Old Stock Canadians - Old Stock Canadians

Gamle stock -kanadiere
Canadian Red Ensign 1921-1957.svg
En versjon av Canadian Red Ensign .
Bannerne på skjoldet representerer etnisitetene som vanligvis er forbundet med 'Old Stock Canadians' (engelsk, skotsk, irsk, fransk).
Regioner med betydelige befolkninger
Canada og USA
Språk
Religion
Kristendommen
Irreligion
Relaterte etniske grupper
Gamle amerikanere , engelsk , fransk , québécois , akadier , irsk , skott , First Nations , metis , inuit

Old Stock Canadians ( fransk : Canadiens de Vieille Souche ) er et begrep som refererer til europeiske kanadiere hvis familie har bodd i Canada i flere generasjoner. Det brukes av noen til å referere utelukkende til engelskspråklige kanadiere med britiske innvandrerforfedre, men det refererer vanligvis til enten engelsktalende eller frankofoniske kanadiere som parallelle gamle aksjegrupper. Fransktalende kanadiere stammer fra tidlige franske immigranter i New France (før den britiske erobringen av franske Canada i 1763) blir noen ganger referert til som Québécois pure laine , ofte oversatt som "farget i ullen", men med samme konnotasjon som gammel bestand.

Definisjon og bruk

Elaine Elke definerer gamle aksjekanadiere som "hvite, kristne og engelsktalende."

Richard Bourhis anser imidlertid både engelskspråklige og fransktalende kanadiere som gammel bestand, og rapporterte at et stort antall av begge gruppene selv beskriver sin etnisitet som "kanadisk", selv om han uttaler at mange kanadiere forbinder begrepet med engelskspråklig identitet. Boyd og Norris er enige om at kanadiere først og fremst forbinder begrepet med engelskspråklig identitet.

Selv om begrepet kan referere til kanadiere som er etterkommere av innvandrere som har bodd i landet i en eller flere generasjoner som den gang statsminister Stephen Harper sa i 2015, brukes det vanligvis mest på de hvis familier opprinnelig var fra Frankrike eller Storbritannia. For eksempel brukte Liberal MP Stéphane Dion begrepet i 2014 på følgende måte:

"Hvis jeg fisker med en venn på en praktfull innsjø i Laurentianerne ... og jeg ser en liten båt i det fjerne ... vanligvis er det to middelaldrende fransk-kanadiere eller engelsk-kanadiere i middelaldrende alder."

Personer av frankofonisk avstamning som selv beskriver som "gammel bestand" inkluderer journalisten Lysiane Gagnon , "jeg er en gammeldags kanadier hvis stamfar, Mathurin Gagnon, kom til Canada i 1640 fra et lite bondesamfunn i den vestlige delen av Normandie." Hun beskriver "gammel beholdning" som "de som kom fra Frankrike på begynnelsen av 1600 -tallet og en mye mindre gruppe som kom fra Storbritannia i kjølvannet av den britiske erobringen i 1759." Hun forklarer at, "i familien min har det aldri vært historier eller erindringer om et annet liv på et annet kontinent eller minner om en utvandring. Mine forfedre kjente aldri et annet land enn Canada. De hadde aldri et annet morsmål enn fransk. De aldri tilberedte måltider som var forskjellige fra naboens. De hadde aldri et bredt nettverk av søskenbarn på fjerne steder. Som barn var de mest "forskjellige" personene jeg hadde i min familie krets en skotsk tante og noen få irske fettere. gammel aksjebakgrunn (som er tilfelle for 80 prosent av Quebeckers) former din personlighet og påvirker dine synspunkter-ikke alltid for det beste ... "

I følge Gagnon "brukte gamle frankofoner seg selv" fransk-kanadiere "(med bindestrek)," men begrepet er gått av moten. Journalist Tu Thanh Ha er enig. Nå vil de kalle seg Quebecois , ettersom de anser seg selv som en fremtredende etnisk gruppe i Canada.

I følge sosiolingvistist Charles Boberg , mens de fleste kanadiere som rapporterte sin etnisitet i folketellingen i 2000 som "kanadiske" var "gamle bestand" etterkommere av franske eller britiske innvandrerforfedre, etterkommere av walisisk, amerikansk, svensk, norsk, dansk, irsk eller skott fra 1900 -tallet forfedre var mer sannsynlig å betrakte seg selv som kanadiske enn kinesisk, filippinsk, østindisk, portugisisk, gresk, vietnamesisk eller jamaicansk avstamning, noe som indikerer at nordeuropeere lettere ble assimilert med gamle kanadiere enn andre grupper.

Noen forfattere beskriver innsatsen for å konstruere en kanadisk identitet som omfatter folk fra First Nations , gamle frankofoner og anglofoner, og nylige innvandrere og deres etterkommere i Canada.

Under diskusjoner om Quebecs krav om å bli stemplet som et "distinkt samfunn", sa statsminister Pierre Trudeau at provinsens forsøk var et rasistisk konsept som ville gjøre "andre- eller tredje klasse borgere av alle unntatt" gamle aksjer "Quebecere."

Justin Trudeau kontrovers

I 2007 reiste Justin Trudeau (nå statsminister), som den gang var kandidat for Liberal Party of Canada , sinne til noen kommentatorer for å ha brukt "old stock canadian" under et intervju, og avvist Quebecs påstand om å være en "nasjon". Han spurte: "... om alle i Quebec var en del av den nasjonen, eller bare de" gamle aksjepionerene "." I en senere tale til University Club om særegenheten til Quebec, presiserte han: "I sosiologisk forstand av begrepet kan vi snakke om nasjonen Quebec eller Quebec som en nasjon."

Harper -kontrovers

I den føderale valgkampen i Canada i 2015, som fant sted på bakgrunn av hundretusenvis av flyktninger fra den syriske borgerkrigen (2011-) som flyktet til Europa, brukte statsminister Stephen Harper betegnelsen Old Stock Canadians 'skapte et medialt vanvidd.

Harper forklarte (med henvisning til en debatt om helsepolitikk): "Jeg vet at det er en posisjon som støttes bredt gjennom den kanadiske befolkningen, den støttes av kanadiere som selv er immigranter og også støttes av resten av oss, av kanadiere som har vært etterkommere av innvandrere i en eller flere generasjoner. "

Sosialforsker Frank Graves , grunnlegger og nåværende president for EKOS Research Associates Inc. beskrev bruken av begrepet 'old-stock Canadians' som en bevisst strategi kalt dog-whistle policy , et begrep som oppsto i australsk politikk på midten av 1990-tallet, som ble brukt av John Howard i hans vellykkede politiske kampanje under ledelse av Lynton Crosby . Crosby ble beholdt av Harper i september 2015. Graves hevdet at dette var en "bevisst strategi" for å gi den konservative basen energi og å sortere dem fra resten av velgerne. Det skaper en følelse av oss kontra andre. "Meldingen om" hunde-fløyte "refererer til måten et politisk budskap, som faktisk kan være ekskluderende, usmakelig og til og med rasistisk, reaksjonært eller betennende for noen, ikke blir forstått som slike av de utenfor målgruppens målgruppe. Meldingen resonerer og gir energi til denne målgruppen og blir misforstått eller misforstått av andre, akkurat som den høye lyden fra hundefløyten ikke høres unntatt av hunder.

Tu Thanh Ha koblet uttrykket ikke bare til "Québécois de souche", men også til statsminister Harpers nylige ansettelse av Lynton Crosby , som er kjent for å vinne valg "mot store odds" i Australia (hvor han var sjefen for de vellykkede seirene ved generalvalget for tidligere australske statsminister John Howard , i 1998 og 2001 ) og Storbritannia ved å bruke "følelsesladet kampanjetaktikk". I Canada inkluderer splittende polariserende spørsmål "forbudet niqāb fra statsborgerskapsseremonier og" å øke frykten for terrorisme. "Tu Thanh Ha hevder at Harper prøvde å gå til minoritetsvelgere" ved å trekke en grense mellom de lovlydige, hvis sosiale verdier var tilfeldigvis også konservative, og de andre, de som ble fremstilt som kø-hoppende terrorsympatiserende falske asylsøkere. "

I et intervju med Toronto-stjernen George Elliott Clarke , en kanadisk poet og dramatiker og en 7. generasjons etterkommer av svarte flyktninger fra krigen i 1812 , sa:

"De sanne 'gamle aksjekanadierne' er First Nations og Inuit og Metis, etterfulgt av de mange divergerende etnisitetene som også var til stede i koloniale Canada, fra afrikanske slaver i gjørmete York til 'tyske' nybyggere på sørkysten av Nova Scotia , fra de kinesiske kjøpmennene som er tilstede i Nouvelle-Frankrike til de portugisiske og baskiske fiskerne i Newfoundland ... Personlig tror jeg at den nåværende statsministeren er usikker på sin egen identitet og muligens nervøs for den sanne, flerkulturelle, flerspråklige, flertro og multirasialt Canada som nå vakkert, stolt, lever og blomstrer. "

-  George Elliott Clarke

Se også

Referanser