Roger Lancaster - Roger Lancaster
| En del av en serie om | ||||||||
| Antropologi av slektskap | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||
|
Enkle konsepter
|
||||||||
|
Terminologi
|
||||||||
|
Casestudier
|
||||||||
|
Sosialantropologi Kulturantropologi | ||||||||
Roger Lancaster er professor i antropologi og kulturstudier ved George Mason University i Fairfax, Virginia , hvor han fra 1999 til 2014 ledet PhD-programmet for kulturstudier. Han er kjent for å ha skrevet i LHBT-studier , kjønn / seksualitet , kultur og politisk økonomi og kritiske naturvitenskapelige studier . Forskningen hans prøver å forstå hvordan seksuelle sedler, rasehierarkier og klasseproblemer samhandler i en verden i endring.
Lancaster er stipendiat i American Anthropological Association . Fra 2004 til 2006 fungerte han som AAAs mediekontakt om slektskap , familie og ekteskap, og stilte spørsmål om ekteskap av samme kjønn fra en rekke store medieorganisasjoner.
Karriere
Lancasters første bok, Thanks to God and the Revolution: Religion and Class Consciousness in the New Nicaragua (1988), var en studie av frigjøringsteologi og andre religiøse strømninger i Sandinista Nicaragua. Boken ble med i debatter om naturen og opprinnelsen til klassebevissthet , og omarbeidet etablerte marxistiske forståelser av religionens rolle i det sosiale livet. Fra et marxistisk-populistisk perspektiv ser den på populær- eller folkelig religion som et tilbakevendende sted der fattige mennesker reflekterer over ulikheter i klassen og utvikler forståelser av moral og rettferdighet i samsvar med deres egeninteresser. Hovedargumentet er at elementer i en implisitt klassebevissthet kan sees i tradisjonelle helgenes kulter og i populære ritualer og festligheter, og at disse elementene gir et springbrett for den påfølgende utviklingen av former for eksplisitt klassebevissthet (i frigjøringsteologi , sandinismo og marxisme) ).
Lancasters første bok hadde sporet Sandinista-revolusjonens oppstigning; hans andre bok undersøkte nedgangen. Livet er vanskelig: Machismo, Danger, and the Intimacy of Power i Nicaragua (1992) var en etnografi av hverdagen under kontrakrigen og dens medfølgende økonomiske krise. Ved å kronisere livene til tre fattige familier blant deres nettverk av venner og pårørende, dissekerer det flertall og intime former for makt - i kjønnsrelasjoner, fargediskriminering og forhold mellom samme kjønn - det, hevder Lancaster, undergravde forsøk på å konstruere et revolusjonerende nytt menneske (og Woman) og dermed undergravert Sandinista-prosjektet nedenfra. Boken er kjent for sin utvikling av en analyse av machismo som et system for mannsherredømme over både kvinner og menn, og for sin analyse av aktive / passive roller i mannlig samkjønnet samleie i noen latinamerikanske miljøer. Ved å vever semiotikk , poststrukturalisme og Bakhtin- skolen til en overordnet marxistisk tilnærming, handles Life hard i den aktuelle eklektismen i kulturstudier, og setter raske kapitler av mediekritikk sammen med intervjuer og beskrivelser av Nicaraguas overlevelsesøkonomi. Boken vant Society for the Study of Social Problems ' C. Wright Mills Award og Society of Lesbian and Gay Anthropologists' Ruth Benedict Prize.
Lancasters tredje monografi, The Trouble with Nature: Sex in Science and Popular Culture (2003), var en polemikk mot evolusjonær psykologi og andre reduksjonistiske forklaringer på kjønnsroller og seksuell orientering. Boken kontrasterer antropologiske og historiske perspektiver på kulturelt mangfold med evolusjonære berettigede historier , og forsvarer en sosialkonstruksjonistisk tilnærming til menneskets natur i kapitler om seksuell seleksjon , maskulinitet , skjønnhet, den sosiale reproduksjonsorganisasjonen og det homofile genet . Bokens argument fortsetter delvis ved å vise at reduksjonistiske ideer er uvitenskapelige på deres egne premisser, og delvis ved å understreke en historisk ironi: historier om en hardwired og uforanderlig menneskelig natur fluorescerer i en periode preget av politisk kamp rundt sex, når skift i produksjonen og institusjonelle endringer har satt spørsmålstegn ved kjønns- og seksuelle roller. Slike historier gir trøst og sikkerhet i en tid da ikke mye virkelig virker sikkert om menn, kvinner og andre.
Hans fjerde monografi, Sex Panic and the Punitive State (2011), vant forfatterens andre Ruth Benedict-pris. Bokens første del gir en historisk og etnografisk redegjørelse for moderne lov om seksualforbrytere i USA; det viser hvordan en rekke sexpanikker har institusjonalisert en kultur av seksuell frykt og produsert drakoniske, ineffektive lover. Den andre delen gir en bredere polemisk analyse av utviklingen av masseinnesperring og andre aspekter av den straffende staten.
I tillegg til monografiene hans, samarbeidet Lancaster (med Micaela di Leonardo) The Gender / Sexuality Reader: Culture, History, Political Economy (1997), en stor avansert tverrfaglig introduksjon til feltet. The Reader foregrounded historiske, antropologiske, og politisk-økonomiske tilnærminger i en tid da litteraturteori dominert feltet.
Virker
- Sex Panic and the Punitive State , University of California Press, 2011, 9780520262065
- Problemet med naturen: Sex i vitenskap og populærkultur, University of California Press, 2003, 0520236203
- Redigert med Micaela di Leonardo, The Gender / Sexuality Reader: Culture, History, Political Economy , Routledge, 1997, 0415910056
- Livet er vanskelig: Machismo, Danger, and the Intimacy of Power in Nicaragua , University of California Press, 1992, ISBN 0-520-08929-4
- Takk til Gud og revolusjonen: Populær religion og klassebevissthet i New Nicaragua , Columbia University Press, 1988, 0231067305