John av Shanghai og San Francisco - John of Shanghai and San Francisco

Saint
John the Wonderworker
Stjohn shanghai.png
St. John ved hans ankomst til Shanghai
Biskop av Shanghai, erkebiskop av Vest -Europa, erkebiskop av San Francisco
Født ( 1896-06-04 )4. juni 1896
Adamovka , Izyumsky Uyezd , Kharkov Governorate , Det russiske imperiet
Døde 2. juli 1966 (1966-07-02)(70 år)
Seattle, Washington , USA
Æret i Øst -ortodokse kirke
Kanonisert 19. juni/2. juli 1994, San Francisco, California , USA av Den hellige synode for den russisk -ortodokse kirken utenfor Russland
Store helligdom Theotokos katedral, Joy of All Who Sorrow, San Francisco, California, USA
Fest 19. juni (OS)/2. juli (NS) (nærmeste lørdag i ROCOR)

Saint John Shanghai og San Francisco ( russisk : Иоанн Шанхайский и Сан Францисский , romani :  Ioann Shankhayskiyi i San Frantsiskyi , sekulær navn Mikhail Borisovich Maximovitch , russisk : Михаил Борисович Максимович , 4 juni 1896 - 2. juli 1966), ble en fremtredende Øst Ortodoks asket og hierark for den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland (ROCOR) som var aktiv på midten av 1900-tallet. Han var en pastor og åndelig far med høyt rykte og en anerkjent undringsarbeider som ble tilskrevet profeti , klarsyn og helbredelse. Han blir ofte referert til som "St. John the Wonderworker".

Liv

Tidlig liv

Mikhail Maximovitch ble født i 1896 i landsbyen Adamovka i Izyumsky Uyezd i Kharkov Governorate of the Russian Empire (i dagens østlige Ukraina ). Han kom fra samme familie av serbisk opprinnelse som St. John of Tobolsk , som han ble sagt å ligne på flere måter. Da han vokste opp var han et sykt barn som var dypt hengiven til sin religion og pleide å samle ikoner og kirkebøker. Han ble betatt av helgenes liv, selv i lek ville han gjøre lekesoldater til munker og festninger til klostre. Hans fromhet har imponert hans franske vaktmester så mye at hun konverterte fra katolisisme til ortodoks kristendom.

Han gikk på Poltava Military School fra 1907 til 1914. Senere gikk han og fikk en juridisk grad fra Kharkov Imperial University i 1918. Han studerte godt og gikk i kirken i Kharkiv hvor han ble inspirert av storbyen Antony Khrapovitsky til å gå dypere inn i hans åndelige lærdom. Senere husket han at det lokale klosteret har blitt viktigere i livet hans enn de sekulære institusjonene. Maximovitch var en patriot i fedrelandet og ble dypt skuffet over det han så på som menneskelig svakhet og forgiftning under de tragiske hendelsene under revolusjonen i 1917 . Som et resultat tok han beslutningen om å vie livet sitt til å tjene Gud.

Jugoslavia

Familien hans søkte tilflukt i Jugoslavia og brakte ham til Beograd i 1921, hvor han i 1925 ble uteksaminert fra Beograd -universitetet med en grad i teologi . For å forsørge sin fattige familie ville han selge aviser.

I 1926 ble han tonsurert av en munk og ordinert til hierodeacon av russiske metropoliten Anthony (Khrapovitsky) , som ga ham navnet John etter sin hellige slektning. Senere samme år ble han ordinert til prestedømmet av den russiske biskopen Gabriel (Chepur) i Tsjeljabinsk . En gang ordinert ville St. John ikke lenger sove i en seng. Han sovnet i en stol eller knelte ned foran ikonene, ba mye og spiste bare en gang om dagen. I flere år etterpå jobbet han som instruktør og veileder i Jugoslavia . Han jobbet som religionslærer i Gymnasium i Velika Kikinda mellom 1925 og 1927. I 1929 utnevnte Den hellige synode for den serbiske ortodokse kirken ham til lærer ved seminaret i Bitola under rektor Nikolaj Velimirović . John har tjent respekt og hengivenhet på seminaret der han underviste. Hans rykte vokste da han begynte å besøke sykehus, og tok seg av pasienter med bønn og nattverd.

Shanghai

I 1934 ble han ordinert til biskop i Den russisk-ortodokse utenlandskirke ved Metropolitan Anthony og tildelt til bispedømmet i Shanghai . I Shanghai fant biskop John en ufullført katedral og et ortodoks samfunn som var dypt delt etter etniske linjer. Han tok kontakt med alle de forskjellige gruppene og engasjerte seg raskt i de eksisterende veldedige institusjonene og grunnla et barnehjem og hjem for de fattiges barn. Han begynte også med å gjenopprette kirkens enhet og etablere bånd med lokale ortodokse serbere og grekere. Her ble han først kjent for mirakler tilskrevet hans bønn. Som offentlig person var det umulig for ham å helt skjule sin asketiske livsstil. Til tross for handlingene hans under den japanske okkupasjonen , selv om han rutinemessig ignorerte portforbudet i jakten på hans pastorale aktiviteter, trakasserte de japanske myndighetene ham aldri. Som den eneste russiske hierarken i Kina som nektet å underkaste seg myndigheten til den sovjetisk dominerte russisk -ortodokse kirken under patriark Alexy I fra Moskva , ble han hevet til erkebiskop i Kina av Den hellige synode for den russisk -ortodokse kirken utenfor Russland i 1946.

Da kommunistene tok makten i Kina i 1949, ble den russiske kolonien tvunget til å flykte, først til en flyktningleir på øya Tubabao på Filippinene og deretter hovedsakelig til USA og Australia . Erkebiskop St. John reiste personlig til Washington, DC for å sikre at hans folk ville få lov til å komme inn i landet.

Vest -Europa

I 1951 ble St. John tildelt erkebispedømmet i Vest -Europa med sitt sete først i Paris , deretter i Brussel . Takket være hans arbeid med å samle helgenes liv, ble mange vestlige helgener før Schism kjent i ortodoksien og fortsetter å bli æret den dag i dag. Hans veldedige og pastorale arbeid fortsatte som i Shanghai, selv blant en mye mer spredt flokk.

San Fransisco

I 1962 ble St. John nok en gang tildelt av Den hellige synode til sesongen i San Francisco . Også her fant han et splittet samfunn og en katedral i en uferdig tilstand. Selv om han fullførte bygningen av Den hellige jomfru -katedralen og brakte en viss grad av fred til samfunnet, ble han målet for baktalelse fra de som ble hans politiske fiender, som gikk så langt som å anlegge et søksmål mot ham for påstått feilhåndtering av økonomi relatert til byggingen av katedralen. Han ble frikjent, men dette var en stor årsak til sorg for ham i hans senere liv.

Dypt ærbødig for St. John of Kronstadt , spilte John en aktiv rolle i utarbeidelsen av hans kanonisering i 1964.

The Relics of St. John

Død og ærbødighet

Den 2. juli 1966 (19. juni i den julianske kalenderen ) døde St. John mens han besøkte Seattle på et tidspunkt og sted han ble sagt å ha forutsagt. Han ble gravlagt i en grav under alteret til Den hellige jomfru katedral som han hadde bygget i San Francisco dedikert til Theotokos, Joy of All Who Sorrow, på Geary Boulevard i Richmond -distriktet . I 1994 ble han høytidelig glorifisert på 28 -årsjubileet for hans død. Hans uskadede, uforgjengelige relikvier okkuperer nå en helligdom i katedralens skip . Hans festdag feires på lørdagen nærmest 2. juli. Han er elsket og feiret over hele verden, med deler av relikviene hans som ligger i Serbia , Russland , Athos -fjellet , Hellas (St. Anna -kirken i Katerini), Sør -Korea , Bulgaria , Romania , USA (St. John Maximovitch Church, Eugene, Oregon), Canada (Holy Trinity Serbian Orthodox Church, Kitchener), England (Dormition Cathedral of the Russian Orthodox Church, London) og andre land i verden.

Referanser

Videre lesning

  • Rose, Fr. Seraphim og abbed Herman. (1987). Salig John the wonderworker: En foreløpig redegjørelse for erkebiskop John Maximovitchs liv og mirakler (tredje, revidert red.). Platina: St. Herman av Alaska Brotherhood. ISBN  0-938635-01-8 .
  • Father Seraphim: His Life and Work ISBN  1-887904-07-7 .

Eksterne linker