Ragnall mac Somairle - Ragnall mac Somairle

Ragnall mac Somairle
Ragnalls navn slik det vises på folio 35 v av British Library Cotton MS Julius A VII ( Chronicle of Mann ): " Raignaldum ".
Ektefelle	Fonia
Utgave	Ruaidrí , Domnall
Dynastiet	Clann Somairle
Far	Somairle mac Gilla Brigte
Mor	Ragnhildr Óláfsdóttir

Ragnall mac Somairle (også kjent i gælisk som Raghnall , Raonall , Raonull , på engelsk som Ranald , Reginald , i Latin som Reginaldus , og i norrønt som Ragnvald , Ragnvald , Rǫgnvaldr , døde 1191 / 1192- c.  1210 /1227) var en betydelig magnat fra slutten av det tolvte århundre , sittende på den vestlige kysten av Skottland. Han var sannsynligvis en yngre sønn av Somairle mac Gilla Brigte, Lord of Argyll og hans kone, Ragnhildr, datter av Óláfr Guðrøðarson, Isles konge . Det kongeriket Isles fra det 12. århundre , styrt av Ragnalls far og morfar, besto i et hybrid nordisk-gælisk miljø, som grenser til et stadig styrkende og konsoliderende kongerike Skottland .

I midten av det tolvte århundre steg Somairle til makten og vant Kongeriket av Isles fra sin svoger . Etter at Somairle omkom i kamp mot skotten i 1164, var trolig mye av hans rike delt mellom hans gjenlevende sønner. Ragnalls tildeling ser ut til å ha vært i de sørlige Hebridene og Kintyre . Med tiden ser det ut til at Ragnall har steget i makten og ble det ledende medlemmet av Somairles etterkommere, meic Somairle (eller Clann Somairle). Ragnall er kjent for å ha stylet seg selv "King of the Isles, Lord of Argyll and Kintyre" og "Lord of the Isles". Hans krav på tittelen som konge, som andre medlemmer av meic Somairle, kommer fra Ragnhildr, et medlem av Crovan-dynastiet .

Ragnall forsvinner fra rekorden etter at han og sønnene ble beseiret av broren Áengus . Ragnalls dødsdato er ukjent, selv om visse datoer mellom 1191 og 1227 alle er muligheter. Overlevende samtidskilder avslører at Ragnall var en betydelig beskytter av Kirken. Selv om faren ser ut til å ha tilpasset seg tradisjonelle former for kristendom , er Ragnall selv assosiert med nyere reformerte religiøse ordener fra kontinentet. Ragnalls nåværende ikke-eksisterende segl , som avbildet en ridder på hesteryggen, indikerer også at han forsøkte å presentere seg som en oppdatert hersker, ikke i motsetning til hans engelsfranske samtidige fra det grenserike kongeriket Skottland.

Det er kjent at Ragnall har etterlatt seg to sønner, Ruaidrí og Domnall , som fortsatte med å stifte mektige Hebridiske familier . Enten Ragnall eller Ruaidrí hadde døtre som giftet seg med Ragnalls første fettere Rǫgnvaldr og Óláfr , to konger fra det 14. århundre av Crovan-dynastiet.

Opprinnelsen til meic Somairle

Kart over det delte kongeriket Isles , c.  1200 . Landene til Crovan-dynastiet grenser til det meiske Somairle .

Ragnall var en sønn av Somairle mac Gilla Brigte, Lord of Argyll (død 1164) og hans kone, Ragnhildr, datter av Óláfr Guðrøðarson, Isles konge . Somairle og Ragnhildr hadde minst tre sønner: Dubgall (død etter 1175), Ragnall, Áengus (død 1210), og sannsynligvis også en fjerde, Amlaíb. Dubgall ser ut til å ha vært parets eldste sønn. Lite er sikkert om opprinnelsen til Ragnalls far, selv om ekteskapet hans antyder at han tilhørte en familie av noe stoff. I første halvdel av det tolvte århundre ble Hebridene og Isle of Man (Mann) omfattet av Israels kongerike , som ble styrt av Somairles svigerfar, et medlem av Crovan-dynastiet . Somairles fremgang til makten kan godt ha begynt omtrent på dette tidspunktet, ettersom de få overlevende kildene fra tiden antyder at Argyll kan ha begynt å gli fra kontrollen til David I, King of Scots (død 1153).

Somairle dukket først opp på rekord i 1153, da han reiste seg i opprør med nevøene sine, sønnene til den kongelige pretendenten Máel Coluim mac Alaxandair (fl. 1134), mot den nylig tronede Máel Coluim IV, King of Scots (død 1165). Samme år ble Somairles svigerfar myrdet etter å ha hersket over Kongeriket Isles rundt førti år. Óláfr ble etterfulgt av sønnen Guðrøðr ; og en gang etterpå deltok Somairle i et kupp i riket ved å presentere Dubgall som en potensiell konge. Som en konsekvens kjempet Somairle og svogeren hans en sjøkamp i 1156 , hvoretter mye av Hebridene ser ut til å ha falt under Somairles kontroll. To år senere beseiret han Guðrøðar direkte og tok kontroll over hele øyriket. I 1164 reiste Somairle seg igjen mot Skottenes konge, og er registrert i forskjellige tidlige kilder for å ha befalt en massiv invasjonsstyrke av menn fra hele Isles, Argyll, Kintyre og Skandinavia Dublin . Somairles vert seilte oppover Clyde , og landet i nærheten av det som i dag er Renfrew , hvor de ble knust av skotten , og han selv ble drept. Etter Somairles bortgang vendte Guðrøðr tilbake til øyene og satte seg på Mann, selv om de Hebridiske territoriene som Somairle vant i 1156, ble beholdt av hans etterkommere, den meiske Somairle .

Selv om samtidskilder er tause i saken, er det mer enn sannsynlig at hans territorium var delt etter hans overlevende sønner etter Somairles bortgang. Den presise tildelingen av land er ukjent; selv om delingen av land mellom senere generasjoner av meic Somairle lett kan sees, er det usannsynlig at slike grenser hadde eksistert i det kaotiske 1100-tallet. Det er mulig at territoriet til den første generasjonen av meic Somairle kan ha strukket seg fra Glenelg i nord til Mull of Kintyre i sør; med Áengus som styrte i nord, var Dubgall sentrert i Lorne (med muligens størstedelen av arven), og Ragnall i Kintyre og sørøyene .

Intern konflikt

Utdrag fra folio 40v av British Library Cotton MS Julius A VII ( Chronicle of Mann ) som dokumenterer Ragnalls nederlag i hendene på Áengus i 1192.

Det er lite kjent om Somairles etterkommere i tiårene etter hans død. Dubgall vises ikke på plate før i 1175, da han blir bevist langt fra Isles i Durham , av Durham Cathedral 's Liber Vitae . Ingenting er sikkert i Dubgalls senere aktiviteter, og det er mulig at på 1180-tallet hadde Ragnall begynt å angripe Dubgalls territorier og hans posisjon som sjef for meic Somairle. Det faktum at Dubgall ikke er tildelt noen tittel av Liber Vitae, kan være et bevis på at Ragnall hadde fortrengt ham ved Somairles død, eller at kronikkens beretning om Dubgalls tilknytning til kongedømmet bare er arbeidet med forspenning fra det 13. århundre som favoriserer den mektige meikeren Dubgaill , Dubgaills etterkommere.

I 1192 registrerer Chronicle of Mann at Ragnall og hans sønner ble beseiret i en spesielt blodig kamp mot Áengus. Krøniken identifiserer ikke kampens beliggenhet, eller utdyper under hvilke omstendigheter den ble utkjempet. Imidlertid er det mulig at konflikten fant sted i den nordlige delen av det meiske Somairle-domenet, der noen av Áengus 'land kan ha ligget. Selv om den fiendtlige kontakten mellom Ragnall og Áengus kunne ha vært et resultat av Ragnalls maktøkning på Dubgalls bekostning, kan sammenstøtet i 1192 også markere Ragnalls undergang.

Nittende århundre skildring av forseglingen til Alan fitz Walter, Steward of Scotland .

En av flere kirkelige kilder som spesifikt omhandler Ragnall, er et udateret tilskudd til Cluniac-prioryet i Paisley . Siden dette tilskuddet sannsynligvis stammer fra perioden etter Ragnalls nederlag mot Áengus, kan det være bevis på et forsøk fra Ragnall å sikre en allianse med Alan fitz Walter, Steward of Scotland (død 1204). Beskyttere av dette klosteret var medlemmer av Alans egen familie , en mektig familie som nylig hadde begynt å utvide sin innflytelse vestover fra Renfrew , til grensen til det skotske riket og utkanten av Argyll . Siden Bute ser ut til å ha falt i hendene på denne slektningen omtrent på tidspunktet for Ragnalls tilskudd, er det mulig at Alan benyttet seg av den interne konflikten mellom meic Somairle og grep øya før 1200. Alternativt kan Alan ha mottatt øy fra Ragnall som betaling for militær støtte mot Áengus, som ser ut til å ha fått overtaket over Ragnall innen 1192. Alans utvidelse og innflytelse i territorier utenfor grensene for det skotske riket kan ha blitt oppfattet som en trussel av William I, konge av Skotter (død 1214), og kan delvis forklare kongens bygging av et kongelig slott på Ayr i 1195. Denne festningen utvidet den skotske kongelige autoriteten til den ytre Firth of Clyde- regionen, og var sannsynligvis ment å dominere ikke bare Williams perifere baroner, men også uavhengige herskere like utenfor grensene til det skotske riket. Faktisk ser det ut til at Alans ekspansjon vestover plutselig har opphørt omkring 1200, og kan ha vært en konsekvens av kongelig angst for en allianse med Ragnall.

Titler og forsegling

front

omvendt

Denne slutten av det nittende århundre tolkningen av Ragnalls nå ikke-eksisterende segl er en uautentisk skildring av hvordan originalen ville ha sett ut.

En kongelig inspeksjon av Saddell Abbey , datert til 1508, avslører at Ragnall stilte seg i et latinsk charter til klosteret rex insularum, dominus de Ergile et Kyntyre ("King of the Isles, Lord of Argyll and Kintyre"), en tittel som kan indikerer at Ragnall hevdet alle farens eiendeler. I det som trolig er et senere charter, blir Ragnall stylet på latin dominus de Inchegal (" Isherens herre") i sin bevilgning til Paisleys priori . Selv om Ragnalls oppgivelse av tittelen "konge" til fordel for "herre" kanskje ikke er betydelig, kan det knyttes til hans nederlag mot Áengus, eller til utvidelse og maktøkning for Ragnalls navnebror og fetter, Rǫgnvaldr Guðrøðarson, konge av Isles (død 1229). Stilen dominus de Inchegal er ikke ulik dominus Insularum ("Lord of the Isles"), en tittel som først ble vedtatt i 1336 av Ragnalls tippoldebarn , Eoin Mac Domhnaill, Lord of the Isles (død ca.  1387 ), den første av fire påfølgende Lords of the Isles .

Ragnalls tilskudd til Paisleys prioritet er bevart i to dokumenter: den ene dateres til slutten av det tolvte eller tidlige trettende århundre, og en senere kopi er inneholdt i et instrument som dateres til 1426. Vedlagt til sistnevnte dokument er en beskrivelse av et segl. imponert i hvit voks , som notar fra det femtende århundre påstått å ha tilhørt Ragnall. På den ene siden er forseglingen beskrevet for å ha avbildet et skip fylt med våpenmenn . På baksiden skal tetningen ha avbildet en mann på hesteryggen, bevæpnet med et sverd i hånden.

Ragnall er det eneste medlemmet av meicen Somairle som er kjent for å ha stylet seg i dokumenter rex insularum . Hans bruk av både tittelen og seglet er sannsynligvis hentet fra de ledende medlemmene av Crovan-dynastiet, som navnebroren Rǫgnvaldr, som ikke bare hadde samme tittel, men ble sagt å ha båret en lignende tosidig forsegling. Beskrivelsene av søskenbarnens sel viser at disse enhetene kombinerte bildene fra en norrøn-gælisk bysse og en anglo-fransk ridder . Det maritime bildet symboliserte sannsynligvis makten til en hersker over et øy-rike, og hestebildene ser ut til å ha symbolisert det føydale samfunnet der ridderkulten hadde nådd sitt høydepunkt i det tolvte og tidlige trettende århundre. Bruken av slike sel av ledende norrøn-gæliske herrer, sittende i periferien til kongedømmene i Skottland og England, illustrerer sannsynligvis deres ønske om å presentere seg som oppdatert og moderne for sine samtidige i det anglo-franske samfunnet.

Nordgælisk navnebror

Den gæliske Ragnall tilsvarer den norrøne Rǫgnvaldr . Begge navnene ble latinisert til Reginaldus . Det faktum at to nært beslektede hebridiske herskere, Ragnall og Rǫgnvaldr, delte de samme personnavnene, den samme bestefaren, og (til tider) samme tittel, har forvirret moderne historikere og muligens også middelalderens kronikere.

Erobringen i Caithness

Steder for Ross, Caithness, Orkney og Norge i forhold til Argyll og øyene (Hebridene og Mann).

En spesiell torn i siden av den skotske kronen ved begynnelsen av det trettende århundre var Haraldr Maddaðarson, jarl av Orkney og Caithness (død 1206). På et tidspunkt i siste halvdel av det tolvte århundre la Haraldr til side sin første kone, en datter av en jarl av Fife , og giftet seg med Hvarflǫð, en datter av en jarl av Ross . Sistnevnte kvinne var medlem av den mektige meikeren Áedha , en nordlig slektning som hadde vært i åpen konflikt med den skotske kronen gjennom hele det tolvte århundre. Tidligere Orcadian-jarler hadde utvidet innflytelse i Ross, og det kan godt ha vært gjennom Hvarflǫð, og påstandene til jarldommen om at hun ga barna sine, som trakk Haraldr i konflikt med skotten.

Howdens beretning om hendelser avslører at Haraldr og hans familie fikk kontroll over Moray tidlig i 1196, og charterbevis antyder at William og kongelige styrker var i nord den sommeren. Selv om Melrose Chronicle ser ut til å indikere at Hvarflǫd og Haraldrs eldste sønn ble beseiret i 1197, er det mulig at denne begivenheten dateres til 1196 i stedet og forholder seg til Williams førnevnte nordlige kampanje. Forduns konto registrerer at William med hell hevdet kongelig makt i de nordlige regionene; og Howdens beretningsart som kongen fratok Haraldr sin herredømme i Caithness, og overlot den til Haraldr Eiríksson , en kravstiller til det orkadiske jarledommen. På et eller annet tidspunkt etter dette avslører Howdens beretning at Haraldr overvant og drepte Haraldr Eiríksson, og de islandske annaler daterer spesifikt sistnevntes fall til 1198.

Inskripsjon av en bysse avbildet på Hedin Cross , en manx runestein . Kraften til Isles konger la i sine væpnede byflåter.

Det kan ha vært på dette punktet hvor Rǫgnvaldr gikk inn i kampen. Orkneyinga saga sier at når William først fikk vite at Haraldr hadde tatt kontroll over Caithness, fikk Rǫgnvaldr i oppdrag av kongen å gripe inn på skottenes vegne. Etter å ha mottatt kongens beskjed registrerer sagaen at Rǫgnvaldr behørig samlet en væpnet vert fra øyene, Kintyre og Irland, og gikk ut i Caithness og underkalte regionen. Howdens beretning ser ut til å bekrefte Rǫgnvaldrs deltakelse i regionen, om enn under litt andre omstendigheter, da den sier at Haraldr henvendte seg til kongen og forsøkte å kjøpe jarledommen. William nektet imidlertid tilbudet, hvoretter Howdens versjon av begivenhetene forteller at " Reginaldus ", sønnen til en Manx-konge, lyktes i å kjøpe jarledommen.

Selv om Rǫgnvaldr sannsynligvis var sjøkongen som bisto skotten mot Haraldr, er det bevis som tyder på at det kan ha vært Ragnall i stedet. For eksempel kommer sagaen til den feilaktige påstanden om at Rvaldgnvaldr var nedstammet fra Ingibjǫrg Pálsdóttir, en kvinne som var mye mer sannsynlig å ha vært Ragnalls bestemor enn Rǫgnvaldrs. Sagaen bemerker også at Rǫgnvaldrs militærstyrke delvis var samlet fra Kintyre, noe som kan være mer sannsynlig for Ragnall enn Rǫgnvaldr, siden Ragnall er kjent for å ha spesifikt utformet dominus Ergile et Kyntyre . Transkripsjoner og oversettelser av Howdens beretning om episoden har også generelt uttalt at " Reginaldus " var en sønn av Somairle. En nylig omanalyse av den viktigste eksisterende versjonen av Howdens krønike har imidlertid vist at denne delen av teksten opprinnelig ble lest på latin Reginaldus filius rex de Man , og senere ble endret for å inkludere Somairles navn over de tre siste ordene. Siden kilden til det originale manuskriptet sannsynligvis ble lest på latin Reginaldus filius Godredi , ser det ut til at den aktuelle sjøkongen har vært Rǫgnvaldr snarere enn Ragnall.

Enten Ragnall eller Rǫgnvaldr, Williams handling med å bruke et barnebarn av Óláfr i Caithness, kan ha vært et eksempel på at kongen spilte ett medlem av jarlsaetten mot et annet. Den jarlsaetten var folk som besatt et krav til en jarldømmet, i henhold til norrøn skikk, ved å høyre de nedstammer fra tidligere jarler. Det er tidligere tilfeller av slike krav som ba om skotske konger for hva de anså for deres fødselsrett, og William gjorde absolutt dette da han ga Caithness til Haraldr Eiríksson, barnebarn av Rǫgnvaldr Kali Kolsson, jarl av Orkney . Hvis Ragnall virkelig var en etterkommer av Ingibjǫrg, en datter av Páll Hákonarson, jarl av Orkney (død 1137), kom han direkte fra tidligere skandinaviske jarler. Mens Óláfs ​​ekteskap med Ingibjǫrg kan ha betydd at Rǫgnvaldr også ble ansett som et medlem av jarlsaetten , og en fetter til Haraldr selv.

Skandinavisk opphold

King and queen gaming brikker av de såkalte Lewis sjakkmennene . Sjakkmennene består av noen fire sett og antas å være laget i Norge en gang i det tolvte og trettende århundre, og ble avdekket på Hebridene tidlig på 1800-tallet.

Det er et annet tilfelle der en historisk kilde nevner en mann som kan referere til enten Ragnall eller Rǫgnvaldr. Tidlig på 1200-tallet Bǫglunga s thirgur indikerer på et tidspunkt at menn fra to norske fraksjoner bestemte seg for å sette i gang en raidekspedisjon inn til øyene. En bestemt versjon av sagaene sier at Rǫgnvaldr (stylet "King of Mann and the Isles") og Guðrøðr (stylet "King on Mann") ikke hadde betalt skatten på grunn av de norske kongene. Som et resultat registrerer sagaen at øyene ble herjet til de to reiste til Norge og forlikte seg med Ingi Bárðarson, konge av Norge (død 1217), hvorpå de to tok landene sine fra Ingi som en lén eller fief .

De nevnte kongene av Bǫglunga sǫgur refererer mest sannsynlig til Rǫgnvaldr og hans sønn, Guðrøðr (død 1231), selv om det ikke er umulig at kongen 'Rǫgnvaldr' i denne kilden i stedet kan henvise til Ragnall, og at kongen 'Guðrøðr' i den kan faktisk referere til Rǫgnvaldr selv, siden sistnevntes far het Guðrøðr . Uansett ser det ut til at hendelsene som er avbildet i Bǫglunga sǫgur, viser at Rǫgnvaldr og hans sønn (eller i stedet kanskje Ragnall og Rǫgnvaldr, i kjølvannet av destruktiv norsk aktivitet på øyene, som kan ha vært en slags offisielt sanksjonert straff fra Skandinavia) ) reiste til Norge hvor de hyllet den norske kongen, og kompenserte for ubetalte skatter.

Muchdanach og Murcardus

I følge den hebridiske tradisjonen som ble bevart av Sleat History fra det syttende århundre , kjempet og drepte hans tilhengere på et tidspunkt i løpet av Ragnalls tid, og drepte en viss "Muchdanach", hersker over Moidart og Ardnamurchan , og fikk dermed sistnevntes land. Muchdanach kan være identisk med en viss " Murcardus ", en mann beskrevet av Chronicle of Mann som en som "makt og energi" ble kjent i hele Israels rike, og hvis drap er registrert i 1188, året for Rǫgnvaldrs antagelse om kongedømmet. Krønikens korte beretning om Murcardus ser ut til å avsløre at han var medlem av rikets elite, men om drapet hans var knyttet til Rǫgnvaldrs tiltredelse er ukjent. Hvis Muchdanach og Murcardus virkelig var det samme individet, ser det ut som om Sleat History bevarer minnet om meic Somairle-inntrenging i Garmoran , og episoden i seg selv kan være et eksempel på krangel mellom det meiske Somairle og Crovan-dynastiet.

Kirkelige aktiviteter

Bispedømmet Argyll

Omfanget av det skotske bispedømmet Argyll og det norske bispedømmet Isles , og plasseringen av flere religiøse hus som er nevnt i artikkelen.

Den kirkelige jurisdiksjon innenfor kongeriket Somairle forgjengere var den fjerntliggende bispedømme øyene . Lite er kjent om sin tidlige historie, selv om opprinnelsen godt kan ligge hos Uí Ímair imperium . På midten av det tolvte århundre, under regjeringen til Ragnalls morbror Guðrøðr Óláfsson, Isles konge (død 1187), ble bispedømmet innlemmet i det nyopprettede norske erkebispedømmet Nidaros . Faktisk ser det ut til at den politiske virkeligheten i bispedømmene på øyene - dens territoriale grenser og nominelle underkastelse til Norge - ser ut til å ha speilet den fra Kongeriket. Før slutten av det tolvte århundre begynner imidlertid bevis på en ny kirkelig jurisdiksjon - bispedømmet Argyll - å dukke opp under pågående stridigheter mellom det meiske Somairle og Crovan-dynastiet.

På begynnelsen av 1190-tallet avslører Chronicle of Mann at Cristinus, Bishop of the Isles, en Argyllman som sannsynligvis var en meisk Somairle-kandidat, ble avsatt og erstattet av Michael (død 1203), en manxmann som ser ut til å ha blitt støttet av Rǫgnvaldr. Cristinus 'periode ser ut til å ha strukket seg over minst to tiår, i en vedvarende periode med meisk Somairle-makt på øyene. Hans undergang oppstod imidlertid omtrent på samme tid som Crovan-dynastiets gjenoppblomstring under Rǫgnvaldr. Sistnevnte etterfulgte sin far bare år før, i 1187, og ser ut til å ha utnyttet striden mellom meic Somairle, og muligens til og med Ragnall selv. Selv om den første kjente biskopen av Argyll, Haraldr, ble tildelt en periode i løpet av første kvartal av det trettende århundre, er det sannsynlig at det tidligere var biskoper ukjente for overlevende kilder. Stiftet vises faktisk først på plate i Liber Censuum , et pavelig dokument fra det siste tiåret av det tolvte århundre; og det er mulig at Cristinus, eller en ukjent etterfølger, eller kanskje til og med Haraldr selv, var den første bispedømmebiskopen. Uansett hva som er tilfelle, kan Cristinus 'embedsperiode på Isles ha vært vitne til en kirkelig nyorientering, eller skifte av slags, mot Argyll.

Selv om Argylls tidlige bispedømmesekvens er usikker, ser det ut til at jurisdiksjonen har ligget utenom domenet til Rǫgnvaldrs direkte kontroll, slik at meic Somairle lett kan fungere som religiøse beskyttere uten hans innblanding. I likhet med selve kongeriket, ser den store geografiske størrelsen på bispedømmene ut til å ha bidratt til fremmedgjøring av fjerne områder, og til den endelige oppløsningen. Det er faktisk grunn til å mistenke at deler av det nye bispedømme også var løsrevet fra de skotske bispedømmene Dunblane , Dunkeld og Moray . Selv om den skotske kronen kan ha ønsket velkommen dannelsen av det nye bispedømmet, da det kan ha utgjort en del av en plan om å projisere skotsk kongelig autoritet i regionen, var de meiske Somairle-herskerne i regionen faktisk fiendtlige overfor skottene, og bispedømmets sete på Lismore - om enn først registrert tidlig på 1300-tallet - lå langt utenfor den skotske kongens innflytelsessfære. Uansett hvordan det ser ut, synes grunnlaget for bispedømmet Argyll å ha vært en uttrukket og gradvis prosess som neppe hadde vært arbeidet til en bestemt mann - som Somerled, Dubgall eller Ragnall selv. Selv om det tidlige bispedømmet led av langvarige ledige stillinger, da det bare er registrert to biskoper som hadde okkupert seet før begynnelsen av midten av det trettende århundre, ble det over tid fast etablert i regionen, slik at meic Somairle kunne beholde lokal kontroll over kirkelig makt og prestisje.

Iona Abbey, Iona Nunnery og St Oran's Chapel

Iona Abbey ble sannsynligvis grunnlagt av Ragnall og meic Somairle i det trettende århundre. Lite av det nåværende nettstedet dateres til det trettende århundre.

I det sjette århundre satte den eksil-iren Colum Cille (død 597) seg på Iona , hvorfra han hadde tilsyn med grunnleggelsen av mange datterhus på de omkringliggende øyene og fastlandet. Menn etter eget valg, mange fra hans egen utvidede familie , ble utnevnt til å administrere disse avhengige husene. Med tiden ble et varig klosternettverk - en kirkelig familia - sentrert på øya, og ledet av hans etterfølgere. Under det pågående vikingangrepet på 800-tallet flyttet familiens ledelse til Kells . I det tolvte århundre flyttet Flaithbertach Ua Brolcháin, abbed av Derry (død 1175), comarba ("etterfølger") til Colum Cille, fra Kells til Derry . I 1164, på en tid da Somairle hersket over hele Isles Kingdom, antyder Ulster Annals at han forsøkte å gjeninnføre monastisk familia på Iona under Flaithbertachs ledelse. Dessverre for Somairle ble forslaget møtt betydelig motstand, og da han døde samme år, ble hans intensjoner om å kontrollere kongeriket, bispedømmet, samt ledelsen av familia til ingenting.

St. Orans kapell , den eldste intakte bygningen på Iona, kan ha blitt bygget av Ragnall, hans far, eller medlemmer av Crovan-dynastiet.

Cirka førti år etter Somairles død ble et benediktinerkloster etablert på Iona. Klostrets stiftelsescharter dateres til desember 1203, noe som antyder at Ragnall kan ha vært ansvarlig for oppføringen, som hevdet av tidlig moderne tradisjon bevart i det attende århundre Clanranalds bok . Uansett er det ingen harde bevis som knytter Ragnall til husets fundament. Siden charteret avslører at klosteret mottok betydelige legater fra hele det meiske Somairle-domenet, ser stiftelsen ut til å ha blitt støttet av andre ledende medlemmer av slektningen, for eksempel Dubgall selv (hvis han fortsatt var i live) eller hans sønn, Donnchad . Charteret plasserte klosteret under beskyttelse av pave Innocentius III (død 1216), som sikret biskopens uavhengighet fra bispedømmet Isles. Prisen for privilegiet til Ionas pavelige beskyttelse ser imidlertid ut til å ha vært vedtakelsen av benediktinerregelen , og supersesjonen til den hundre år gamle institusjonen Colum Cille.

Beslutningen til meic Somairle om å etablere benediktinerne på Iona motsatte seg fullstendig de kirkelige handlingene til Somairle selv, og provoserte en rask og voldsom respons fra Colum Cilles familia. I følge Annals of Ulster , etter Cellach, bygde abbed av Iona det nye klosteret i 1204, en stor styrke av irere, ledet av biskopene i Tyrone og Tirconell og abbedene i Derry og Inishowen , landet på Iona og brente den nye bygninger til bakken. Følelsene til familiaen kan godt bevares i et samtidsdikt som skildrer Colum Cille som beklager brudd på rettighetene og forbanner den meiske Somairle. Dessverre for familia var benediktinernes tilstedeværelse på Iona der for å bli, og det gamle klosteret Colum Cille ble nesten utslettet av det nye klosteret. Somairles forsøk på å gjenopplive Iona førte ham i konflikt med sekulær og kirkelig makt i Nord-Irland. Hvis Ragnall virkelig var ansvarlig for grunnleggelsen av benediktinerklosteret omtrent fire tiår etterpå, kan det tyde på at han fulgte i farens fotspor og hevdet seg som konge på øyene.

Ruinous Iona Nunnery , sannsynligvis grunnlagt av Ragnall tidlig på trettende århundre, er en av de best bevarte middelalderklærne på de britiske øyer . Kirkens design har stort sett vært uendret siden den ble bygget tidlig på 1300-tallet, og gir et omtrentlig inntrykk av hvordan klosterkirken fra det 13. århundre ville ha sett ut.

En gang før slutten av det tolvte århundre, eller ellers tidlig på trettende århundre etter grunnleggelsen av benediktinerklosteret, ble det etablert et augustinsk nonnekloster like sør for stedet. Den Book of Clanranald avslører at Ragnall ble tradisjonelt ansett som sin grunnlegger, og sier hans søster, bethoc ble husket som en prior der. Selv om denne kildens påstand om at nonneklosteret opprinnelig var et benediktinsk fundament er feilaktig, bekreftes uttalelsen om at Bethóc var en "religiøs kvinne" av det syttende århundres opptegnelse om en innskrevet stein på øya, som skal ha lest på gælisk " Behag nijn" Sorle vic Ilvrid priorissa ". Ragnall kan derfor godt ha grunnlagt nonneklosteret, og søsteren hans kunne godt vært den første prioressen. I likhet med klosteret i seg selv avslører restene av klosteret irsk innflytelse, noe som indikerer at det augustinske klosteret sannsynligvis hadde irsk tilhørighet. Faktisk antyder tilsynelatende likheter mellom utformingen av klosteret og den opprinnelige kirken til katedralprioryet i Downpatrick at benediktinestiftelsen på Iona var relatert til den tidligere innføringen av samme orden i Downpatrick av John de Courcy (død 1219? ). Sistnevnte var en engelsk eventyrer som hadde erobret Ulster rundt tjue år tidligere, og hadde giftet seg med Affrica (død i eller etter 1219), Rǫgnvaldrs søster. De mulige kirkelige forbindelsene mellom Downpatrick og Iona kan derfor delvis eksemplifisere de komplekse innbyrdes forholdene i Irskesjøregionen.

Iona er populært sagt å ha vært det tradisjonelle gravplassen til skotske konger siden innkomsten av Alpínid-dynastiet . Samtidsbevis for slike påstander dateres imidlertid bare til det tolvte eller trettende århundre. De såkalte tradisjonene ser derfor ut til å være konstruert for å fremme Jonas prestisje som et kongelig gravsted, og kan godt ha blitt tilskyndet og oppmuntret av den meiske Somairle. Iona var absolutt gravplassen til Ragnalls senere etterkommere og ledende medlemmer av West Highland-adelen. Den eldste intakte bygningen på øya er St Orans kapell . Bedømme fra visse irske påvirkninger i arkitekturen, antas kapellet å dateres til omtrent midten av det tolvte århundre. Bygningen er kjent for å ha blitt brukt som et likhus av Ragnalls senere etterkommere, og det er mulig at enten han eller faren var ansvarlig for oppføringen. På den annen side er det også mulig at kapellet ble bygget av kongene i Crovan-dynastiet: enten Guðrøðr, som ble gravlagt på øya i 1188, eller ellers Guðrøðrs far (Ragnalls morfar) Óláfr.

Saddell Abbey

Ruinous Saddell Abbey , grunnlagt av enten Ragnall eller hans far.

Et medlem av meic Somairle, muligens Ragnall selv, eller ellers faren hans, kunne ha grunnlagt Saddell Abbey , et ganske lite cistercienserhus, som ligger i det tradisjonelle hjerteområdet til meic Somairle. Dette, nå ødeleggende klosteret, tilsynelatende et datterhus til Mellifont Abbey , er det eneste cistercienserhuset som er kjent for å ha blitt grunnlagt i West Highlands . Overlevende bevis fra selve klosteret antyder at Ragnall sannsynligvis var grunnleggeren. For eksempel, da klostrets charter ble bekreftet i 1393 av pave Klemens VII (død 1394), og i 1498 og 1508 av James IV, King of Scots (død 1513), var det tidligste tilskuddet som ble produsert av huset Ragnall. Videre sier bekreftelsene fra 1393 og 1508 spesifikt at Ragnall faktisk var grunnleggeren, slik klantradisjon er bevart i Clanranalds bok . Bevis for at Somairle var grunnleggeren kan imidlertid bevares i en fransk liste fra cistercienser fra det 13. århundre som kaller en viss " Sconedale " under år 1160.

En mulighet er at mens Somairle godt kan ha begynt planleggingen av et cistercienserhus på Saddell, var det faktisk Ragnall som ga det de første legatene. Somairles forsøk på å flytte Colum Cilles familia til Iona ble imidlertid gjennomført i en tid da cisterciensere allerede var etablert i Irland og på øyene, noe som kan være et bevis på at Somairle var noe av en "kirkelig tradisjonalist" som fant nyere reformerte ordener for kontinentalkristendom. usmakelig. Uansett, avslører den kirkelige virksomheten til hans nærmeste etterkommere, spesielt grunnlaget og legatene til Ragnall selv, at den meiske Somairle ikke var motvillig til slike kontinentale ordener. I løpet av sin karriere førte Somairle krig mot skotten og omkom i en invasjon av Skottland, noe som kunne antyde at Ragnalls kirkelige aktiviteter delvis ble utført for å forbedre forholdet til kongen av skotten. I tillegg, i en tid da klostre ofte ble bygd av herskere som statussymboler for deres rikdom og makt, kan grunnlaget og legatene til Ragnall ha blitt gjennomført som et middel til å fremstille seg selv som en oppdatert hersker.

Død

Paisley Abbey . Ragnalls tilskudd til Paisleys kloster (senere kloster) kan være bevis på en allianse med slektningen som beseiret faren . Ragnall kan godt ha avsluttet dagene ved klosteret.

Året og omstendighetene til Ragnalls død er usikre, ettersom overlevende samtidskilder ikke markerte hans død. I følge klantradisjonen som er bevart i Clanranalds bok , kan Ragnall ha dødd i 1207. Imidlertid støtter ingen bekreftende bevis denne datoen, og det er grunn til å tro at datoer i denne kilden er upålitelige. Faktisk feilplasserer denne kilden Somairles død med seksten år, noe som kan tyde på at Ragnall selv døde noen seksten år tidligere (i 1191). Hvis denne datoen er riktig, kan Ragnalls død være relatert til hans nederlag i brorenes hendelser. Men Chronicle of Mann , som registrerer 1192-konflikten mellom Ragnall og Áengus, gir imidlertid ingen antydning om Ragnalls død i beretningen. En annen mulighet er at Ragnall kan ha blitt drept en gang rundt 1209 og 1210, under enda mer intern konflikt mellom meic Somairle.

En gjenanalyse av Clanranalds bok har vist at denne kilden i stedet for 1207 faktisk kan dateres Ragnalls død til 1227. Imidlertid kan denne datoen godt være for sent for en mann som var voksen innen 1164. Ragnalls tilskudd til Paisley kan etterlate ledetråder. til hans skjebne. Likheten mellom dette charteret og et annet som hans sønn, Domnall , ga prioryen , kan være bevis på at dokumentene ble utarbeidet omtrent samtidig. I så fall kan charteret til Ragnall være et bevis på at han overlevde sitt nederlag fra Áengus, og de to charterene kan tyde på at Ragnall nærmet seg slutten av sitt liv. Ragnalls tilskudd kan også indikere at han inngikk et broderskap med munkene i Paisley. Hvis charteret faktisk ble innvilget nær slutten av livet, er det også mulig at Ragnall endte sine dager der. Siden klosteret var et av de religiøse husene som ble grunnlagt av meic Somairle, kan hans mulige pensjonering der delvis forklare hvorfor Ragnall forsvinner fra rekorden etter 1192.

Familie og arv

Den tetning av Ragnall barnebarn, Aengus mac Domnaill, Herre Islay (død c.  1293 ).

Navnet på Ragnalls kone, " Fonia ", som registrert i deres bevilgning til Paisleys priori , kan være et forsøk på å representere det gæliske navnet Findguala på latin. I følge sen hebridisk tradisjon, bevart i den forvanskede Sleat-historien , var Ragnall gift med "MacRandels datter, eller, som noen sier, med en søster til Thomas Randel, jarl av Murray". Denne tradisjonen kan ikke være korrekt på grunn av kronologien, siden Thomas Randolph , den første jarlen av Moray , og hans liknende sønn og etterfølger , døde begge i 1332. En mulighet er imidlertid at tradisjonen i stedet kan referere til en tidligere jarl. - Uilleam mac Donnchada (død 1151–1154). I så fall kan Ragnalls sønn, Domnall, ha blitt oppkalt etter Uilleams sønn, Domnall (død 1187). Sistnevnte var et ledende medlem av meikeren Uilleim , en slektning som var i åpen konflikt mot de skotske kongene fra slutten av tolvte til begynnelsen av trettende århundre.

Det er kjent at Ragnall har etterlatt seg to sønner: Ruaidrí (død 1247?) Og Domnall. Domnalls linje, meic Domnaill (eller Clann Domnaill ), fortsatte med å produsere de mektige Lords of the Isles som dominerte hele Hebridene og ekspansive fastlands-territorier fra første halvdel av det fjortende til slutten av det femtende århundre . Ruaidrí grunnla meikaen Ruaidrí (eller Clann Ruaidrí ), en mer uklar familie som satt i Garmoran. Ruaidrí ser ut til å ha vært senior for Ragnalls sønner, og er først registrert ved navn i 1214. Fire år tidligere er Áengus og hans sønner registrert av Chronicle of Mann for å ha blitt drept på Skye . Denne spesielle opptegnelsen kan være et bevis på at Áengus hadde etterfulgt Ragnall, hvoretter sistnevntes sønner slukket Áengus linje, og Ruaidrí overtok kontrollen over den meiske Somairle-arven.

En del av meic Domnaill stamtavle på folio 1v av National Library of Scotland Advocates MS 72.1.1 (også kjent som MS 1467 ). Utdraget viser navnene på Ragnalls sønn Domnall (øverst), Ragnall selv (midt) og Ragnalls far (nederst).

Det er veldig sannsynlig at enten Ragnall eller Ruaidrí hadde døtre som giftet seg med Rǫgnvaldr og hans yngre halvbror, Óláfr Guðrøðarson (død 1237). I kronikken står det at Rǫgnvaldr fikk Óláfr til å gifte seg med " Lauon ", datteren til en viss adelsmann fra Kintyre, som også var søster til sin egen (ikke navngitte) kone. Den nøyaktige identifikasjonen av denne svigerfaren er usikker, selv om historiske kilder om den moderne meicen Somairle knytter dette til Kintyre mer enn noen annen region, og både Ragnall og Ruaidrí ble samtidig utformet som "Lord of Kintyre". Det er mulig at det første ekteskapet fant sted en gang før 1210, kanskje ikke lenge etter 1200, med tanke på alderen til Rǫgnvaldrs sønn, Guðrøðr . Disse fagforeningene ser ut til å ha blitt orkestrert for å lappe opp forholdet mellom meic Somairle og Crovan-dynastiet, rivaliserende slektninger som bittert hadde bestridt kongedømmet til Isles i omtrent seksti år. Faktisk er det mulig at Rǫgnvaldrs kongedømme formelt ble anerkjent av Ruaidrí, det ledende meiciske Somairle-dynastiet, som derved etablerte seg som en ledende magnat i et gjenforent kongerike.

Ragnalls navn slik det vises på folio 62v av Bodleian Library MS Rawlinson B 489 ( Annals of Ulster ). Den spesielle annal-oppføringen det gjelder gjelder militære handlinger utført av navnløse sønner av Ragnall i 1212.

Ragnall blir hovedsakelig husket i den tidlige moderne Hebridiske tradisjonen som den slektsforskningslinken mellom Somairle og Domnall senere etterkommere. Ustøttede påstander fra Clanranalds bok presenterer Ragnall som "den mest fremtredende av Gall eller Gaedhil for velstand, sving av raushet og våpenslag", og rapporterer at han "mottok et kors fra Jerusalem ". Sistnevnte uttalelse kan antyde at Ragnall foretok (eller planla å gjennomføre) en pilegrimsreise eller et korstog . Selv om Ragnalls engasjement i en slik virksomhet ikke er umulig, er påstanden ikke bekreftet av samtidskilder. Midt på det sekstende århundres beskrivelse av Hebridene og øyene i Clyde forfattet av Donald Monro (død i eller etter 1575) avslører at Ragnalls regjeringstid fortsatt ble husket på øyene i løpet av det sekstende århundre. I denne beretningen krediterte Monro Ragnall for å ha etablert lovkoden administrert av ledende Hebriderne hundrevis av år etter hans floritt .

Ætt

Merknader

Sitater

Referanser

Hoved kilde

Sekundære kilder

Eksterne linker

• Reginald (Ragnvald), herre over Argyll @ People of Medieval Scotland, 1093–1314
• Fonia, kone til Rognvald lord of Isles @ People of Medieval Scotland, 1093–1314