Hinduisme i Fiji - Hinduism in Fiji

Hinduisme etter land
Hinduisme prosent befolkning i hver nasjon Verdenskart hinduistiske data av Pew Research.svg
Verdensprosent hinduer etter land
Afrika
Asia
Karibia
Europa
Nord Amerika
Oseania
Sør Amerika
Full liste
Sri Siva Subramaniya -tempelet i Nadi

Hinduismen på Fiji har hovedsakelig følgende følge blant indofijianerne , etterkommerne til arbeidere som er brakt til Fiji av britene som billig arbeidskraft for koloniale sukkerrørplantasjer . Hinduer begynte å ankomme til Fiji fra 1879 og fortsatte gjennom 1920, da Storbritannia avskaffet det slaverilignende fordringssystemet. Fiji identifiserer mennesker som "indofijianere" hvis de kan spore sine aner til det indiske subkontinentet , hinduer danner omtrent 27,9% av befolkningen i Fiji.

Historie

Nadi barneskole opprettet av Fiji hinduistiske samfunn i 1968

Fiji ble en del av det britiske koloniriket i 1874. Noen år senere, i 1879, tok den britiske regjeringen de første indianerne med på coolie -skip, som arbeidstakere som hadde lov til å arbeide i sukkerrørplantasjene i Fiji som eies av britiske kolonitjenestemenn. I 1919 hadde rundt 60 000 indere blitt brakt til Fiji, med stillingsannonser og arbeidskontrakter som lovet indianere rett til å komme tilbake eller retten til å bli, eie land og bo fritt i Fiji etter at den femårige arbeidskontraktperioden var over. Disse kontraktene ble kalt grimit (fonetisk avledet fra det engelske ordet "agreement").

Nesten 85% av folkene fra indisk opprinnelse som ble brakt til Fiji som arbeiderne var hinduer (andre var indiske muslimer, indiske kristne og indiske sikher). De arbeiderne som var på arbeidsplassen var fattige, slapp unna hungersnød og fattigdom under det britiske kolonistyret i India, og brakte til Fiji som en del av en bølge som så menneskelig migrasjon som billig arbeidskraft fra India, Kina og sørøst -asiatiske land til plantasjer og gruvedrift i Stillehavet Øyer, Afrika, Karibia og søramerikanske nasjoner. Omtrent en fjerdedel av innvandrerne kom hovedsakelig fra Sør -India Tamil Nadu , mens de resterende 75% er fra nordstatene først og fremst Uttar Pradesh , men også fra Bihar , Jharkhand , Haryana og Punjab - hver gruppe har sin egen versjon av hinduismen.

Mange hinduistiske arbeiderne på Fiji foretrakk å reise tilbake til India etter at arbeidskontrakten var avsluttet. Estimater antyder at 40% hadde kommet tilbake innen 1940, med høyere avkastning i de første årene. I 1920, etter ikke-voldelige sivile protester ledet av Gandhi mot innsettingssystem i britiske kolonier rundt om i verden, avskaffet Storbritannia systemet. Dette stoppet tilsig av ny indisk arbeidskraft til Fiji -plantasjer, mens indianere fortsatte å forlate Fiji -plantasjer. Avgangen til produktiv, billig indisk arbeidskraft ble et alvorlig problem med mangel på arbeidskraft for de britiske plantasjene. I 1929 ga den britiske koloniregjeringen indofijijiske hinduer valg og noen borgerrettigheter, for det meste for å stabilisere eksport og fortjeneste fra sukkerplantasjene i Fiji og for å hindre indiske arbeidere i å forlate de arbeidskrevende plantasjene. Men de tillatte valgrettighetene var begrensede, ikke proporsjonale, men rasekvotebaserte, og regjeringen segregerte indofijjerne på en måte som ligner på Sør-Afrika, det er på kommunal og rasemessig basis fra europeere og innfødte fijianere. Dette systemet ble motstått av hinduer, og i en handling av fredelig protest nektet hinduer å godta det segregerte rådet. Men i løpet av år splittet det hinduistiske samfunnet seg i retning av flertallet Sanatan Dharma- gruppen og en minoritet Arya Samaj- gruppe, en situasjon som forsinket videre utvikling av indofijianske politiske rettigheter. En kollega av Gandhi, AD Patel ledet uavhengighetsinitiativ i Fiji, og krevde borgerrettigheter for alle fijianere. Den politiske segregeringen og ulik menneskerettighet for hinduer (og andre indofijianere) ble imidlertid beholdt i Fijis første grunnlov da det britiske imperiet ga sin koloni Fiji uavhengighet i 1970.

I følge 1976-folketellingen for Fiji var 295 000 mennesker (eller 50 prosent av Fijis befolkning) av indofijiansk opprinnelse, hvorav 80% var hinduer. Med andre ord var 40 prosent av Fijis befolkning hinduer. Etter en periode med vedvarende forfølgelse fra 1980-tallet og flere kupp, som inkluderte brenning av hinduistiske hjem, brannstiftelse av templer og voldtekt, var Fiji vitne til en emigrasjonsbølge av hinduer og andre indofijianere til Australia, New Zealand, Storbritannia, Canada og India . Omtrent 50 000 av dem emigrerte etter kuppene i 1987 , mellom 1987 og 1992 alene. Den prosentvise befolkningen av hinduer i Fiji har falt siden den gang, både totalt og prosentvis.

Demografi

År Prosent Avta
1976 45% -19,8%
1996 33,7% -11,3%
2007 27,9% -5,8%

I folketellingen i 1976 på Fiji erklærte 45% av befolkningen seg for å være hinduer. Fra slutten av 1980 -tallet til begynnelsen av 2000 -tallet var Fiji vitne til flere kupp og betydelig kommunal uro, der noen hinduer møtte forfølgelse. Mange hinduer i Fiji emigrerte til andre land.

Folketellingen for 1996 registrerte 261 097 hinduer (33,7% av den totale befolkningen). Imidlertid registrerte folketellingen i 2007 233.393 (27.9%) som hadde en nedgang på -5.8%. Hindu -samfunnet i Fiji har bygget mange templer , skoler og samfunnshus over tid. Samfunnet feirer Diwali som deres viktigste årlige festival. I følge folketellingen fra 1996 er de fleste hinduer i Fiji indofijianere og bare 864 urfolk fra Fijian etter hinduismen.

Den hinduistiske befolkningen i Fiji er ikke jevnt fordelt. Befolkningen i noen landsbyer og byer som Nadi og Nausori -området har et hinduistisk flertall.

Religion Urfolk på Fijian Indo-Fijian Andre TOTAL
393575 % 338 818 % 42.684 % 775.077 %
Sanātanī 551 0,1 193 061 57,0 315 0,7 193 928 25.0
Arya Samaj 44 0,0 9.494 2.8 27 0,1 9564 1.2
Kabir Panthi 43 0,0 73 0,0 2 0,0 120 0,0
Sai Baba 7 0,0 70 0,0 1 0,0 60 0,0
Andre hinduer 219 0,1 57.096 16.9 113 0,3 57.430 7.4
Alle hinduer 864 0,2 259.775 76,7 458 1.1 261 097 33.7

Samfunn

Den sosiale strukturen blant fijianske hinduer har manglet noen kastestruktur. Forskere antyder at denne mangelen på dannelse eller overholdelse av kastesystemet blant fijianske hinduer kan ha vært på grunn av arbeidet i fijianske plantasjer der alles yrke dreide seg om jordbruk, fordi fijianske hinduer bodde sammen fra de ankom i kuleskip, og fordi demografiske begrensninger de står overfor. Omfattende eksogami har blitt observert blant hinduer i Fiji siden de første dagene av plantasjeboliger, akkurat som i andre store hinduistiske arbeidsoppgjør i Mauritius, Natal (Sør -Afrika) og Karibia.

Som med Sør -Afrika segregerte de britiske kolonialtjenestemennene folk etter rase i Fiji. Plantasjeboliger i Fiji, som en politikk, regnet indo-fijianske hinduer som arbeiderklasse, og lot dem ikke bo i nærheten av eller med europeiske nybyggere, og heller ikke blande seg med innfødte fijianere. Segregeringen skapte et kulturkontaktproblem, som forverret seg over tid. I løpet av kolonistyret ble alle de innfødte fijianerne proselytisert og konvertert i massevis til kristendommen (for det meste metodisme ) av misjonærer fra Europa, hovedsakelig de britiske øyer . De indofijianske hinduene nektet imidlertid stort sett å konvertere, og de aller fleste har forblitt hinduer den dag i dag.

Kultur

Sri Siva Subramaniya hindutempel i Nadi, Fiji

Fijianske hinduer feirer Rama Navami , Holi og Diwali . Av disse er Diwali en helligdag i Fiji.

I første halvdel av 1900 -tallet var Holi hovedfestivalen for hinduer i Fiji. Deretter ble Diwali fremtredende. Etter at Fiji ble uavhengig av britisk styre, har Diwali overskygget alle andre hinduistiske festivaler, og er nå den viktigste fijianske hindufestivalen. John Kelly antyder at dette kan gjenspeile sosialpolitisk situasjon i Fiji, segregeringen som hinduer står overfor da de krevde like politiske rettigheter med europeiske innbyggere og innfødte fijianere. Dette skiftet i kulturmiljøet blant hinduer i Fiji, utgjør Kelly, kan skyldes at Holi er en transcendensorientert, altomfattende, ekstrospektiv festival, mens Diwali er en perfeksjonsorientert andakt og introspektiv festival.

Blant hinduene i Fiji anses alle former for arbeid, inkludert fysisk arbeid på gårder, kulturelt som en form for puja (bønn) og religiøse tilbud.

Hinduer begynte å bygge templer etter deres ankomst til Fiji. Disse fungerte som arenaer for ekteskap, årlige religiøse festivaler, familiebønner etter kjærees død og andre sosiale arrangementer. Hindutemplene ble konstruert både i nordlige og sørlige indiske stiler. Shiu Hindu -tempelet i Nadawar i Nadi, for eksempel, ble bygget i 1910; dette tempelet ble imidlertid ødelagt i et brannstiftelsesangrep og kommunal vold mot hinduer i 2008. Sri Siva Subramaniya Hindu Temple i Nadi er det største hinduistiske tempelet i Fiji.

I tillegg til templer, bygde hinduer skoler og samfunnshus for å forbedre sosiale og utdanningsmuligheter. For eksempel besøkte Kuppuswami Naidu, en hengiven av Swami Vivekananda og som senere ble kjent som Sadhu Swami, forskjellige øyer i Fiji og møtte forskjellige hinduistiske samfunn spesielt fra Sør -India for å starte TISI Sangam -initiativet. Denne samfunnsinnsatsen over tid skapte skoler, sykepleieklinikker, samfunnshjelp i gårdsteknologier, templer og et samfunnshus/historiemuseum for hinduer i Fiji.

Andre verdenskrig

Indofijianerne ble oppfordret til å slutte seg til saken til de allierte styrkene under andre verdenskrig. Over 5000 hinduer i Fiji tjenestegjorde sammen med millioner av soldater fra Australia, New Zealand, India og andre britiske kolonier under krigen. Indo-fijianere tjenestegjorde i Asia og Europa under andre verdenskrig.

Forfølgelse

Da Fiji ble uavhengig av det britiske koloniriket, utgjorde hinduer og andre indofijianere nesten femti prosent av den totale fijianske befolkningen. Likevel ga kolonialtidens lover og den første grunnloven for Fiji spesielle rettigheter til innfødte fijianere. Disse lovene henviste hinduer til ulik Fiji -borgere med ulik menneskerettighet. Det nektet dem for eksempel eiendomsrett, for eksempel muligheten til å kjøpe eller eie land. Hinduer og andre indofijianere har siden den gang ikke hatt like menneskerettigheter som andre fijianere. De kan bare jobbe som leietakere for fijianske huseiere. Forskjellen i menneskerettigheter har vært en fortsatt kilde til konflikt mellom "innfødte" fijianere og indo-fijianere, med innfødte fijianere som tror at Fiji er deres forfedres land som bare de kan eie, og indofijianere som krever like rettigheter for alle mennesker.

Utover grunneier har hinduer blitt forfulgt i den fijianske kommunestrukturen. Spike Boydell uttaler: "Britene introduserte det splittende og upraktiske systemet med kommunal representasjon og kommunale valgruller. Dermed ble forskjellige samfunn representert av sitt eget slag. Dette strekker seg fortsatt til skolegang i et rådende kvasi apartheid utdanningssystem."

På slutten av 1990-tallet var Fiji vitne til en rekke opptøyer fra radikale innfødte fijianere mot hinduer (og andre indofijianere). Våren 2000 ble den demokratisk valgte fijianske regjeringen ledet av statsminister Mahendra Chaudhry holdt som gisler av en gruppe ledet av George Speight . De krevde en adskilt stat utelukkende for de innfødte fijianerne, og derved lovlig opphevet alle menneskerettigheter hinduistiske innbyggere har. Hindueide butikker, hinduistiske skoler og templer ble ødelagt, vandalisert og plyndret.

Den Methodist Church of Fiji og Rotuma , og spesielt Sitiveni Rabuka som ledet 1987 kuppet i Fiji, kalt for etablering av en kristen stat og godkjent kraftig konvertering av hinduer etter et statskupp i 1987. I 2012, Fiji Methodist Church president , Tuikilakila Waqairatu , ba Fiji offisielt erklære kristendom som statsreligion; de hinduistiske samfunnslederne krevde at Fiji skulle være en sekulær stat der religion og stat er atskilt.

Se også

Referanser

Eksterne linker