Hinduisme i Sør -Amerika - Hinduism in South America
| Hinduisme etter land |
|---|
 |
| Full liste |
Hinduismen er en minoritetsreligion i Sør -Amerika , som blir fulgt av enda mindre enn 1% av det totale kontinentets befolkning. Hinduismen finnes i flere land, men er sterkest i den indo-karibiske befolkningen i Guyana og Surinam . Det er omtrent 320 000 hinduer i Sør -Amerika , hovedsakelig etterkommere av indiske arbeidere i indianer i Guianas . Det er omtrent 185 000 hinduer i Guyana , 120 000 i Surinam , og noen andre i Fransk Guyana . I Guyana og Surinam , hinduer utgjør den nest største religion og i noen regioner og distrikter, danner hinduer flertallet. Selv om den siste tiden, på grunn av påvirkning fra hinduistisk kultur, har antallet hinduer konvertitter økt i andre land i Sør -Amerika , inkludert Brasil , Argentina , Venezuela og andre.
Tilstedeværelse etter land
Argentina
Argentina har 2.030 mennesker av indisk opprinnelse og 1.300 ikke-bosatte indianere. Noen av dem refererer fremdeles til ayurveda , praktiserer yoga og nyter indisk klassisk musikk .
De har opprettet en indisk forening i de nordlige provinsene og organiserer sosiale og kulturelle arrangementer for å feire indiske festivaler. Det er lite samspill mellom dem og de som har slått seg ned i andre deler av det omfattende landet.
Et stort antall av de indiske diasporaene som bor i Buenos Aires er forretningsmenn, leger, finans- eller forretningsledere og ansatte i multinasjonale selskaper. De fleste av dem har beholdt sitt indiske statsborgerskap.
Mange hinduer er indokaribber fra Guyana , Jamaica , Trinidad og Tobago og Surinam .
Det var omtrent 34.460 hinduer (0,08% av landet) i 2015.
Brasil
I følge folketellingen for 2011 er det rundt 9 500 hinduer i Brasil som utgjør 0,005% av befolkningen i Brasil. De fleste av de brasilianske hinduene er etniske østindianere . Imidlertid er det nye konvertitter på grunn av misjonærvirkningene av Hare Krishnas .
Et lite antall sindhier som kom fra Surinam og Mellom -Amerika i 1960 for å starte butikk som handelsmenn i byen Manaus , regnes som den første innvandringsbølgen. Den andre bølgen besto av universitetsprofessorer som ankom på 1960 -tallet og også på 1970 -tallet.
Chile
Noen få indianere hadde dratt til Chile på 1920 -tallet. De andre migrerte dit for omtrent 30 år siden - ikke bare fra India, men også fra Trinidad og Tobago , Guyana , Surinam , Hong Kong , Indonesia , Nigeria , Panama , Filippinene og Singapore .
Hindu -samfunnet i Chile består av mer enn 1400 medlemmer. Blant disse bor 400 mennesker (90 familier) i hovedstaden Santiago.
De fleste hinduer i Chile er sindhier. Det er et hinduistisk tempel i Punta Arenas som tilbyr tjenester på både Sindhi og spansk.
Foruten Punta Arenas, er det indiske næringslivet også til stede i Santiago , hovedstaden i Chile, og Iquique . Forretningsmennene i Santiago er hovedsakelig begrenset til import og butikk.
Colombia
Hinduismen i Colombia ble hovedsakelig introdusert med ankomsten av indianere , spesielt indiske arbeidsinnvandrere fra Trinidad og Tobago , Guyana og Surinam . Det er ISKCON ( The Hare-Krishnas ) sentre i hovedstaden Bogota .
fransk Guyana
De fleste hinduer i Fransk Guyana er av surinamisk opprinnelse. I følge folketellingen for 2000 var 1,6% av den totale befolkningen (3200 av 202 000) hinduer.
Guyana
Omtrent 84% av de østindiske immigranter var hinduer . I løpet av tidsperioden brøt det østindiske kastesystemet sammen. Kristne misjonærer forsøkte å konvertere østindere i løpet av perioden, som begynte i 1852, men lyktes lite. Misjonærene beskyldte brahminene for deres fiasko: brahminene begynte å administrere åndelige ritualer til alle hinduer uavhengig av kaste når de kristne misjonærene begynte å proselytisere i landsbyene, og hastet sammenbruddet i kastesystemet. Etter 1930 -årene avtok hinduistiske konverteringer til kristendommen fordi statusen til hinduismen ble bedre og diskrimineringen av hinduer redusert.
I områder der det er en stor andel av indoguyanerne som bor sammen - kan man finne mandirer i forskjellige størrelser, ifølge befolkningen. Alle de viktigste hinduistiske anledningene blir observert - Basant Panchami i januar til Gita Jayanti i desember.
Siden slutten av 1940 -tallet fanget reformbevegelser oppmerksomheten til mange guyanese hinduer. Den viktigste, Arya Samaj -bevegelsen, ankom Guyana i 1910. Arya Samaj -doktrinen avviser ideen om kaste og Brahminers eksklusive rolle som religiøse ledere. Bevegelsen forkynner monoteisme og motstand mot bruk av bilder i tilbedelse, så vel som mange tradisjonelle hinduistiske ritualer. Omtrent mellom 216 000 og 230 000 identifiserte seg som hinduer i folketellingen i 2002.
Paraguay
I folketellingen for 2002 ble det anslått at rundt 551 hinduer bor i Paraguay . De utgjør 0,01% av Paraguays befolkning. Paraguays ambassadør i India, Genaro Vicente Pappalardo, ga Punjab -bønder en stor mulighet til å investere i landet. De fleste hinduer bor i Asunción .
Peru
De første 'indianerne' som ankom Peru var forretningsmenn som hadde dratt dit på begynnelsen av 1960 -tallet. Senere vokste samfunnet i antall marginalt fram til begynnelsen av 80 -tallet, hvoretter mange av medlemmene dro på grunn av de alvorlige lokale økonomiske krisene og den rådende terrorismen. De med slektninger i andre latinske land sluttet seg til dem.
I den siste tiden har størrelsen på samfunnet vært stabil. Det er en liten rest av de opprinnelige 'indianerne' i dette landet som fremdeles opprettholder sin tradisjonelle kultur og religiøse tro.
De fleste medlemmer av det lokale indiske samfunnet er sindhier. De er rimelig velstående, men svært få kan betraktes som velstående. Deres generelle utdanningsnivå er lavt. De fleste av dem snakker bare morsmålet og spansk, med en smule engelsk.
Det er også her et lite antall fagfolk fra andre deler av India. Oppholdstillatelse er ikke vanskelig å få i Peru. Men statsborgerskap er mer komplisert og bare et lite antall indianere har fått det - ikke mer enn 10 av totalt nesten førti mennesker. Selv om noen få kulturelle aktiviteter er organisert av de mer driftige menneskene med indisk opprinnelse, holder de generelt en lav profil. Med tanke på den store avstanden som skiller samfunnet fra India, er interessen for opprinnelseslandet begrenset til store begivenheter, hovedsakelig avledet fra sporadisk surfing på internett. Men fordi de alltid er første generasjons migranter, besøker mange av dem noen ganger India.
Surinam
Historien om hinduismen i Surinam er stort sett parallell med historien i Guyana . Indiske arbeiderarbeidere ble sendt til koloniale nederlandske Guyana etter spesiell avtale mellom nederlendere og britere. Forskjellen er at Nederlandens mer liberale politikk mot hinduisme tillot kulturen å utvikle seg sterkere. Eksempler er mangelen på et stivt kastesystem og den nesten universelle lesningen av Gita og Ramayan .
I følge folketellingen for Surinam i 2012 utgjør hinduer 22,3% av befolkningen. Hinduer er for det meste konsentrert i de nordlige kystområdene i Surinam: Nickerie , Wanica og Saramacca , der de utgjør den største religiøse gruppen. Det er flere hindutempler i Surinam.
Uruguay
Det er noen få yogaorganisasjoner i Uruguay , som spredte indisk tanke og filosofi-fremtredende blant dem, Sivapremananda Ashram fra Divine Society . En del av stranden i Montevideo har blitt oppkalt etter Mahatma Gandhi og en byste av Gandhiji installert i en av parkene langs stranden. Det er en skole oppkalt etter ham i Montevideo, en gate og en annen skole oppkalt etter Republikken India . Det er et lite indisk samfunn i Uruguay bestående av 300 medlemmer ca.
Venezuela
I løpet av de oljerelaterte høyinntektsårene på 1970-tallet var det rundt 400 ikke-bosatte indianere i landet. Det er også flere tusen indokaribere fra Trinidad og Tobago , Surinam og Guyana i byene Ciudad Guayana og Caracas .
Det indiske samfunnet besto av personell fra petroleum og petrokjemiske sektorer, samt et stort antall handelsmenn. Mange av dem hadde tatt familien med seg til Venezuela, enten fra India eller andre steder. De fleste av handelsmennene tilhørte Sindhi -samfunnet , men det var også noen mennesker fra Gujarat, Punjab og de sørlige indiske statene.
Da oljeboomen tok slutt i 1982, etterfulgt av devaluering av den lokale valutaen, bestemte mange av de ikke-residente indianerne seg for å søke lykken andre steder. Foreløpig har Diaspora blitt nedskåret til halvparten av sin tidligere størrelse. Det er nå bare rundt 45 indiske familier i Venezuela som hovedsakelig driver detaljhandel. Det er også et lite antall eksperter innen høyteknologi. bransjer som telekommunikasjon.
Alle har tilpasset seg veldig godt til sitt hjemland og blir generelt høyt respektert av lokalbefolkningen på grunn av deres harde arbeid, kompetanse og upolitiske natur.
Den venezuelanske grunnloven garanterer like rettigheter uten diskriminering for alt utlandspersonell. Dette har lett det indiske samfunnets liv.
En annen interessant egenskap er at mange lokale mennesker er interessert i indiske religioner og spiritualitet.
Noen medlemmer av det indiske samfunnet deltar også på funksjonene sine. De fleste av de ikke-bosatte indianerne er godt utdannet. På grunn av det lille antallet har de imidlertid ikke dannet seg til et aktivt representativt organ. Men de forblir i kontakt med hverandre og med den indiske ambassaden i Caracas. Selv om de har liten tid til å delta i mange kulturelle aktiviteter, treffer de seg sammen for å feire indiske festivaler som Diwali .
I det hele tatt er det indiske samfunnet i Venezuela ganske velstående og har en inntekt per innbygger som er over landsgjennomsnittet som i seg selv er så høyt som US $ 8 300 når det gjelder PPP. De deltar aktivt i å mobilisere donasjoner for å hjelpe til med å dempe nød i tider med nasjonale ulykker i India.
Se også
Referanser
Sitater
Kilder
Eksterne linker
- ^ "Prosent hinduer i Sør -Amerika" . TheGlobalEconomy.com . Hentet 2021-06-14 .