Judean daddelpalme - Judean date palm
Den Judea daddelpalme er en daddelpalme ( Phoenix dactylifera ) dyrket i Judea . Det er ikke klart om det noen gang var en spesiell judisk kultivar , men dadler som vokste i regionen har hatt særpreget rykte i tusenvis av år, og daddelpalmen ble i gammel tid sett på som et symbol på regionen og dens fruktbarhet. Dyrking av datoer i regionen forsvant nesten etter det fjortende århundre e.Kr. fra en kombinasjon av klimaendringer og forfall av infrastruktur, men har blitt gjenopplivet i moderne tid.
I 2005 forsøkte et team av forskere å spire et bevart 2000 år gammelt frø . Forsøket var en suksess, den eldste verifiserte menneskelig assisterte spiring av et frø (kravet i 2012 om en 32 000 år gammel arktisk blomst involverte fruktvev i stedet for et frø). Palmen, et mannlig tre, fikk navnet Methuselah (ikke å forveksle med et furutre med samme navn ). Etter denne suksessen ble ytterligere seks konserverte frø spiret.
Historie
Frukt av daddelpalmen ble ansett som en stiftmat i Judaean -ørkenen , siden den var en kilde til mat og dens tre for ly og skygge i tusenvis av år, og ble et anerkjent symbol på kongeriket Juda . Den vokste rundt Dødehavet i sør, til Galilea -sjøen og Hula -dalen i nord. Treet og dets frukt fikk Jeriko til å bli et stort befolkningssenter og blir hyllet i den hebraiske bibelen muligens flere ganger indirekte, for eksempel i Salmenes ( Salme 92: 12–15 ), "Den rettferdige vil blomstre frem som et palme gjør ", og dato klynger ( Hebrew : תַּלְתַּלִּים ) er nevnt i Høysangen ( Høysangen 7: 7 ).
I antikken ble daddelpalmer brukt for de antatte medisinske egenskapene for å kurere mange sykdommer og infeksjoner, fremme lang levetid og virke som et mildt afrodisiakum . Moderne studier har blitt gjort i et forsøk på å bekrefte deres medisinske verdi.
Dens likhet ble gravert på shekalim , den gamle hebraiske valutaenheten . Ifølge historiske kilder var smaken av dem noe fantastisk. Allerede i det femte århundre f.Kr. bemerket Herodot at den største viktigheten av Judean -datoene var at de var tørrere og mindre forgjengelige enn de fra Egypt og dermed egnet for lagring og eksport, noe som fremdeles er et viktig skille i dag. Plinius den eldre , en romersk naturforsker fra det første århundre e.Kr., skrev at Jerichos dadler var kjent for deres sukkulens og sødme , selv om han skilte en betydelig variasjon av dem og diskuterte flere forskjellige varianter ved navn.
Da Romerriket invaderte det gamle Judea , dekket tykke skoger av daddelpalmer opptil 24 fot høye og 11 km brede Jordan -elvedalen fra Galilea -sjøen i nord til Dødehavets bredder i Sør. Treet definerte den lokale økonomien slik at den romerske keiseren Vespasian feiret gjenerobringen etter det første jødiske opprøret (66–70 e.Kr.) ved å prege Judaea Capta -mynt , en serie mynter som noen ganger skildret Judaea som en sørgende kvinne under en daddelpalme. Palmetreet kan vises på mynten enten i kombinasjon med den sørgende kvinnen, eller uten henne. Andrea Moresino-Zipper bestrider at i det tidligere tilfellet er det kvinnen som symboliserer det beseirede Judaea og den ruvende, dominerende palmen står for seirende Roma, mens i sistnevnte tilfelle representerer palmetreet Judaea.
En gammel myntdesign som viser en daddelpalme og to kurver fulle av dadler har blitt gjenbrukt på forsiden av den moderne israelske ti-sekel mynten .
Avslå
Det er noen ganger hevdet at datoen vokser som en kommersiell frukt eksport stoppet på slutten av 70 e.Kr., da den andre tempelet ble ødelagt av romerne. Studie av samtidige kilder indikerer imidlertid at datoindustrien fortsatte i Judea gjennom hele romertiden, og at den romerske keiserlige statskassen faktisk samlet inn en god del av overskuddet. Asaph Goor nevner i sin 21-siders artikkel History of the Date through the Ages in the Holy Land aldri noen slik romersk ødeleggelse av daddelpalmer, men siterer heller mange samtidige beretninger som vitner om den fortsatte omfanget av datodyrking gjennom den romerske perioden . Goor oppdager bare en nedgang i datodyrking gjennom perioden med tidlig arabisk styre og spesielt under korstogene, da han bemerker at ødeleggelsene i regionen var spesielt harde for palmeplantasjene. Til tross for dette vedvarte imidlertid omfattende dyrking i Jericho og Zoara , helt til landbruksøkonomien kollapset under Mamluk -regjeringen rundt 1300 -tallet, noe han tilskriver en endring i klimaet. Goor siterer flere senere, osmanske perioder som reiser til området om sjeldenhetene i daddelpalmer, inkludert Pierre Belon , som i 1553 hånet på ideen om at regionen noen gang kunne ha produsert en mengde datoer som er rapportert i gamle kilder.
Klimatologisk forskning har vist at klimaet umiddelbart etter 1000 har blitt kaldere og mer fuktig og nådd en topp rundt 1600, etterfulgt av et århundre med sterk varme og tørke, og deretter igjen av kaldere tider med mer nedbør. En studie fra 1974 beskylder forsvinningen av daddelpalmer fra Jericho-Ein Gedi-regionen fra 1400-tallet på menneskelig aktivitet, men Goor øker muligheten for at klimaendringene førte til at kildene i området leverte mindre vann, noe som skadet den vannkrevende dyrkinga av daddelpalmer.
Symbolikk
I boken Plants of the Bible av Michael Zohary heter det: «Det hebraiske ordet for daddelpalmen er 'tàmâr.' ... Det ble jødenes symbol på nåde og eleganse og ble ofte gitt av dem til kvinner. ” For eksempel fikk Davids vakre datter Tamar .
Spiring av 2000 år gammelt frø
Gamle frø
I løpet av 1963–1965 avslørte utgravninger ved Herodes den stores palass i Masada , Israel , en cache med daddelpalmfrø bevart i en gammel krukke. De hadde opplevd et veldig tørt og skjermet miljø i århundrer. Radiokarbondatering ved Universitetet i Zürich bekreftet frøene fra 155 f.Kr. til 64 e.Kr. Frøene ble lagret i 40 år ved Bar-Ilan University , Ramat Gan .
Spiring og vekst
I 2005 klarte Dr. Elaine Solowey fra Center for Sustainable Agriculture ved Arava Institute for Environmental Studies å spire flere frø, ved å forbehandle dem i en gjødsel- og hormonrik løsning. Tre av frøene ble deretter plantet i Ketura, Israel , i Arabah i Sør -Israel . Åtte uker senere hadde et av frøene spiret , og det var det eldste kjente trefrøet som var vellykket spire. Planten fikk tilnavnet " Methuselah " etter den lengstlevende personen som er oppført i Bibelen .
Methuselah blomstret i mars 2011 og er hann. I juni 2008 hadde treet nesten et dusin fronds og var nesten 1,4 meter høyt. I november 2011 var den 2,5 meter høy etter å ha blitt transplantert fra potte til jord. I mai 2015 var håndflaten 3,0 meter høy og produserte pollen. Fra februar 2020 hadde Methuselah nådd 3,5 meter.
Nye spirer og pollineringsplaner
Fra 2012 var det foreløpige planer om å krysse håndflaten med det som ble ansett som dens nærmeste slektning, Hayani -datoen fra Egypt, for å generere frukt innen 2022. I 2015 hadde Methuselah produsert pollen som har blitt brukt til å pollinere kvinnelige daddelpalmer.
Fra og med 2019 har ytterligere jødiske daddelpalmfrø blitt dyrket. 32 frø fra steder i Dødehavsområdet ble plantet, og seks frøplanter (Adam, Jonah, Uriel, Boaz, Judith og Hannah) har overlevd. Fra februar 2020 var Adam 1,5 meter høy (1,6 meter). Både Adam og Jonah har produsert blomster. Fordi flere frøplanter er hunner, håper man at det vil være mulig å pollinere en eller flere av de kvinnelige jødiske daddelpalmer med pollen fra Methuselah. Genomene til disse jødiske daddelpalmer spist fra gamle frø ble sekvensert og analysert.
Fra juni 2021 har datoer vokst fra pollinering av Hannah, et av kvinnelige eksemplarer, av Methuselah. De høstede datoene er under utredning om deres egenskaper og næringsverdier .
Sammenlignet med tre andre kultivarer av daddelpalme , viste genetiske tester at planten var nært knyttet til den gamle egyptiske sorten Hayani, 19% av dens DNA var forskjellig og en irakisk kultivar (16% forskjellig DNA). De kan ha delt den samme ville stamfar.
I tillegg til sin ærede plass i Judeas historie, kan håndflaten bidra med nyttige egenskaper, for eksempel miljøtoleranse og sykdomsresistens, til moderne daddelkulturer.