Muong -folk - Muong people
 | |
| Total populasjon | |
|---|---|
|
1.452.095 1,51% av den vietnamesiske befolkningen (2019) | |
| Regioner med betydelige populasjoner | |
| Hòa Bình -provinsen | 549.026 |
| Thanh Hóa -provinsen | 376.340 |
| Phú Thọ -provinsen | 218 404 |
| Sơn La -provinsen | 84 676 |
| Hanoi | 62 239 |
| Språk | |
| Muong • vietnamesisk | |
| Religion | |
| Animisme • Buddhisme • Kristendom ( vietnamesisk Hoà Ban Cathòlič sekt av katolske kirke ) | |
| Relaterte etniske grupper | |
| Andre vietiske grupper ( vietnamesisk , Gin , Chứt , Thổ folk) | |
Den Muong ( vietnamesisk : nguoi Muong ) er en etnisk gruppe innfødt til Nord-Vietnam . Muong er landets tredje største av 53 minoritetsgrupper, med en estimert befolkning på 1,45 millioner (ifølge folketellingen i 2019). Muong -folket bor i den fjellrike regionen i Nord -Vietnam , konsentrert i Hòa Bình -provinsen og de fjellrike distriktene i Thanh Hóa -provinsen . De er nærmest i slekt med de etniske vietnameserne (Kinh).
Etymologi
Ordet Mường på vietnamesisk er etymologisk relatert til ordet mueang fra Tai-språkene , som betyr "dyrket land" eller "samfunn", og refererer til pre-moderne semi-uavhengige bystater eller fyrstedømmer i fastlandet Sørøst-Asia . Dette kommer fra deres nære tilknytning til Tai -folkene . Muong kaller Tai som ɲew, Nyo eller Âu, mens de refererte til seg selv med forskjellige navn, for eksempel "Monglong", som betyr "mennesker som bor i sentrum", for å skille seg fra folket i dalene og på høylandet. I Hoa Binh kaller de seg mol eller moăn . I Thanh Hoa kaller de seg mon eller mwanl I Phú Thọ -provinsen kaller de seg mon eller monl . Noen ganger skrevet som Mal , Mwal eller Mwai . Disse ordene er alle varianter av Muong -ordet for "mennesker".
Økonomiske trekk
Muong -innbyggerne dyrker først og fremst våt ris, og noen av dem dyrker også mais, kassava. Avl er knyttet spesiell vekt til utvikling. Hoveddyret er storfe og fjørfe. De betydelige økonomiske ressursene til Muong -familien er å utnytte skogsprodukter, inkludert sopp, jødes øre, kardemomme, lac, kanel, honning, tre, bambus, rotting ... Det typiske håndverket til Muong er veving, strikking, opprulling.
Historie
Den Muong episke Dje đất Dje Nuoc (Te TAC te đặc) sporer sitt opphav til en legendarisk fugl par kalles Chim y (hann fugl) og Cái UA (hunn fugl). I perioden mellom Dongson og Han -dynastiet (500 f.Kr. - 200 e.Kr.) bemerket kinesiske beretninger at Lạc -folket som bodde på åsene i Jiuzhen ( Thanh Hoá & Nghệ An ) levde av jakt og samling , og ofte måtte kjøpe ris fra Lạc People i Jiaozhi ( Red River Delta ). De praktiserte også leviratekteskap
Etter Trung -søstrenes opprør (39–43 e.Kr.), gjorde en bestemt leder ved navn Du Yang (Đỗ Dương) fra Jiuzhen opprør mot Han og sluttet seg til søstrenes opprørere.
I arkeologiske og språklige perspektiver begynte vietiske og katuiske grupper å bosette seg i Nord -Vietnam og Laos rundt 2000 til 1000 f.Kr. I løpet av 200 e.Kr. til rundt 600-tallet e.Kr. ( seks dynastier i Kina), da Red River Delta ble bebodd av Kra-Dai-høyttalere ( Tai-høyttalere eller både Hlai og senere Tai-høyttalere) og mer sinisert, gikk det tradisjonelle vietiske riket ned til områder med Jiuzhen . I 248 spredte et opprør i Vietnam ledet av Lady Trieu fra Jiuzhen mot Wu -regimet seg kort til Jiaozhi før det ble undertrykt. I det syvende århundre, for å unngå press fra Khmers i sørvest, migrerende Tai i nordvest og Tang -riket i nordøst, begynte vietiske grupper å migrere nordover til Red River Delta, inkludert Muong. Vietiske nybyggere i nedre delta var kjent som Kinh -folket som var påvirket av kinesisk kultur, i motsetning til den intakte vietiske Muong i åsene i øvre delta.
På 850 -tallet, frustrert over den kinesiske guvernør Li Zhous overgrep mot åsbefolkning i sørlige områder, gjorde Du opprør mot Tang. Sjefen for Muong -stammen, Lý Do Độc , ble også med i opprøret, og inviterte Nanzhao -militæret . Sammen sparket de Annans hovedstad Songping ( Hanoi ) i 858 og 861, og drev Tang kort ut av regionen. I 863 fanget de vellykket Annan og holdt den i tre år, før de ble beseiret og undertrykt i 866 av Tang -forsterkning ledet av Gao Pian . Tang fortsatte å aksjonere mot Muong og andre aboriginals i 874–879, til de frivillig trakk seg tilbake i 880 som avsluttet tusen år med kinesisk styre i Nord-Vietnam. Muong kom deretter i krig med vietnamesiske eliter i det nye Dai Viet -riket i 989, 997, 1000, 1012, men ble til slutt beseiret og absorbert i Dai Viet mandala.
Muong er en av de fire hovedgruppene av vietiske høyttalere i Vietnam, de andre er Kinh, Thổ og Chứt . Mange Muong har over tid blandet seg med Tho og Chut. Den Nguồn , som er klassifisert som Kinh, er ofte antas å være den sørligste gruppen av Muong, som blandet med Chut mennesker.
Språk
Muong snakker Muong -språket , en nær slektning til vietnamesere . Skriving basert på det vietnamesiske alfabetet dukket opp på 1900 -tallet, introdusert av vestlige forskere. Muong -aristokratiet var allerede kjent med kinesisk skriving gjennom studiet av den konfucianske kanonen.
Muong -språket brukes hovedsakelig i den innenlandske kommunikasjonssfæren. De fleste morsmål snakker også vietnamesisk.
Geografisk fordeling
Befolkningen i Mường i Vietnam var 1.452.095 ifølge folketellingen i 2019, 1,51% av Vietnams befolkning. De bor for det meste i Nord -Vietnam , hovedsakelig i de fjellrike provinsene Hòa Bình (549.026 mennesker, som består av 64,28% av provinsens befolkning), Thanh Hóa (376,340 mennesker, som består av 10,34% av provinsens befolkning), Phú Thọ (218,404 mennesker) , som omfatter 14,92% av provinsens befolkning), og Sơn La (84,676 mennesker, som utgjør 6,78% av provinsens befolkning). Rundt byen Hoa Binh er det fire store Muong befolkningssentre: Muonguang, Muongbi, Muongthang og Muongdong.
Litteratur
Muong har mange verdifulle epos (Muong -språk : mo), for eksempel Te tấc te đác (som betyr: Å føde jorden og vannet).
Helligdager
Hovedferien til Muong er nyttår og agrarferier. Under feiringen av nyttår ber Muong folk til forfedrene. Slike bønner arrangeres også på de revolusjonære høytidene, hvoretter hele landsbyen unner seg ferdiglagde retter.
Klær
Ulike Muong -grupper vil ha forskjellige klesstiler. Noen bruker klær lånt fra Thái, mens andre bruker klær som ligner på vietnameserne. Generelt består klær for kvinner av en slags tunika eller kappe, skjerf og skjørt. Noen kvinner hadde tidligere nakkeringer som andre minoriteter i Nord -Vietnam. Menn bruker vanligvis enkle tunikaer og bukser.
Religion
Hovedsakelig følger muongene buddhismen og kristendommen ( katolikker ), ofte med lokal animistisk påvirkning. De tror på eksistensen av skadelige ånder (ma tai, ma em og andre).
Muong praktiserer sin tradisjonelle etniske religion og tilber forfedre ånder og andre overnaturlige guder. De er først og fremst animister, noe som betyr at de tror at ikke-levende gjenstander har ånder. De guddommeliggjør også lokale helter som har dødd. Imidlertid, med introduksjonen av moderne medisin, har tilslutningen til mange folketro gått ned.
Det nye livet
Etter revolusjonen i august har livsstilen til Muong -mennesker endret seg. Store familier har gitt etter for små. Gift brødre bor ikke lenger hos foreldrene, men i separate familier.
Bøndene mottok lokaltildelinger på 1 til 3 Mau per familie og næringen begynte å utvikle seg. De fleste landsbyer har barneskoler.
Se også
Referanser
- ^ a b c General Statistics Office of Vietnam (2019). "Fullførte resultater av folketellingen og boligtellingen i Vietnam i 2019" (PDF) . Statistical Publishing House (Vietnam). ISBN 978-604-75-1532-5.
- ^ Li 2011 , s. 42.
- ^ Kiernan 2019 , s. 51.
- ^ Brindley 2015 , s. 236–237.
- ^ Kiernan 2019 , s. 46.
- ^ Churchman, Michael (2011), "" The People in Between ": Li og Lao fra Han til Sui", i Li, Tana; Anderson, James A. (red.), The Tongking Gulf Through History, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, s. 67–86
- ^ Schliesinger, Joachim (2018b). Opprinnelsen til Tai-folket 6 ― Nordlige Tai-talende mennesker i Red River Delta og deres habitat i dag bind 6 av opprinnelsen til Tai-folket. Boksmango. s. 3-4, 22, 50, 54.
- ^ Chamberlain, James R. (2000). "Opprinnelsen til Sek: implikasjoner for Tai og vietnamesisk historie" (PDF). I Burusphat, Somsonge (red.). Proceedings of the International Conference on Tai Studies , 29–31 juli, 1998. Bangkok, Thailand: Institute of Language and Culture for Rural Development, Mahidol University. s. 97, 127
- ^ Churchman 2016 , s. 26–27.
- ^ Churchman 2016 , s. 126–127.
- ^ Robichaud 2018 , s. 97.
- ^ Kiernan 2019 , s. 120–123.
- ^ Wiest 2010 .
- ^ Kiernan 2019 , s. 124.
- ^ Kiernan 2019 , s. 147–150.
Siterte arbeider
- Brindley, Erica F. (2015). Det gamle Kina og Yue . Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-08478-0.
- Chamberlain, James (2019), "Vanishing Nomads: Languages and Peoples of Nakai, Laos and Adjacent Areas", i Brunn, Stanley; Kehrein, Roland (red.), Handbook of the Changing World Language Map , Vientiane: Springer International Publishing, s. 1589–1606, ISBN 978-3-03002-437-6
- Churchman, Catherine (2016). Menneskene mellom elvene: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7.
-
Grigoreva, Nina (2015). "THE MUONG EPICS OF 'THE FIRTH OF THE JARTH AND WATER' IN A VIET-MUONG COMPARATIVE PERSPECTIVE: A ALTERNATIVE VISION OF the COMONON FORN" (PDF) . Cite journal krever
|journal=( hjelp ) - Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: en historie fra tidligste tid til i dag . Oxford University Press . ISBN 978-0-190-05379-6.
- Li, Tana (2011), "Jiaozhi (Giao Chỉ) i Han -perioden Tongking -bukten", i Li, Tana; Anderson, James A. (red.), The Tongking Gulf Through History , Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, s. 39–53, ISBN 978-0-812-20502-2
- Robichaud, William (2018). Dead in the Water: Global Lessons fra Verdensbankens modell vannkraftprosjekt i Laos . University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-31790-4.
- Wiest, Andrew (2010). Triumph Revisited: Historikere kjemper om Vietnamkrigen . Taylor & Francis. ISBN 978-1-13697-422-9.
- Vietnams generelle statistikkontor (2019). "Fullførte resultater av folketellingen og boligtellingen i Vietnam i 2019" (PDF) . Statistical Publishing House (Vietnam). ISBN 978-604-75-1532-5.