Mohammad Beheshti - Mohammad Beheshti
Mohammad Hosseini Beheshti | |
|---|---|
 | |
|
Chief Justice of Iran leder av Høyesterett i Iran | |
|
På kontoret 23. februar 1980 - 28. juni 1981 | |
| Utpekt av | Ruhollah Khomeini |
| etterfulgt av | Abdul-Karim Mousavi Ardebili |
| Leder for rådet for den islamske revolusjonen | |
|
På kontoret 9. september 1979 - 7. februar 1980 | |
| Foregitt av | Mahmoud Taleghani |
| etterfulgt av | Abolhassan Banisadr |
| Medlem av forsamlingen av eksperter for grunnlov | |
|
På kontoret 15. august 1979 - 15. november 1979 | |
| Valgkrets | Teheran -provinsen |
| Flertall | 1.547.550 (60,93%) |
| Personlige opplysninger | |
| Født |
24. oktober 1928 Isfahan , den keiserlige staten Persia |
| Døde | 28. juni 1981 (52 år) Teheran , Iran |
| Hvilested | Hafte Tir Mausoleum |
| Nasjonalitet | Iransk |
| Politisk parti | Islamsk republikansk parti |
| Ektefelle (r) | Ezatolsharia Modares Motlagh |
| Barn | 4 |
| Alma mater | Universitetet i Teheran |
| Signatur |  |
Mohammad Hosseini Beheshti ( persisk : سیّد محمد حسینی بهشتی ; 24. oktober 1928 - 28. juni 1981) var en iransk jurist, filosof, geistlig og politiker som var kjent som den andre personen i det politiske hierarkiet i Iran etter revolusjonen . Beheshti regnes for å ha vært hovedarkitekten for Irans grunnlov etter revolusjonen, så vel som den administrative strukturen i Den islamske republikken . Beheshti er også kjent for å ha valgt og utdannet flere fremtredende politikere i Den islamske republikk, for eksempel tidligere presidenter Hassan Rouhani og Mohammad Khatami , Ali Akbar Velayati , Mohammad Javad Larijani , Ali Fallahian og Mostafa Pourmohammadi . Beheshti fungerte også som generalsekretær for Det islamske republikkpartiet, og var sjef for det iranske rettssystemet . Han fungerte videre som styreleder for Council of Islamic Revolution, og Assembly of Expert . Beheshti fikk en doktorgrad. i filosofi, og var flytende i engelsk , tysk og arabisk .
Beheshti ble myrdet 28. juni 1981 i bombingen av Hafte tir av People's Mujahedin of Iran (MEK), sammen med mer enn 70 medlemmer av Det islamske republikkpartiet , inkludert 4 statsråd og 23 parlamentsmedlemmer. Den iranske regjeringen skyldte på Mohammad Reza Kolahi som MEK -operatøren som var involvert i hendelsen. Etter hans død omtalte Ayatollah Khomeini Beheshti som en person som var "som en nasjon for oss."
Tidlige år og utdannelse
Beheshti ble født i Isfahan i 1928. Han studerte både ved University of Teheran og under Muhammad Husayn Tabatabaei i Qom . Mellom 1965 og 1970 ledet han Islamsk senter i Hamburg, hvor han var ansvarlig for åndelig ledelse av religiøse iranske studenter i Tyskland og Vest -Europa. I Hamburg jobbet han også med Mohammad Khatami og var blant hans påvirkninger. Fra begynnelsen av 1960 -årene var han involvert i aktiviteter mot monarkiet og ble arrestert flere ganger av Shahs hemmelige politi, SAVAK .
Beheshti begynte i Ayatollah Khomeini i Najaf , Irak , der sistnevnte var i eksil. Der ble han en del av Khomeinis underjordiske bevegelse.
Karriere
Etter den islamske revolusjonen ble Beheshti et av de opprinnelige medlemmene av Council of Revolution of Iran og snart dets leder. Som visepresident spilte han en spesielt viktig rolle i å fremme prinsippet om velayat-e faqih som grunnlag for den nye grunnloven. I det første postrevolusjonære iranske parlamentet ledet han Det islamske republikkpartiet sammen med Ali Akbar Hashemi Rafsanjani . (Imidlertid kampanjer han aldri for parlamentet, for han var allerede sjef for Irans øverste rettssystem). Behesti var det grunnleggende medlemmet, den første generalsekretæren og et sentralkomitémedlem i partiet. Han planla også å stille til presidentskap ved det første presidentvalget, men trakk seg etter at Ayatollah Khomeini sa til en delegasjon av Rafsanjani og Khamenei at han foretrakk ikke-geistlige som presidenter, noe som førte til at Den islamske republikk partiet godkjente (først) Jalaleddin Farsi og (senere) Hasan Habibi som kandidat.
Attentat
Beheshti ble drept i Hafte -tir -bombingen 28. juni 1981, da en bombe eksploderte under en partikonferanse. En talsmann for Irans revolusjonære vakter sa i et intervju at et People's Mujahedin fra Irans medlem, Mohammad Reza Kolahi , hadde vært ansvarlig.
I følge James Buchan ga Den islamske republikken Iran først skylden for Tudeh -partiet , SAVAK og det irakiske regimet. To dager senere anklaget Ruhollah Khomeini MEK . Noen år senere henrettet en domstol i Kermanshah fire "irakiske agenter" for hendelsen. En annen domstol i Teheran henrettet Mehdi Tafari for den samme hendelsen. I 1985 informerte sjefen for militær etterretning pressen om at dette hadde vært arbeidet til royalistiske hæroffiserer. Irans sikkerhetsstyrker ga USA og "interne leiesoldater" skylden.
Sammen med Beheshti døde også mange geistlige, ministre og tjenestemenn. Høyeste leder Ayatollah Khomeini ble angivelig veldig rørt av Beheshtis død. I dag arrangeres det en minneseremoni hvert år på dagen for Beheshtis attentat.
Virker
Beheshti forfattet en rekke bøker i løpet av livet som nevnt i det følgende. Etter hans død ble det skrevet rundt 24 bøker om ham i løpet av 30 år. Noen av bøkene er et produkt av forelesningene hans. Noen av verkene hans ble oversatt til arabisk. Noen av dem er som følger:
- Bakgrunn for islams fødsel (oversatt til engelsk)
- Islams filosofi
- Dos and Dont's
- Al Ghavaed Va Al Feghhiyat
- Islamsk økonomi
- Høyre og feil
- Pilegrimsreise i Koranen
- Enhet i Koranen
- Eiendommens problem
- Gud fra Koranens synspunkt
- Bank- og finanslover i islam
- Hva vet vi om det politiske partiet?
- Gjennomgang og analyse av Jihad, Justice, Liberalism, Imamate
-
Skole og spesialitet
Meninger
Beheshti hadde en viktig rolle i å skrive grunnloven til Iran, spesielt den økonomiske delen. Han trodde på kooperative selskaper (Ta'avoni) innen økonomi og partnerskap og samarbeid i stedet for konkurranse i økonomiske saker. Ifølge ham er det i Ta'avoni -selskaper ingen mellommann mellom produsent og forbruker. Han hevder også at i slike enheter tilhører juridiske rettigheter medlemmer i stedet for aksjeeiere. Han hevder at grunnlaget for Irans grunnlov er islamsk, og at Irans revolusjonære islamske system samtidig er et folkeorientert system i henhold til det iranske folkets vilje. Dette systemet er designet for forbedring og utvikling av menneskeheten. Ifølge Beheshti er en av de viktigste grunnpilarene i politisk tankegang at mennesket kunne gå på riktig vei sammen med troen på sannheten.
Jurisprudensfilosofi
I følge Beheshti fungerer opprinnelsen til eiendom og besittelse i islam.
Epistemologi
Beheshti reiste noen epistemologiske spørsmål i Kunnskap fra Koranens utsiktspunkt . Han mente at kunnskap ingen definisjon, og at ingen definisjon kan bli funnet. Beheshti mente det bare er fire kunnskapskilder: persepsjon, introspeksjon, fornuft og åpenbaring (eller Vahy). Han koblet en empirisk holdning med grunnleggende i sin kunnskapsstruktur.
Antropologi
Beheshti, i motsetning til modernismen , mente at det er et strengt forhold mellom individuelle og kollektive aspekter av mennesket. Ifølge ham, selv om menneskets historie viser at de alltid har en tendens til usannhet (eller Batil), sier Koranen at det er en sterk sammenheng mellom menneskehet og sannhet. Beheshti la også vekt på teorien om Fitarat (medfødelighet eller primær natur) i antropologi. Beheshti mente også at menneskesjelen måtte vurderes i det hele heller enn delvis. I følge teorien om primær natur er en av karakterene i menneskelig sjel vilje og valg. Samtidig tar mennesker ansvar for sine handlinger. Mennesker har to viktige egenskaper: valgfrihet og ansvar. Med andre ord mener Beheshti at islam har en realistisk skråning når det gjelder mennesker, ettersom den anser mennesker som en blanding av valgfrihet og ansvar. Mens mennesker får valg, har tro en viktig rolle på denne måten og kan hjelpe mennesker med å ta avgjørelser.
Museum
Huset til Seyyed Mohammad Beheshti i Gholhak -området ble omgjort til et museum i juli 1992. Huset består av to deler og kunstnerne prøvde å vise begge deler; En del av Beheshtis sosiale liv er som møterommet, hvor mange ting skjedde før og etter den islamske revolusjonen, og han ble arrestert minst to ganger av SAVAK -agenter; Det er også flere møter mellom religiøse modernister, det revolusjonære rådet, rådet for bekjempelse av geistlige som har blitt dannet på dette stedet, som er relatert til hans sosiale liv i dette huset. Den andre delen er familiedelen av bygningen, som fremkaller minner om hans oppførsel med familien.