Himmelens dronning (antikken) - Queen of Heaven (antiquity)
Queen of Heaven var en tittel som ble gitt til en rekke eldgamle himmelgudinner som ble tilbed gjennom det gamle Middelhavet og det gamle Nære Østen . Gudinner som er kjent for å ha blitt referert til med tittelen inkluderer Inanna , Anat , Isis , Nut , Astarte og muligens Asherah (av profeten Jeremia ). I gresk-romersk tid bar Hera og Juno denne tittelen. Former og innhold i gudstjenesten varierte.
Inanna
Inanna var den sumeriske gudinnen for kjærlighet og krig. Til tross for hennes tilknytning til parring og fruktbarhet for mennesker og dyr, var Inanna ikke en gudinne og er sjelden assosiert med fødsel. Inanna ble også assosiert med regn og stormer og med planeten Venus . Den Ammi-saduqas Venus-tavler , antas å ha blitt kompilert rundt midten av syttende århundre f.Kr., referert til planeten Venus i tabletten som "lyse dronningen av himmelen" eller "lyse Queen of Heaven".
Selv om tittelen Himmeldronning ofte ble brukt på mange forskjellige gudinner gjennom antikken, er det Inanna som tittelen er gitt flest ganger. Faktisk er Inannas navn ofte avledet fra Nin-anna som bokstavelig talt betyr "Queen of Heaven" på det gamle sumeriske (Det kommer fra ordene NIN som betyr "dame" og AN som betyr "himmel"), selv om kileskiltet for navnet hennes ( Borger 2003 nr. 153, U+12239 𒈹) er historisk sett ikke en ligatur av de to. I flere myter beskrives Inanna som datter av Nanna , den gamle sumeriske måneguden. I andre tekster blir hun imidlertid ofte beskrevet som datter av enten Enki eller An . Disse vanskelighetene har ført til at noen tidlige assyriologer antydet at Inanna opprinnelig kan ha vært en proto-eufratisk gudinne, muligens relatert til den hurriske modergudinnen Hannahannah , bare sist akseptert i det sumeriske pantheon, en idé støttet av hennes ungdommelighet, og som, i motsetning til andre sumeriske guddommeligheter, hadde hun først ingen ansvarsområder. Synet på at det var et proto-eufratisk substratspråk i Sør-Irak før sumerisk, er ikke allment akseptert av moderne assyriologer. I Sumer ble Inanna hyllet som "himmelens dronning" i det tredje årtusen f.Kr. I Akkad i nord ble hun senere tilbedt som Ishtar . I den sumeriske nedstigningen av Inanna , når Inanna blir utfordret ved de ytterste portene til underverdenen, svarer hun:
Jeg er Inanna, himmelens dronning,
på vei mot øst
Kulten hennes var dypt innebygd i Mesopotamia og blant kanaaneerne i vest. FF Bruce beskriver en transformasjon fra en Venus som en mannlig guddom til Ishtar, en kvinnelig gudinne av akkadianerne. Han knytter Ishtar, Tammuz, Innini, Ma (Kappadokia), Mami, Dingir-Mah, Cybele, Agdistis, Pessinuntica og den Idaiske moren til kulten til en stor modergudinne.
Astarte
Gudinnen, himmelens dronning, hvis tilbedelse Jeremia så sterkt motsatte seg, kan muligens ha vært Astarte . Astarte er navnet på en gudinne som er kjent fra nordvestlige semittiske regioner, kjent i navn, opprinnelse og funksjoner med gudinnen Ishtar i mesopotamiske tekster. En annen translitterasjon er 'Ashtart ; andre navn på gudinnen inkluderer hebraisk עשתרת (translitterert Ashtoreth ), Ugaritic 'ṯtrt (også ' Aṯtart eller 'Athtart ), Akkadian D As-tar-tú (også Astartu ) og Etruscan Uni-Astre ( Pyrgi Tablets ).
I følge forskeren Mark S. Smith kan Astarte være jernalderens (etter 1200 f.Kr.) inkarnasjon av bronsealderen (til 1200 f.Kr.) Asherah .
Astarte var forbundet med fruktbarhet , seksualitet og krig . Symbolene hennes var løven , hesten , sfinxen , duen og en stjerne i en sirkel som indikerer planeten Venus . Billedfremstillinger viser henne ofte naken. Astarte ble akseptert av grekerne under navnet Afrodite . Øya Kypros , et av Astartes største trossentre, ga navnet Cypris som Afrodites vanligste etternavn. Asherah ble tilbedt i det gamle Israel som konsorten til El og i Juda som konsorten til Jahve og Dronningen av himmelen (hebreerne bakte små kaker til hennes festival):
Hebraiske bibelhenvisninger
"Himlens dronning" er nevnt i Bibelen og har blitt assosiert med en rekke forskjellige gudinner av forskjellige lærde, inkludert: Anat, Astarte eller Ishtar, Ashtoreth, eller som en sammensatt figur. Tilbedelsen av en "himmelens dronning" ( hebraisk : מלכת השמים , Malkath haShamayim ) er nedtegnet i Jeremias bok , i sammenheng med at profeten fordømte slik religiøs tilbedelse, og det var årsaken til at Gud erklærte at han ville fjerne hans mennesker fra landet.
Ser du ikke hva de gjør i byene i Juda og på Jerusalems gater? barn samler ved, fedrene tenner bålet, og kvinnene elter deigen og lager brødkaker til himmelens dronning. De skjenker ut drikkoffer til andre guder for å provosere meg til sinne.
I Jeremia 44: 15-18:
Da sa alle mennene som visste at konene deres brente røkelse for andre guder, sammen med alle kvinnene som var til stede - en stor forsamling - og alle menneskene som bodde i Nedre og Øvre Egypt, til Jeremia: "Vi vil ikke høre på budskapet du har talt til oss i Herrens navn! Vi vil absolutt gjøre alt vi sa vi ville: Vi vil brenne røkelse til himmelens dronning og vil helle drikkoffer til henne akkurat som vi og våre fedre, våre konger og våre tjenestemenn gjorde det i byene i Juda og i Jerusalems gater. På den tiden hadde vi rikelig med mat og hadde det bra og led ingen skade. Men siden vi sluttet å brenne røkelse til Himmelsdronningen og helle ut drikkoffer for henne har vi ikke hatt noe og har omkommet av sverd og hungersnød. "
Det var et tempel for Yahweh i Egypt på den tiden, det 6.-7. Århundre f.Kr., som var sentralt i det jødiske samfunnet på Elephantine der Yahweh ble tilbedt i forbindelse med gudinnen Anath (også kalt i templet papyri som Anath-Betel og Anath-Iahu).
Gudinnene Asherah , Anat og Astarte fremstår først som forskjellige og separate guder i tavlene som ble oppdaget i ruinene av biblioteket i Ugarit (moderne Ras Shamra, Syria). Noen bibelforskere pleier å betrakte disse gudinnene som én, spesielt under tittelen "Himmelsdronning".
John Day uttaler at "det er ingenting i tekster fra det første årtusen f.Kr. som trekker frem Asherah som" Dronning av himmelen "eller knytter henne spesielt til himmelen i det hele tatt." FF Bruce , en evangelisk (bibelsk) forsker skiller mellom Astarte og Asherah som to distinkte feminine guddommer.
Isis
Isis ble æret først i Egypt. I følge den greske historikeren Herodotus , som skrev i det femte århundre f.Kr., var Isis den eneste gudinnen som ble tilbedt av alle egypterne, og hvis innflytelse var så utbredt på det tidspunktet, at hun hadde blitt fullstendig synkretisk med den greske gudinnen Demeter . Det er etter erobringen av Egypt av Alexander den store , og helleniseringen av den egyptiske kulturen som ble initiert av Ptolemaios I Soter , at hun til slutt ble kjent som 'Himmelsdronning'. Lucius Apuleius bekrefter dette i bok 11, kapittel 47 i romanen, The Golden Ass , der karakteren hans ber til "Himmelsdronningen". Gudinnen selv reagerer på hans bønn og leverer en lang monolog der hun eksplisitt identifiserer seg som både himmelens dronning og Isis.
Så, med et gråtende ansikt, lagde jeg denne orison til den puissante gudinnen og sa: O salige himmelens dronning ...
Dermed pustet den guddommelige formen ut det behagelige krydderet fra fruktbart Arabia, uten forakt med hennes guddommelige stemme for å si disse ordene til meg: Se Lucius, jeg er kommet, din gråt og bønner har fått meg til å hjelpe deg. Jeg er hun som er tingenes naturlige mor, elskerinne og guvernør for alle elementene, verdens første avkom, guddommelige makthøvdinger, himmeldronningen ... og egypterne som er gode i alle slags eldgamle læresetninger, og ved de riktige seremoniene de er vant til å tilbe meg, kaller du meg dronning Isis.
Se også
- Doumu , som himmelens dronning og mor til alle stjernene i kinesisk religion og taoisme .
- Himmelsk mor
- Mazu , også kjent som "himmelens keiserinne".
- Dronningens mor i vest , som himmelens dronning og elskerinne for all gudinnen i kinesisk religion og mytologi.