Jörð - Jörð

Jörð ( gammelnorsk : Jǫrð [ˈJɔrð] ; " jord ") er personifiseringen av jorden og en gudinne i norrøn mytologi . Hun er mor til tordenguden Thor , og en seksuell partner til Odin . Navnet hennes brukes ofte i skaldisk poesi og kennings som et poetisk begrep for land eller jord.

Navn

Oldnordisk jǫrð betyr 'jord, land', som både fungerer som et felles substantiv ('jord') og som en teonymisk inkarnasjon av substantivet ('jord-gudinne'). Det stammer fra proto-germansk * erþō - ( 'jord, jord , land'), som dokumentert av gotisk airþa , gammelengelsk eorþ , Old Saxon ertha eller gammelhøitysk (OHG) Erda . Det antikke greske ordet éra (ἔρα; 'jord') er også muligens relatert. Ordet er mest sannsynlig i slekt med proto-germansk *erwa eller erwōn- , som betyr 'sand, jord' (jf. Gammelnorsk jǫrfi 'sand, grus', OHG ero 'jord').

Fjörgyn anses av lærde for å være et annet navn for Jörð. Hun beskrives på samme måte som Thors mor, og navnet hennes brukes også som et poetisk synonym for 'land' eller 'jorden' i skaldiske dikt. Navnet Hlóðyn , nevnt i Völuspá (50) (som "sønn av Hlódyn" for Thor), er mest sannsynlig også brukt som et synonym for Jörð. Etóðologien til Hlóðyn er fortsatt uklar, selv om det ofte antas å være relatert til gudinnen Hludana , som deter funnet romansk-germanske votiv-tabletter på i Nedre Rhinen.

Attester

Prosa Edda

Jord er attestert i Prose Edda bøker Gylvaginning og Skaldskaparmål . I henhold til seksjon 10 i Gylfaginning :

Jorden var [Odins] datter og hans kone. Ut av henne fikk han den første av sønnene sine, det vil si Asa-Thor.

I tillegg beskriver delen Jörðs aner som følger (notatet som er inkludert er Faulkes eget; Faulkes bruker angliciseringen Iord gjennom hele utgaven av Prosa Edda ):

Narfi eller Narfi var navnet på en kjempe som bodde i Giantland. Han hadde en datter som heter Night. Hun var svart og mørk i samsvar med hennes aner. Hun var gift med en person som heter Naglfari. Sønnen deres het Aud. Deretter ble hun gift med noen som heter Annar. Datteren deres ble kalt Iord [Earth].

Denne delen varierer imidlertid etter manuskript (se diskusjon nedenfor).

Seksjon 25 i Gylfaginning lister Jörð blant ásynjur (gammelnorsk 'gudinner', entall ásynja ):

Tors mor Iord og Valis mor Rind regnes blant Asyniurene.

Skáldskaparmál nevner Jörð flere ganger, inkludert i flere sitater fra skaldisk poesi. Den andre delen 4 av boken viser kunnskaper for guden Thor, inkludert "sønn av Odin og Iord". Del 17 siterer Þjóðólfr av Hvinirs komposisjon Haustlöng , der skaldet omtaler Thor som "sønn av Iord" to ganger. Diktet er sitert igjen i avsnitt 23. Seksjon 18 siterer Eilífr Goðrúnarsons komposisjon Þórsdrápa , der skaldet omtaler Thor som "Iords sønn".

Seksjon 19 inneholder en liste over kennings for gudinnen Frigg, inkludert "rival av Iord og Rind og Gunnlod og Gerd ". Seksjon 90 inneholder en liste over kennings for Jörð, som refererer til en rekke skaldiske kennings for gudinnen:

Hvordan skal jorden bli referert til? Ved å kalle det Ymirs kjøtt og mor til Thor, datter av Onar, bruden til Odin, rivalen til Frigg og Rind og Gunnlod, svigermor til Sif, gulv og base i vindhall, hav av dyrene, datter of Night, søster til Aud og Day.

Seksjonen inneholder sitater fra dikt av Hallfreðr vandræðaskáld og Þjóðólfr fra Hvinir . Den Nafnaþulur delen av Skaldskaparmål omfatter jord i en liste over ásynjur navn.

I tillegg, ettersom det vanlige substantivet jörð også ganske enkelt betyr 'jord', forekommer referanser til jorden i hele prosa -eddaen .

Poetisk Edda

I Lokasenna kalles Thor Jarðar burr ("sønn av Jörð").

I Völuspá blir han referert til som mǫgr Hlóðyniar og Fjǫrgyniar burr (barn av Hlóðyn, Fjörgyns barn). Hlóðyn, selv om det er etymologisk uklart, må derfor ha vært et annet navn på Jörð.

Vitenskapelig mottakelse

I følge filolog Rudolf Simek er Jörð "[a] n Æsir -gudinne, selv om hun også kalles en gigantinne". Simek fremhever paralleller mellom Thor og den vediske guddommen Indra : "Akkurat som Thors motstykke i den indiske mytologien, Indra, ble født av himlenes gud Dyaus og jorden, så er Thor også jordens sol, akkurat som den forreste stamfar Tuisto ... ".

Ifølge folklorist John Lindow , "Jörd må ha vært en gigantinne i begynnelsen. I så fall bør Odins ekteskap (eller, mer sannsynlig, seksuelle forhold utenfor ekteskapet, kanskje ikke engang en villig fra hennes side) til Jörd betraktes som parallelt til hans andre strategisk innstilte forhold til gigantinner. "

Filolog Haukur Thorgeirsson påpeker at de fire manuskriptene til Gylfaginning varierer i beskrivelsene av familieforholdene mellom Nótt, Jörð, Dagr og Dellingr . Med andre ord, avhengig av manuskriptet, er enten Jörð eller Nótt mor til Dagr og partner til Dellingr. Haukur beskriver at "det eldste manuskriptet, U, tilbyr en versjon der Jǫrð er kona til Dellingr og mor til Dagr mens de andre manuskriptene, R, W og T, kastet Nótt i rollen som Dellingrs kone og Dagrs mor", og argumenterer for at "versjonen i U kom til ved et uhell da forfatteren av U eller dens forfedre forkortet en tekst som ligner den i RWT. Resultatene av denne ulykken kom inn i den islandske poetiske tradisjonen".

Merknader

Referanser