Mark Fisher - Mark Fisher

Mark Fisher
Mark fisher.jpg
Fisher i 2011
Født ( 1968-07-11 )11. juli 1968
Leicester , England, Storbritannia
Døde 13. januar 2017 (2017-01-13)(48 år)
Felixstowe , England, Storbritannia
Dødsårsak Selvmord ved å henge
Andre navn k-punk
Alma mater
Bemerkelsesverdig arbeid
Ektefelle (r) Zoë
Barn 1 (George)
Skole Kontinental filosofi
Institusjoner Goldsmiths 'College, London
Avhandling Flatline Constructs  (1999)
Hovedinteresser
Bemerkelsesverdige ideer
Kapitalistisk realisme , forretningsontologi
Nettsted k-punk .abstractdynamics .org

Mark Fisher (11. juli 1968-13. januar 2017), også kjent under sitt bloggende alias k-punk , var en engelsk skribent, musikkritiker, kulturteoretiker , filosof og lærer basert på Institutt for visuelle kulturer ved Goldsmiths, University of London . Han først oppnådd anerkjennelse for sin blogging som k-punk på begynnelsen av 2000-tallet, og var kjent for sitt forfatterskap på radikale politikk , musikk og populærkultur .

Fisher ga ut flere bøker, inkludert den uventede suksessen Capitalist Realism: Is There No Alternative? (2009), og bidro til publikasjoner som The Wire , Fact , New Statesman og Sight & Sound . Han var også medgründer av Zero Books , og senere Repeater Books . Han døde av selvmord i januar 2017, kort tid før publiseringen av The Weird and the Eerie (2017).

tidlig liv og utdanning

Fisher ble født i Leicester og oppvokst i Loughborough til arbeiderklasse , konservative foreldre, faren var ingeniør og moren renholder. Han gikk på en lokal omfattende skole . Fisher ble formativt påvirket i sin ungdom av post-punk- musikkpressen på slutten av 1970-tallet, spesielt aviser som NME som krysset musikk med politikk, film og fiksjon. Han ble også påvirket av forholdet mellom arbeiderklassekultur og fotball, og var til stede ved Hillsborough -katastrofen . Fisher tok en Bachelor of Arts i engelsk og filosofi ved Hull University (1989), og fullførte en doktorgrad ved University of Warwick i 1999 med tittelen Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction . I løpet av denne tiden var Fisher et grunnleggende medlem av det tverrfaglige kollektivet kjent som Cybernetic Culture Research Unit , som var assosiert med akselerasjonistisk politisk tanke og arbeidet til filosofene Sadie Plant og Nick Land . Der ble venn med han og påvirket produsent Kode9 , som senere skulle funnet HYPERDUB plateselskap. På begynnelsen av 1990-tallet laget han også musikk som en del av technogruppen D-Generation, og ga ut 12 " Entropy i Storbritannia .

Etter en periode med undervisning på en videreutdanningshøyskole som filosofilektor, begynte Fisher sin blogg om kulturteori, k-punk , i 2003. Musikkritiker Simon Reynolds beskrev det som "et enmannsblad overordnet de fleste magasiner i Storbritannia" og som det sentrale knutepunktet for en "konstellasjon av blogger" der populærkultur, musikk, film, politikk og kritisk teori ble diskutert samtidig av journalister, akademikere og kolleger. Vice magazine beskrev senere hans forfatterskap om k-punk som "klar og åpenbarende, tar litteratur, musikk og kino vi kjenner til og avslører uanstrengt sine indre hemmeligheter". Fisher brukte bloggen som et mer fleksibelt, generativt sted for skriving, et pusterom fra rammene og forventningene til akademisk skriving. Fisher grunnla også oppslagstavlen Dissensus med forfatter Matt Ingram.

Karriere

Deretter var Fisher en besøkende stipendiat og foreleser for Aural and Visual Cultures ved Goldsmiths College , en oppdragsredaktør ved Zero books, et redaksjonelt medlem av Interference: A Journal of Audio Culture og Edinburgh University Press 's Speculative Realism -serie, og en fungerende nestleder i The Wire . I 2009 redigerte Fisher The Resistible Demise of Michael Jackson , en samling kritiske essays om Michael Jacksons karriere og død , og publiserte Capitalist Realism: Is There No Alternative? , en analyse av nyliberalismens ideologiske effekter på samtidskulturen.

Fisher var en tidlig kritiker av utrykningskultur og publiserte i 2013 et kontroversielt essay med tittelen " Exiting the Vampire Castle ". Han hevdet at utrykningskultur skapte et rom "hvor solidaritet er umulig, men skyld og frykt er allestedsnærværende". Fisher hevder også at utrykningskultur reduserer alle politiske spørsmål til å kritisere individers oppførsel, i stedet for å håndtere slike politiske spørsmål gjennom kollektiv handling. I 2014 publiserte Fisher Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures , en samling essays om lignende temaer sett gjennom prismer av musikk, film og hauntologi . Han bidro også periodisk til en rekke publikasjoner, inkludert Fact og The Wire . I 2016 redigerte Fisher en kritisk antologi om post-punk-tiden med Kodwo Eshun og Gavin Butt med tittelen Post-Punk Then and Now , utgitt av Repeater Books .

Kapitalistisk realisme

På slutten av 2000-tallet omformulerte Fisher begrepet " kapitalistisk realisme " for å beskrive "den utbredte følelsen av at ikke bare kapitalismen er det eneste levedyktige politiske og økonomiske systemet, men også at det nå er umulig å forestille seg et sammenhengende alternativ til det" . Han utvidet konseptet i sin bok fra 2009 Capitalist Realism: Is There No Alternative? , og argumenterer for at begrepet best beskriver den ideologiske situasjonen siden Sovjetunionens fall , der kapitalismens logikk har kommet for å avgrense grensene for det politiske og sosiale liv, med betydelige effekter på utdanning, psykiske lidelser, popkultur og metoder av motstand. Resultatet er en situasjon der det er "lettere å forestille seg en ende på verden enn en slutt på kapitalismen". Fisher skriver:

Kapitalistisk realisme slik jeg forstår det ... ligner mer på en gjennomgripende atmosfære, som ikke bare betinger kulturproduksjon, men også regulering av arbeid og utdanning, og fungerer som en slags usynlig barriere som begrenser tanke og handling.

Som et filosofisk begrep er kapitalistisk realisme påvirket av den althusserianske forestillingen om ideologi, så vel som arbeidet til Fredric Jameson og Slavoj Žižek . Fisher foreslår at det i et kapitalistisk rammeverk ikke er plass til å tenke seg alternative former for sosiale strukturer, og legger til at yngre generasjoner ikke engang er opptatt av å anerkjenne alternativer. Han foreslår at finanskrisen i 2008 forsterket denne posisjonen; i stedet for å katalysere et ønske om å finne alternativer for den eksisterende modellen, forsterket responsen på krisen tanken på at det må gjøres endringer i det eksisterende systemet. Fisher hevder at kapitalistiske realisme har forplantet seg en 'business ontologi ', som konkluderer med at alt skal kjøres som en virksomhet, inkludert utdanning og helsetjenester.

Etter publiseringen av Fishers verk har begrepet blitt plukket opp av andre litteraturkritikere.

Hauntology

Mark Fisher foreleste om emnet "Fremtidens langsomme kansellering" i 2014

Fisher populariserte bruken av Jacques Derridas begrep om hauntologi for å beskrive en gjennomgående forstand der samtidskulturen er hjemsøkt av modernitetens "tapte fremtid" , som ikke oppstod eller ble kansellert av postmodernitet og nyliberalisme . Fisher og andre har gjort oppmerksom på skiftet til post- fordistiske økonomier på slutten av 1970-tallet, som han hevdet har "gradvis og systematisk fratatt kunstnere de ressursene som er nødvendige for å produsere det nye". I motsetning til nostalgi og ironisk pastiche i postmoderne kultur, definerte Fisher hauntologisk kunst som å utforske disse passene og representere et "nektelse til å gi opp ønsket om fremtiden" og et "pining for en fremtid som aldri kom". Fisher diskuterte den politiske relevansen av konseptet, og skrev:

I en tid med politisk reaksjon og restaurering, når kulturell innovasjon har stoppet og til og med gått bakover, når "makt ... opererer forutsigbart så mye som retrospektivt" ( Eshun 2003: 289), er en av hauntologiens funksjoner å fortsette å insistere på at det er fremtiden utover postmodernitetens terminale tid. Når nåtiden har gitt opp fremtiden, må vi lytte etter fremtidens relikvier i fortidens ustimulerte potensialer.

Fisher og kritiker Simon Reynolds tilpasset Derridas konsept for å beskrive en musikalsk trend på midten av 2000-tallet. Fishers bok fra 2014 Ghosts of My Life undersøkte disse ideene gjennom kulturelle kilder, for eksempel musikken til Burial , Joy Division og Ghost Box -etiketten, TV -serier som Sapphire & Steel , filmene til Stanley Kubrick og Christopher Nolan og romanene av David Peace og John le Carré .

Det rare og det fryktelige

Fishers postume bok The Weird and the Eerie utforsker de titulære begrepene " det rare " og "det uhyggelige" gjennom ulike kunstverk, og definerer begrepene som radikale fortellemåter eller øyeblikk av "transcendentalt sjokk" som arbeider for å avsentre det menneskelige subjekt og de-naturalisere sosial virkelighet , og avsløre de vilkårlige kreftene som former den. Yohann Koshy oppsummerte Fishers karakteristikker og uttalte at "raritet florerer på kanten mellom verdener; uhyggelighet utstråler fra ruinene av tapte." Boken inneholder drøfting av science-fiction og skrekk kilder som skrivingen av HP Lovecraft , Joan Lindsay 's 1967 Picnic at Hanging Rock , og Philip K. Dick , filmer som David Lynch ' s Inland Empire (2006) og Jonathan Glazer 's Under the Skin (2013), og musikken til det britiske post-punkbandet The Fall og ambient musiker Brian Eno .

Sur kommunisme

På tidspunktet for hans død ble det sagt at Fisher planla en ny bok med tittelen Acid Communism , utdrag som ble utgitt som en del av en Mark Fisher-antologi, k-punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher (2004–2016) , av Repeater Books i november 2018. Sur kommunisme ville ha forsøkt å gjenvinne elementer fra 1960 -tallets motkultur og psykedelia for å forestille seg nye politiske muligheter for venstresiden .

På forsvinnende land

Etter Fishers død startet Hyperdub plateselskapet et underetikett kalt Flatlines som publiserte et audio-essay av Justin Barton og Fisher i juli 2019. Barton redigerte sammen musikk fra forskjellige musikere som ble laget for å følge teksten, og Fisher ga tekst for lyden -essay, som "fremkaller en spasertur langs Suffolk-kysten i 2006, fra Felixstowe containerhavn ('en kapitalismens nerveganglion') til den angelsaksiske gravplassen ved Sutton Hoo". Både Barton og Fisher forteller essayet. Adam Harper skrev om elementene i Hauntology in On Vanishing Land , så vel som dets forhold til miljøvernbevegelsen. I en anmeldelse av The Quietus omtalte Johny Lamb On Vanishing Land som en "sjokkerende åpenbaring av nærheten til dystopi."

Død

Fisher hengte seg hjemme i King Street, Felixstowe 13. januar 2017 i en alder av 48 år, kort tid før utgivelsen av hans siste bok The Weird and the Eerie (2017). Han hadde søkt psykiatrisk behandling i ukene før han døde, men fastlegen hadde bare hatt mulighet til å tilby telefonmøter for å diskutere en henvisning. Fishers psykiske helse hadde blitt dårligere siden mai 2016, noe som førte til en mistenkt overdose i desember 2016, hvor han ble innlagt på Ipswich Hospital . Han diskuterte sin kamp med depresjon i artikler og i boken Ghosts of My Life . I følge Simon Reynolds i The Guardian , argumenterte Fisher for at "pandemien med psykisk lidelse som rammer vår tid, ikke kan forstås eller leges ordentlig hvis det blir sett på som et privat problem som er skadet av mennesker."

Legacy

Fisher har blitt postuum anerkjent som en svært innflytelsesrik tenker og teoretiker. Når han kommenterte Fishers innflytelse i Tribune , husket Alex Niven at Fishers "klarhet, men mer enn det, hans evne til å komme til hjertet av det som var galt med senkapitalistisk kultur og rett om det antatte alternativet ... syntes å ha sprukket noen ineffektiv kode ". I The Irish Times skrev Rob Doyle at "en mer interessant britisk forfatter har ikke dukket opp i dette århundret", mens The Guardian beskrev Fishers k-punk blogginnlegg som "obligatorisk lesing i en generasjon". I Los Angeles Review of Books kalte Roger Luckhurst Fisher "en av Storbritannias mest grøftige, klarsynte og glitrende kulturkommentatorer ... det er en katastrofe at vi ikke lenger har Mark Fisher". Han har fortsatt stor innflytelse på samtidige Zer0 Books -forfattere, med at han er sitert mye i Guy Mankowskis 'Albions hemmelige historie: øyeblikksbilder av Englands popopprørere og utenforstående'. Etter selvmordet til Fisher ga Engelsk musiker Caretaker ut , som hadde et symbiotisk forhold til forfatteren, Take Care. Det er en ørken der ute ... til minne om ham, og inntektene blir donert til den psykiske helseorganisasjonen Mind .

Bibliografi

  • The Resistible Demise av Michael Jackson (redaktør). Winchester: Zero Books, 2009. ISBN  978-1846943485
  • Kapitalistisk realisme: er det ikke noe alternativ? . Winchester: Zero Books, 2009. ISBN  978-1846943171
  • Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures . Winchester: Zero Books, 2014. ISBN  978-1780992266
  • Post-Punk Then and Now (redaktør, med Gavin Butt og Kodwo Eshun ). London: Repeater Books , 2016. ISBN  978-1910924266
  • Det rare og det fryktelige . London: Repeater Books, 2017. ISBN  978-1910924389
  • Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction (forord av eksmilitær). New York: Exmilitary Press, 2018. ISBN  978-0692066058
  • k-punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher (2004–2016) (redigert av Darren Ambrose, forord av Simon Reynolds ). London: Repeater Books, 2018. ISBN  978-1912248292
  • Postcapitalist Desire: The Final Lectures (redigert og med en introduksjon av Matt Colquhoun). London: Repeater Books, 2020. ISBN  9781913462482

Referanser

Eksterne linker