Neo -Mandaic - Neo-Mandaic
| Neo-Mandaic | |
|---|---|
| Mandɔyí | |
| Uttale | [mennɔːˈji] |
| Kommer fra | Iran , tidligere Irak |
Morsmål |
100–200 (2014) |
| Mandaisk alfabet | |
| Språkkoder | |
| ISO 639-3 | mid |
| Glottolog | nucl1706 |
| ELP | Neo-Mandaic |
Neo-Mandeisk , noen ganger kalt " ratna " ( arabisk : رطنة Ratna "sjargong"), er den moderne refleks av Mandeisk , den liturgiske språket i Mandaisk religiøse fellesskap av Irak og Iran . Selv om den er alvorlig truet, overlever den i dag som førstespråk for et lite antall mandereier (muligens så få som 100–200 høyttalere) i Iran og i den mandiske diasporaen. Alle neo-mandaiske høyttalere er flerspråklige på språkene til sine naboer, arabisk og persisk , og innflytelsen fra disse språkene på grammatikken til neo-mandaic er betydelig, spesielt i leksikonet og substantivets morfologi . Likevel er neo-mandaic mer konservativ selv i disse henseender enn de fleste andre neo-arameiske språk .
Generell informasjon
Neo-Mandaic (ISO 639-3: mid) representerer det siste trinnet i utviklingen av Classical Mandaic, et språk i Midtøsten som først ble bekreftet i slutten av antikken og som fortsatt brukes til i dag av Mandaean religiøst samfunn i Irak og Iran. Mens medlemmene i dette samfunnet, som er omtrent 70 000 eller færre tilhengere over hele verden, er kjent med den klassiske dialekten gjennom sin hellige litteratur og liturgi, snakker bare noen få hundre mandere, hovedsakelig i Iran, nymandaisk (kjent for dem) som raṭnɔ ) som førstespråk. To overlevende dialekter av neo-mandaisk har hittil blitt dokumentert, de til Ahwāz (i Macuch 1965a, Macuch 1965b, Macuch 1989 og Macuch 1993) og Khorramshahr (i Häberl 2009). Disse dialektene er gjensidig forståelige i den utstrekning høyttalere på begge dialektene vil nekte for at det er noen forskjeller mellom de to.
Genetisk tilhørighet
Neo-Mandaic er en dialekt av arameisk, et nordvestlig semittisk språk som tidligere ble snakket i hele Midtøsten . Allerede i antikken hadde det utviklet seg en splittelse mellom de vestlige dialektene i arameisk (snakket hovedsakelig i Syria , Libanon , Jordan , Israel og Palestina ), og de østlige dialektene (snakket først og fremst i Mesopotamia og Iran ) som neo-mandaic gjelder. Hoveddelen av stipendiet om disse moderne refleksene til disse dialektene, samlet beskrevet som neo-arameisk, har hovedsakelig fokusert på øst-arameiske språk , spesielt de sentralneo -arameiske ( Turoyo og Mlahsô ) og nordøstlige neo-arameiske (NENA) dialektene som er talt av jødiske og kristne samfunn i Øst -Anatolia , irakisk Kurdistan , iransk Kurdistan og iransk Aserbajdsjan . Et mindre, men fortsatt betydelig stipend er dedikert til de mer perifere dialektene, for eksempel de vestlige neo-arameiske dialektene som er snakket av kristne og muslimer i tre landsbyer i nærheten av Damaskus og Neo-Mandaic. Av alle dialektene som hittil er dokumentert, er det bare neo-mandaisk som med noen visshet kan beskrives som den moderne refleksen for enhver klassisk skriftlig arameisk.
Historie om stipend
Det første forsøket på å dokumentere Neo-Mandaic, en polyglotordliste med en kolonne med leksikalske gjenstander fra den neo-mandaiske dialekten i Basra , ble produsert for omtrent 350 år siden av en karmelittmisjonær som Borghero har identifisert med Discalced Carmelite Matteo di San Giuseppe . Dette Glossarium skulle ha en flerårig innflytelse på påfølgende generasjoner av mandaeologer; den ble konsultert av Theodor Nöldeke og Rudolf Macúch i utarbeidelsen av grammatikkene, og innholdet i den neo-mandaiske spalten ble innlemmet i Drower og Macuchs ordbok fra 1963. Ingen fullstendig neo-mandaisk tekst ble publisert før begynnelsen av det tjuende århundre, da de Morgan publiserte fem dokumenter samlet i Iran (translitterert og oversatt av Macuch). De siste tiårene har det vært en markant økning i antall neo-mandaiske tekster som er tilgjengelig for stipend (Macuch 1965b, 1989 og 1993) og en beskrivende grammatikk (Häberl 2009).
Skrivesystem
Neo-Mandaic er generelt uskrevet. I de sjeldne tilfellene det er skrevet, i personlige brev og i kolofonene som er festet til manuskripter, gjengis det med en modifisert versjon av det klassiske manuset. Med unntak av / ə / er alle vokaler representert, men uten indikasjon på lengde eller kvalitet. Bokstaven ʕ gående representerer en epenthetic vokal, enten / ə / eller / ɛ / . I tillegg har den arabiske bokstaven ع blitt lånt for å indikere den stemmede svelgfrikativet samt glottalstoppet. Bokstavene b , g , k , p og t kan representere stopp ( /b /, /ɡ /, /k /, /p / og /t / ) eller frikativer ( /v /, /ʁ /, /χ /, /f / og /θ / ). Tidligere var frikativene ikke særegne segmenter, men bare allofoner av stoppene etter en vokal; lydregelen som regulerer denne vekslingen er nå nedlagt. Neo-mandaisk ortografi skiller seg fra klassisk Mandaic ved å bruke u til å representere / w / selv når det er en refleks av klassisk Mandaic b . Siden Neo-Mandaic inneholder flere fonemer som ikke finnes i Classical Mandaic, har flere bokstaver fra det originale manuset blitt modifisert med to prikker plassert nedenfor for å representere disse fonemene: š kan representere /tʃ /, /ʒ /eller /dʒ / , d representerer / ðˤ/ , og h representerer / ħ/ . De private mandaiske skolene i Iran og Australia bruker en versjon av det samme manuset med noen ytterligere pedagogiske modifikasjoner.
Fonologi
Det er 35 særegne segmenter i Neo-Mandaic: 28 konsonanter og syv vokaler. For de fleste av disse segmentene er det en relativt bred grad av allofonisk variasjon. Transkripsjonssystemet, som er fonemisk, gjenspeiler ikke denne variasjonen; den gjenspeiler heller ikke sporadiske assimilasjoner, slettinger og andre trekk som er typiske for allegro -tale.
Konsonanter
Neo-Mandaic har 28 særegne konsonantalsegmenter, inkludert fire lånefonemer: postalveolære affrikater č / tʃ / og j / dʒ / og faryngealfrikativer ʿ / ʕ / og ḥ / ħ / , som bare finnes i vokabular av utenlandsk opprinnelse , spesielt arabisk og persisk. To faryngealiserte segmenter (et stemmet alveolært stopp ḍ / ðˤ / og et stemt alveolært frikativ ẓ / zˤ / ) finnes i noen få arabiske lånord. De har blitt ekskludert fra den fonemiske oversikten over Neo-Mandaic på grunn av deres marginale status.
Stemmeløse stopp er lett aspirert.
| Bilabial | Labiodental | Interdental | Alveolar | Postalveolar | Palatal | Velar | Uvular | Faryngeal | Glottal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Stopp og slå av | stemmeløs | s | t | k | q | ||||||
| uttrykt | b | d | ɡ | ||||||||
| empatisk | tˤ | ||||||||||
| Frikativ | stemmeløs | f (f) | θ (th) | s | ʃ (sh) | χ (kh ) | h | ||||
| uttrykt | v | z | ʁ (gh) | ||||||||
| empatisk | sˤ (ṣ) | ||||||||||
| Nasal | m | n | |||||||||
| Lateral | l | ||||||||||
| Trill | r | ||||||||||
| Tilnærmet | w | j (y) | |||||||||
Vokaler
Vokalsystemet i Neo-Mandaic består av syv forskjellige vokaler, hvorav seks ( i / i / , u / u / , e / e / , o / o / , a / a / og ɔ / ɒ / ) er hovedfonemer, og ett ( ə / ə / ) er marginalt. Vokalene kjennetegnes ved kvalitet i stedet for kvantitet. Tre av hovedvokalene, de "anspente" vokalene i , u og ɔ , er forlenget med åpne aksenterte stavelser til [iː] , [uː] og [ɔː] eller [ɒː] . / i/ og / u/ realiseres som [ɪ] og [ʌ] når de forekommer i lukkede stavelser, enten aksentert eller uten aksent (unntak er persiske lånord (f.eks. gush "ear") og kontekstuelle former som asut , fra asuta " Helse"). De tre andre prinsippvokalene, de "slappe" vokalene o , e og a , vises bare unntaksvis i åpne aksenterte stavelser. / e/ realiseres som [e] i åpne stavelser og [ɛ] i lukkede stavelser. / a/ realiseres som [ɑ] i lukkede aksent stavelser, og som [a] eller [æ] andre steder. Schwa (ə) har den bredeste allofoniske variasjonen av alle vokalene. Den blir regelmessig frontet, støttet, hevet eller senket i harmoni med vokalen til den følgende stavelsen. Når den blir fulgt av / w / , blir den regelmessig hevet og støttet til [ʌ] . Når aksenten faller på en lukket stavelse som inneholder schwa, blir den frontet og hevet til [ɛ] .
Det er også fem diftonger, ey / ɛɪ / , ay / aɪ / , aw / aʊ / , ɔy / ɔɪ / og ɔw / ɔʊ / . Diftongene / aɪ / og / aʊ / , som allerede hadde kollapset i stengte aksenterte stavelser til / i / og / u / i det klassiske språket, har kollapset i alle aksenterte stavelser i dialektene til Ahwāz og Khorramshahr, bortsett fra ordene av utenlandsk opprinnelse. Sammenbruddet av diftonger ser ut til å være ytterligere avansert på dialekten Ahvāz; sammenligne Khorramshahr gɔw / ɡɔʊ / 'in' med Ahwāz gu / ɡuː / id. Tett knyttet til sammenbruddet av diftongen / aɪ / i åpne aksenterte stavelser er bruddet på utfallet, / iː / til / iɛ̆ / i samme miljø. For eksempel har klassisk baita 'hus' blitt bieṯɔ på Neo-Mandaic. Denne lydendringen er i dag typisk for både samtidsdialektene til Ahwāz og Khorramshahr, men er ikke til stede i de upubliserte tekstene fra Irak samlet av Drower eller i Macuch 1989.
Stavelsesstruktur
Neo-mandaiske ord varierer i størrelse fra en til fem stavelser. Hver stavelse består av en begynnelse (som er valgfri i ordinledende stavelser) og en rim. Rimmen består av en kjerne (vanligvis en vokal eller en stavelses -konsonant) med eller uten koda. Starten og kodaen som rammer kjernen består av konsonanter; starten er obligatorisk for alle ordinterne stavelser, men koden er valgfri i alle miljøer. Når et enclitisk pronominal suffiks (se 3.3. Nedenfor) som mangler begynnelse blir lagt til en lukket aksent stavelse, blir stavens coda geminert for å danne begynnelsen på den følgende stavelsen. Når den stemmeløse interdentalfrikanten / θ / blir geminated i dette miljøet, er utfallet klyngen [χt] i stedet for den forventede [θθ]. For eksempel, når de pronominale suffikser legges direkte til den eksistensielle partikkelen * eṯ [ɛθ] (klassisk 'it ), tar den regelmessig formen ext- [ɛχt]. Denne regelen påvirker konjugeringen av verbet meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'å dø,' f.eks. Me 'han døde', men mextat 'hun døde'. Den er også ansvarlig for den moderne formen for den abstrakte slutten uxtɔ (klassisk - uta ).
Stavelsesmønstrene V ( ɔ [ɔ] 'dette'), VC ( ax [ɑχ] 'det'), CV ( mu [mu] 'hva') og CVC ( tum [tum] 'da') er de mest felles. Litt mindre vanlig er stavelser som inneholder klynger av konsonantale eller vokalsegmenter, for eksempel VCC ( ahl [ahl] 'familie'), CCV ( klɔṯɔ [ˈklɔː.θɔ] 'tre'), CCVC ( ṣṭɔnye [ˈstɔn.je] 'han er en gutt '), CVCC ( waxt [væχt]' tid '), CVVC ( bieṯ [biɛ̆θ]' hus '), og til og med CVVCC ( šieltxon [ˈʃiɛ̆lt.χon]' Jeg spurte deg (pl.) '). Tillatte konsonantklynger i neo-mandaisk faller i to kategorier: klynger som dannes i begynnelsen eller slutten av en stavelse, og de som spenner over stavelsesgrenser. Førstnevnte er strengt begrenset til visse kombinasjoner av segmenter. Sistnevnte er mindre begrenset; med få unntak, tåler Neo-Mandaic de fleste klynger av to eller noen ganger til og med tre konsonanter over en stavelsesgrense. Konsonantklynger bestående av et stopp etterfulgt av en sonorant, en sibilant etterfulgt av en sonorant, eller en sibilant etterfulgt av et stopp, tolereres i både stavelsesfinale og stavelsesinnledende miljøer. Konsonantklynger bestående av en sonorant og et stopp eller en sonorant og en frikativ tolereres i ordmiljøet alene. / ə/ blir regelmessig satt inn som en anaptyktisk vokal for å bryte opp tillatte konsonantklynger; når en sonorant er det andre segmentet i en ordfinale konsonantklynge, elimineres klyngen ved å stavet sonoranten. Neo-Mandaic tolererer ikke klynger av den bilabiale nesen / m / og alveolar trill / r / i noe miljø. Det stemte bilabiale stoppet / b / griper regelmessig inn mellom disse to segmentene, f.eks. Lákamri [ˈlɑ.kɑm.bri] 'han returnerte det ikke.' Klynger av den stemmeløse glottalfrikanten / h / med en annen konsonant tolereres heller ikke, selv over en stavelsesgrense; / h/ blir vanligvis slettet i dette miljøet.
Understreke
Aksenten faller fortrinnsvis på en spent vokal i en lukket stavelse. Plasseringen av aksenten bestemmes ut fra den siste stavelsen. Enhver siste stavelse (eller ultima) som er lukket og inneholder en spent vokal, mottar automatisk aksenten, f.eks. Farwɔh [fær.ˈwɔh] 'takk'. Hvis finalen er åpen eller inneholder en slapp vokal, faller aksenten på den nest siste stavelsen, forutsatt at den er lukket eller inneholder en spent vokal, f.eks. Gawrɔ [ˈgæv.rɔ] 'mann'. Ellers vil stresset falle på den siste stavelsen, f.eks. Əxal [a.ˈχɑl] 'han spiste.' Med tre eller flere stavelser, hvis verken ultima eller penultima er lukket og inneholder en anspent vokal, trekker aksenten seg til den forneste siste stavelsen, f.eks. Gaṭelnɔxon [ga.ˈtˤɛl.nɒ.ˌχon] 'Jeg vil drepe deg.' Flere morfemer tar automatisk aksenten, for eksempel den negative morfemen lá -, som får aksenten til å skifte til den første stavelsen til verbet som negeres. Som i klassisk mandaisk og andre arameiske dialekter, blir vokaler i åpne pretoniske stavelser regelmessig gjenstand for reduksjon.
Substantiv
Substantivets morfologi har blitt sterkt påvirket av kontakt med persisk. Det klassiske statssystemet er blitt foreldet, og bare rester av det overlever i noen frosne former og grammatiske konstruksjoner. Som et resultat har de vanligste bøyningsmorfemene knyttet til statene blitt erstattet av morfemer lånt fra persisk, for eksempel flertallsmorfene ɔn (for innfødt og nativisert vokabular) og - (h) ɔ (for ord av utenlandsk opprinnelse), ubestemt morfe - i og ezɔfe . Dette siste morfemet indikerer et forhold mellom to substantiv (substantiv eller adjektiv) som tilsvarer en rekke funksjoner (generelt attributive eller genitive). I Neo-Mandaic forenes egenskapene til både den iranske ezɔfe og dens klassiske mandaiske analog. Når et substantiv som bærer det nominelle augmentet - ɔ umiddelbart etterfølges av et annet substantiv eller adjektiv som uttrykker et genitivt eller attributivt forhold, blir augmentet regelmessig apokopert, f.eks. Rabbɔ 'leder', men rab Mandayɔnɔ 'leder for Mandaeans' og kədɔwɔ 'bok' men kədɔw Mandɔyí 'en mandaisk bok.'
Kjønn og nummer
| Kjønn | Entall | Gloss | Flertall | Gloss |
|---|---|---|---|---|
| m | kədɔw-ɔ | bok | kədaw-ɔn-ɔ | bøker |
| f | id-ɔ | hånd | id-ɔn-ɔ | hender |
| f | tur-t-ɔ | ku | tur-ɔṯ-ɔ | kyr |
| f | bieṯ-ɔ | hus | bieṯ-wɔṯ-ɔ | hus |
| m | gawr-ɔ | Mann | gowr-ɔ | menn |
| f | eṯṯ-ɔ | kvinne | enš-ɔ | kvinner |
| m | jihel | barn | jihel-ɔ | barn |
| m | vaks | tid | awqɔt | ganger |
Til tross for sammenbruddet av statssystemet, og foreldelsen til det vanligste klassiske flertallsmorfemet - bl.a. har mye av substantivets morfologi blitt bevart. Mens de fleste maskuline og feminine substantiver er merket med flertallsmorfemet - ɔn -, fortsetter grammatikken å skille mellom de to kjønnene. Det feminine flertallsmorfemet - (w/y) ɔṯ - vises oftest på substantiver merket eksplisitt med det feminine entallmorfemet - t - selv om det også finnes på flertallsformene til mange feminine substantiv som ikke er merket som sådan i entall. De fleste lånord tar flertallsmorpheme - (h) ɔ , selv om noen få beholder flertallsformene til kildespråkene. I tillegg har mange av heteroklitt -flertallene som er bevist i det klassiske språket blitt beholdt.
Identifiserbarhet og referensialitet
|
|
|
|
|
|
|
|---|---|---|---|---|---|
| barnɔš-ɔ | - | + | mennesker / personen | ||
| barnɔš-i | - | - | en person | ||
| barneš-ɔn-ɔ | - | + | folket | ||
| barneš-ɔn-i | - | - | noen (av) menneskene | ||
| əl-barnɔš-ɔ | + | + | personen / folket | ||
| əl-barnɔš-i | + | - | en (spesifikk) person | ||
| əl-barnaš-ɔn-ɔ | + | + | de (spesifikke) menneskene | ||
| əl-barnaš-ɔn-i | + | - | noen (spesifikke) mennesker |
Utseendet til de ubestemte og flertallsmorfemene på substantivet bestemmes først og fremst av dens pragmatiske status, for eksempel referensialiteten og identifiserbarheten til referenten. "Referensialitet" angår om taleren har til hensikt en bestemt, spesifikk enhet, som dermed er referensiell, eller om enheten er betegnet som uspesifikk eller generisk, og dermed ikke-referensiell. Referansesubstantiv er eksplisitt merket når de er i flertall, så vel som når de fungerer som gjenstand for et verb, i så fall er de merket med det enclitic morpheme əl og forventet av et pronominal suffiks på verbet. Referenten til et umerket substantiv som barnɔšɔ kan enten være spesifikk ('personen') eller generisk ('folk'), men ikke uspesifikk ('en person'). "Identifiserbarheten" til en referent gjenspeiler om taleren antar at den er identifiserbar eller ikke identifiserbar for adressaten. Det ubestemte morfeme- i indikerer at referenten verken er generisk eller identifiserbar, men er tvetydig om referenten er spesifikk ('en bestemt person') eller ikke-spesifikk ('noen person'). Macuch (1965a, 207) har bemerket at dette morfemet, opprinnelig lånt fra de iranske språkene, allerede er bevist i de klassiske mandaiske tekstene. Substantiv og adjektiv modifisert av det ubestemte morfemet - jeg kan tjene som ubestemte pronomen for å indikere uspesifikke eller ubestemte referenter (for eksempel enši 'noen' og mendi 'noe').
Pronomen
| person | m.sg. | f.sg. | pl. |
|---|---|---|---|
| 3. | huwi / - jeg | skjult / - a | honni / - u |
| 2. | ɔt / - ax | / t / - eks | atton / - xon |
| 1. | anɔ / - e | ani / - an |
Det er fem typer pronomen i neo-mandaic: personlige pronomen (både uavhengige og enclitic), demonstrative pronomen, ubestemte pronomen (introdusert i 3.2. Ovenfor), interrogative pronomen og relativizers (introdusert i 6. nedenfor). De personlige pronomenene er illustrert til høyre.
De uavhengige personlige pronomenene brukes eventuelt til å representere emnet for et transitive eller intransitive verb. Når entallformene vises foran et verb, blir den siste vokalen apokopert. De enclitiske personlige pronomenene er i komplementær distribusjon med dem; de kan representere gjenstanden for et transitive verb, et nominelt eller verbalt komplement eller tillegg i en preposisjonsfase, eller indikere besittelse på substantivet. På substantiver av utenlandsk opprinnelse festes de ved hjelp av morfemet -d -. På substantivet na p š - 'selv' tjener de også til å danne refleksive pronomen. Neo-Mandaic har også to gjensidige pronomen, skinke "hverandre" og hədɔdɔ "hverandre."
| I nærheten av Deixis | Far Deixis | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Isolert | Kontekstuell | Gloss | Isolert | Kontekstuell | Gloss |
| ɔhɔ | ɔ | dette | axu | øks | at |
| ahni | disse | ahni | de | ||
Neo-mandaiske demonstrative pronomen skiller mellom near-deixis og far-deixis i entall, men ikke i flertall. De gjenspeiler heller ingen forskjell i kjønn. Det opprinnelige fjerdektiske flertalls demonstrative pronomen ahni 'de' (klassisk hania) har påtatt seg funksjonen som et generelt flertall demonstrativt pronomen. Det brukes også ofte i stedet for det uavhengige tredje flertall personlige pronomenet. De demonstrative pronomenene går foran substantivet de endrer. I denne posisjonen er den siste vokalen til entallsdemonstrasjonene apokopert (dette er skjemaene som er oppført som 'kontekstuelle', f.eks. Ɔ šeršɔnɔ 'disse religionene'). Vær oppmerksom på at flertallsdemonstrasjonen ikke vises i kontekstuell form; i stedet brukes entallformene før flertallsord (flertallsmorfemet som indikerer flertall på hele substantivfrasen). Neo-Mandaic har også to lokative demonstrative pronomen, hənɔ / ehnɔ 'her' og ekkɔx 'der.'
Interrogative pronomen brukes til å fremkalle spesifikk informasjon utover et enkelt ja eller nei svar (som kan fremkalles ganske enkelt ved å bruke en stigende intonasjon, som på engelsk). Av disse forhørspronomenene er det bare mannen 'hvem' og mu 'hva' som kan erstatte enten subjektet eller gjenstanden for et verb, som obligatorisk dukker opp i begynnelsen av avhørsklausulen. Andre avhør i Neo-Mandaic inkluderer elyɔ 'hvor,' hem 'som,' hemdɔ 'når,' kammɔ 'hvordan,' kaṯkammɔ 'hvor mye/mange,' mojur 'hvordan, på hvilken måte,' og qamu 'hvorfor.'
Verber
Det neo-mandaiske verbet kan vises i to aspekter (perfektive og imperfektive), tre stemninger (indikativ, konjunktiv og imperativ) og tre stemmer (aktive, midtre og passive). Som på andre semittiske språk, er flertallet av verbene bygget på en trikonsonantal rot, som hver kan gi en eller flere av seks verbale stammer: G-stammen eller grunnstammen, D-stammen eller transitiviserende-denominativ verbal stamme, C-stamme eller årsakssammenhengende verbal stamme, og tG-, tD- og tC-stammene, som et derivasjonsmorfem, t-, ble prefikset til før den første rotkonsonanten. Dette morfemet har forsvunnet fra alle røtter bortsett fra de som har en sibilant som deres første radikal, for eksempel eṣṭəwɔ ~ eṣṭəwi ( meṣṭəwi ) 'å bli døpt' i G-stammen eller eštallam ~ eštallam ( meštallam ) i C-stammen, i som stoppet og sibilanten metates. En syvende stamme, Q-stammen, er utelukkende forbeholdt de verbene som har fire rotkonsonanter.
Verber som begynner med en vokal i stedet for en konsonant kalles jeg-svak. Verber som begynte med tilnærmingene n og y , som var utsatt for assimilering i klassisk mandaic, har blitt reformert på analogien til de sterke verbene. Når de fremstår som den andre eller tredje radikal av en konsonantalrot, er væskene w og y utsatt for generell kollaps av diftonger beskrevet ovenfor. Verbene som dermed påvirkes er kjent som II-svake og III-svake verb. De røttene der de andre og tredje radikale konsonanter var identiske har blitt reformert på analogi av de II-svake verbene; denne prosessen hadde allerede begynt i klassisk mandaic.
En veldig stor og produktiv klasse av verb i Neo-Mandaic består av et verbalt element og et ikke-verbalt element, som danner en enkelt semantisk og syntaktisk enhet. Det ikke-verbale elementet er oftest et substantiv som əwɔdɔ 'gjerning' i forbindelsen əwɔdɔ əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'for å arbeide eller gjøre noe', eller et adjektiv som həyɔnɔ 'levende' i sammensatte həyɔnɔ tammɔ ' for å overleve, 'selv om preposisjoner som qɔr ' at, 'i forbindelsen qɔr tammɔ ' som skal fødes til det, 'attesteres. I mange av disse forbindelsene er det verbale elementet et "lett" verb, som bare tjener til å indikere verbale bøyninger som person, spenning, humør og aspekt; betydningen av disse forbindelsene er først og fremst avledet fra det ikke-verbale elementet, som alltid går foran det verbale elementet. De vanligste lette verbene er əwad ~ əwod ( ɔwed ) 'å gjøre,' əhaw ~ əhow ( ɔhew ) 'å gi,' məhɔ ~ məhi ( mɔhi ) 'å slå,' og tammɔ 'å bli.' Selv om frasale verb som ligner disse er attestert i klassisk mandaic, blir de fleste neo-mandaiske phrasal-verbene henvist til persiske frasale verb, og mange ikke-verbale elementer er persiske eller arabiske lånord.
De viktigste delene av verbet
| Stilk | Perfekt | Avgjørende | Ufullkommen | Gloss |
| G-stamme (a ~ o) | gəṭal | gəṭol | gɔṭel | å drepe |
| G-stamme (e ~ o) | dəhel | dəhol | dɔhel | å være redd |
| G-stamme (o ~ o) | šəxow | šəxow | šɔxew | å legge seg ned |
| tG-stamme | epseq | epseq | mepseq | å bli avskåret |
| D-stamme | kammer | kammer | əmkammer | å returnere |
| tD-stamme | kammar | kammar | mekammar | å snu tilbake |
| C-stamme | ahrew | ahrew | mahrew | å ødelegge |
| tC-stamme | ettar | ettar | mettar | å våkne opp |
| Q-stamme | bašqer | bašqer | əmbašqer | å vite |
De viktigste delene som alle bøyde former av verbet er bygd på, er den perfektive basen (representert av den tredje maskuline entallformen av det perfekte), den imperative basen (representert ved imperativets maskuline entallform) og den imperfektive basen ( representert av den aktive deltakelsen i absolutt tilstand). I G-stammen kan den andre stavelsen til den perfektive basen ha en av tre tematiske vokaler: /a /, /e /og /o /. Transitive verb tilhører hovedsakelig det første, som er det vanligste av de tre, mens de to sistnevnte typisk karakteriserer intransitiver og stative verb. Transitive verb gir ofte også en passiv partisipp, som har formen CəCil, f.eks. Gəṭil 'drept (m.sg.),' f.sg. gəṭilɔ og pl. gəṭilen . D-stammen representeres av en passiv partisipp, əmšabbɔ 'roset', som tilhører den III-svake rotkonsonantklassen. C-stammen er også representert av en enkelt III-svak passiv partisipp, maḥwɔ 'beholdt'.
Bøyde former av verbet
| Entall | Flertall | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Person | Perfekt | Avgjørende | Ufullkommen | Perfekt | Avgjørende | Ufullkommen |
| 3 m | -Ø | -Ø | -yon | -en | ||
| 3 f | -på | -ɔ | ( -yɔn ) | |||
| 2 m | -t | -Ø | -et | -tonn | -yon | -etton |
| 2 f | ( -det ) | -Ø | ( -ten ) | ( -yen ) | ||
| 1 | -den | -nɔ | -ni | -enni | ||
De bøyde formene til verbene produseres ved å legge til personlige suffikser til hoveddelene. Skjemaene gitt i parentes ble sitert av Macuch, som bemerket at de sjelden ble funnet og ikke konsekvent ble brukt. De feminine flertallsformene var ikke til stede i det hele tatt i tekstene samlet av Häberl, og det ser ut til at paradigmet er i ferd med å bli jevnet mot de maskuline formene. Før personlige morfemer som begynner med en vokal, blir stavens vokal umiddelbart før suffikset slettet, og den tidligere koden blir starten på den nye stavelsen. Tilsetningen av morfemet kan også få aksenten til å skifte, noe som resulterer i reduksjon av vokaler i pretoniske stavelser som er nevnt i 2.4. Enklitiske objektets suffikser, introdusert ovenfor, har også den samme effekten på foregående stavelser, og påvirker formen av det personlige morfemet. Alle ufullkomne former for tredjepersoner tar den enclitiske objektmarkøren - l - før objektets suffiks. Den siste konsonanten til det tredje flertall personlige suffikset -en assimilerer jevnlig til denne enclitiske objektmarkøren og produserer formen -el (l) -. I tillegg antar den andre entall og den første flertallsmorfemene henholdsvis formene ɔt - og - nan (n) - før objektets suffikser.
Spent, aspekt, humør og stemme
Aspekt er like grunnleggende for det neo-mandaiske verbalsystemet som anspent; de bøyde formene som stammer fra partisippet er ufullkomne, og indikerer som sådan vanlige handlinger, progressive eller inchoative handlinger og handlinger i fremtiden fra et tidligere eller nåværende perspektiv. De perfektive formene er ikke bare preterite, men også resultative-stative, noe som tydeligst fremgår av verbene som omhandler en endring av tilstand, f.eks. Mextat eštɔ 'hun er død nå,' ved å bruke perfekten til meṯ ~ moṯ ( mɔyeṯ ) 'for å dø . '
Veiledningen brukes til å komme med påstander eller erklæringer om situasjoner som høyttaleren mener har skjedd (eller omvendt ikke har skjedd), eller posisjoner som han mener er sanne. Det er også stemningen som brukes for spørsmål og andre spørrende utsagn. Perfektivet refererer i sin natur til situasjoner som høyttaleren mener har skjedd eller ikke har skjedd, og gjelder dermed det veiledende, bortsett fra eksplisitt kontrafaktuelle betingede klausuler, f.eks. Agar an láhwit, lá-aṯṯat əl-yanqɔ ' hvis jeg ikke hadde vært der, ville hun ikke ha fått (= født) babyen. ' Det ufullkomne, derimot, brukes til å beskrive situasjoner som pågår, som ennå ikke har skjedd, eller som det kan eksistere en viss usikkerhet eller tvil om. Når det er markert med morfeme qə -, brukes det til å uttrykke det indikative, men når det ikke er markert slik, uttrykker det konjunktivet. Konjunktiv brukes oftest for å indikere ønsker, muligheter, forpliktelser og andre uttalelser som kan være i strid med dagens faktum. Som på de andre semittiske språkene, må konjunktivet brukes i stedet for imperativet for alle negative kommandoer og forbud.
I Neo-Mandaic kan forholdet mellom handlingen eller tilstanden som er beskrevet av verbet til dets argumenter, beskrives med en av tre stemmer: aktiv, mellomstemme og passiv. Når handlingen beskrevet av verbet initieres av det grammatiske emnet, beskrives verbet som det er i den aktive stemmen, og det grammatiske subjektet beskrives som dets agent. T-stenglene introdusert ovenfor uttrykker mellomstemmen. Agentene for verb i disse stilkene, som er syntaktisk aktive og intransitive, opplever resultatene av disse handlingene som om de også var pasienten; i mange tilfeller ser det ut til at handlingen til verbet skjer av seg selv. Som et resultat blir verb i disse stilkene ofte oversatt som om de var agentløse passiver, eller refleksive handlinger som motivet utfører på egne vegne, f.eks. Etwer minni wuṣle 'et stykke brøt av / ble brutt av det.' I den passive stemmen er verbets grammatiske emne mottakeren av handlingen beskrevet av det, nemlig pasienten. Det er to måter å danne den passive stemmen på Neo-Mandaic: den analytiske passive, der den passive partisipp kombineres med kopulaen, og den mye mer vanlige upersonlige passive, der en upersonlig tredje flertallsform brukes, f.eks. Arymaryon ' det sies, 'bokstavelig talt' sa de. '
Syntaks
Neo-Mandaic beholder SVO ordrekkefølgen til Classical Mandaic, til tross for sin langvarige kontakt med persisk (som følger SOV ordrekkefølge). Tema-fronting, som har en tendens til å skjule ordrekkefølgen, er typisk for alle tre språkene. Enkle setninger består av et emne, som kan være underforstått i verbet, og et predikat, som ledes av et verb eller kopula (se tabell 9 nedenfor). De uavhengige formene for kopula introduserer predikat nominelle og predikat locative konstruksjoner, og de enclitiske formene introduserer predikat adjektiver. I likhet med andre semittiske språk bruker Neo-Mandaic en predikat lokal konstruksjon for å uttrykke forestillingen om besittelse. I den enkle nåtiden bruker denne konstruksjonen den uavhengige formen til den eksistensielle partikkelen * eṯ og preposisjonen l - 'til/for', som tar de enclitiske suffikser som ble introdusert i tabell 5. Før l - antar den eksistensielle partikkelen formen eh -, som gir skjemaene ehli 'han har' (lit. 'det er for ham'), ehla 'hun har', og så videre. I andre tider enn den enkle nåtiden brukes kopulære verbet həwɔ ~ həwi ( hɔwi ) i stedet for den eksistensielle partikkelen, f.eks. Agar pərɔhɔ həwɔle, turti zawnit 'hvis jeg hadde hatt penger, hadde jeg kjøpt en ku.'
Sammensatte setninger kombinerer to eller flere enkle setninger med koordinerende konjunksjoner som u 'og' ammɔ 'men' lo 'eller' og den korrelative konjunksjonen - lo ... - lo 'enten ... eller.' Komplekse setninger består av en hovedklausul og en eller flere avhengige klausuler introdusert av et relativt pronomen, forutsatt at referenten til forløpet til klausulen er bestemt - hvis den er på ubestemt tid, brukes ikke noe relativt pronomen. Det klassiske mandaiske relative pronomen d - har ikke overlevd, etter å ha blitt erstattet av elli , et arabisk lån som introduserer ikke -restriktive relative klausuler, og ke , et persisk lån som introduserer restriktive relative klausuler, som begge vises umiddelbart etter forløpet til klausul. Forløpene til restriktive relative klausuler er merket med det restriktive morfeme - i , som ligner det ubestemte morfemet i form alene, f.eks. Ezgit dukkɔni ke həzitu awwál 'Jeg dro til stedene som jeg så før.' Hvis forløpet er gjenstand for den relative klausulen, vil den bli representert i den relative klausulen med et gjenopptatt relativt pronomen, som i eksemplet ovenfor ( həzitu 'I saw them').
Konklusjon
Ensemblet med funksjonene beskrevet ovenfor antyder at grammatikken til Neo-Mandaic er bemerkelsesverdig konservativ i sammenligning med klassisk Mandaic, og at de fleste funksjonene som skiller førstnevnte fra sistnevnte (spesielt omstruktureringen av den nominelle morfologien og det verbale systemet) er et resultat av utviklingen som allerede er bekreftet i klassisk og postklassisk mandaic. I motsetning til de andre neo-arameiske dialektene (bortsett fra vestlig neo-arameisk), bevarer Neo-Mandaic alene den gamle semittiske suffikskonjugeringen (det neo-mandaiske perfektivet). Bortsett fra de imperative formene, har prefiksbøyningen (den klassiske mandaiske imperfekten) blitt erstattet av den neo-mandaiske imperfekten, som allerede var forventet også i klassisk mandaisk. Selv leksikonet bevarer vokabularet til klassisk mandaisk i stor grad; i en liste over 207 av de vanligste begrepene i neo-mandaisk samlet av Häberl, ble over 85% også attesteret i det klassiske språket, de resterende 15% stammer hovedsakelig fra arabisk og persisk. Som det siste stadiet i en klassisk arameisk dialekt med en lang og ganske kontinuerlig attestasjonshistorie, er Neo-Mandaic potensielt av stor verdi for å belyse typologien til de arameiske dialektene så vel som studiet av de semittiske språkene generelt.
Se også
Referanser
Eksterne linker
- Neo-mandaisk alfabet og uttale på Omniglot
- Neo-Mandaic ved prosjektet for truede språk