Baptised Holiness Association omdøpte seg til Fire Baptised Holiness Association of Southeastern Kansas i 1904 og deretter Fire Baptized Holiness Church i 1945 og deretter dagens navn på Bible Holiness Church i 1995. The Bible Holiness Church droppet sin tro i et tredje nådearbeid i 1948. I 1979 skjedde det en splittelse angående hellighetsstandarder i fraksjonen til Fire Baptised Holiness Church som nå kaller seg Bibelen Holiness Church, som resulterte i dannelsen av Wesleyan Holiness Alliance.

I 1906 førte King flertallet av den opprinnelige Fire Baptised Holiness Church inn i den tredje velsignende pinsevennligheten, og tok linjen som dåpen i Den hellige ånd med bevis for å snakke i tunger hadde vært den "ilddåpen" kirken hadde søkt. Etter 1908 delte kirkesamfunnet seg på rasemessige linjer da Fuller dro, med velsignelsen fra det hvite lederskapet, og startet det som skulle bli Fire Baptised Holiness Church of God of the Americas. I 1911 fusjonerte kirken med pinsenes hellighetskirke og tok den sistnevnte organisasjonens navn selv om den ilddøpte kirken var større. Organet som følge av sammenslåingen ville bli omdøpt til den internasjonale pinsevennlighetens kirke i 1975.

Teologiske særpreg

Kirkens tro var stort sett i samsvar med hellighetsbevegelsen ; det var imidlertid forskjellige doktrinære posisjoner. Irwin lærte om en tredje velsignelse som kom etter frelse og hele helliggjørelse kalt "ilddåp". Selv om det ikke var uhørt å snakke i tunger blant den ilddøpte helligheten, ble det ikke forstått som det første beviset på åndsdåp. Denne ideen ble formulert av Charles Parham og begynte bare å påvirke den ilddøpte kirken ettersom nyheten om Azusa Street Revival spredte seg etter 1906. I 1900 lærte Irwin også at det var flere "ilddåp" han kalte dåp av " dynamitt ", " lyddite ", og " oxidite ". Denne "kjemiske sjargongen" slo aldri rot i kirken og ble forlatt av Irwins etterfølgere.

Andre doktriner holdt av Irwin ble også avvist etter hans avgang. Han, som andre kristne hellighet, var imot kvinner som hadde på seg "unødvendig ornamentikk". Imidlertid brukte han også dette forbudet på menn og hevdet at slitasje på slips var syndig. Han sa også at det var en synd å spise noe forbudt av kosttilskudd lover i Det gamle testamente . Som et resultat ble kirken noen ganger kalt "de ingen bånd, ingen svinekjøttfolk."

Troen på et tredje nådeverk ble avvist i 1948 av fraksjonen til Fire Baptised Holiness Church som nå kaller seg Bibelen Holiness Church. Bibelens hellighetskirke er ikke-sakramental (reflekterer sin delvise kvakerarv ) og dens hellighetsstandarder inkluderer forbud mot "alkohol, tobakk, narkotika, hemmelige samfunn, TV, umodne klær og smykker." Bibelens hellighetskirke lærer samvittighetsinnvendinger .

Struktur

På det første generalrådet i Anderson, South Carolina , ble kirken organisert med autoritet sentralisert i generaloverseer som hadde verv for livet. Genereltilsynsmannen utnevnte herskende eldste til å føre tilsyn med kirkene i hver stat, og han kunne også gjøre pastoralavtaler.

I flere tiår har det fortsatt vært en pinsedags ilddøpt hellighetskirke. Det er kirker i Alabama, Georgia, South Carolina, North Carolina og Virginia.

Pentecostal Fire Baptized Holiness Church opererer med en generalkonferanse som består av fem statlige konferanser (Alabama, Georgia, South Carolina, North Carolina og Virginia). det er en generell moderator som tjener to år, mens statsmoderator tjener ett år, hvor begge har tidsbegrensninger. Det er også assistenter på både generalkonferansen og statskonferansenivået.

Fraksjonen til Fire Baptized Holiness Church som nå kaller seg Bibelens hellighetskirke, har hovedkontor i Independence, Kansas og har førti-menigheter og åttitre prester fra 2002. Dens tidsskrift, som har eksistert siden 1934, kalles Det flammende sverdet . Bible Holiness Church driver Independence Bible School og Troy Holiness School, etablert i henholdsvis 1948 og 1973. Bible Holiness Church har oppdrag i Ny Guinea .

Referanser

Eksterne linker

• Bible Holiness Church