Ōsugi Sakae - Ōsugi Sakae

I denne japanske navnet , er etternavnet er Osugi .
Ōsugi Sakae
Sakae.jpg
Ōsugi (c.1920)
Født ( 1885-01-17 )17. januar 1885
Marugame , Japan
Døde 16. september 1923 (1923-09-16)(38 år)
Tokyo , Japan

Ōsugi Sakae (大 杉 栄, 17. januar 1885 - 16. september 1923) var en radikal japansk anarkist . Han publiserte en rekke anarkistiske tidsskrifter, hjalp til med å oversette vestlige anarkistiske essays til japansk for første gang, og opprettet Japans første esperanto- skole i 1906. Han, Itō Noe , og nevøen hans ble myrdet i det som ble kjent som Amakasu-hendelsen .

Biografi

Barndom

Ōsugi Sakae ble født 17. januar 1885 i Marugame, Kagawa , ifølge hans selvbiografi, Jijōden . Familieregisteret Ōsugi gir feil fødselsdato med flere måneder, noe som førte til forvirring i andre rapporter. Han var den eldste sønnen til Kusui Yutaka og den japanske militærkapteinen Ōsugi Azuma. Lite er kjent om søsknene hans bortsett fra den yngste, Ayame. Hun var gift med Tachibana Sōsaburō og flyttet til Portland, Oregon ; deres sønn Munekazu ville være det tredje offeret for Amakasu-hendelsen i 1923.

I sine tidlige tenåringer vervet Ōsugi seg til Cadet School, men var en dårlig motivert, opprørsk student. Han ble irettesatt ofte og nesten utvist mer enn en gang. Ved en anledning ble det antydet at han deltok i ulovlig homofil oppførsel med en yngre kadett; han ble holdt i skolebestanden i 10 dager for dette og fikk 30 dagers fengsel. Senere deltok han i en knivkamp; kjempet ubevæpnet, i frykt for at han skulle skade motstanderen, fikk han skader som krevde sykehusinnleggelse i to dager. Etter denne hendelsen ble han endelig utvist.

Interesse for sosialisme og kristendom

Sakae Osugi, 1922, vist tredje fra venstre, og delte et måltid med andre anarkister

I 1903 bestemte han seg til slutt for å oppnå høyere utdanning i fransk litteratur ved Tokyo School of Foreign Languages ​​(dagens Tokyo University of Foreign Studies ), med oppmuntring fra en barndomsvenn, Rei, råd fra en medarbeider av sin far, løytnant. Morioka, og foreldrenes velsignelser. Mens han var på skolen, opplevde han for seg selv å leve for første gang og startet foreninger som ville vare i årene og føre til hans eksperimentelle fase i kristendom og sosialisme . Han ble uteksaminert fra skolen i 1905.

Etter morens død ble han deprimert og omdirigerte kreftene sine til studiene. Han begynte å lese et stort antall bøker - bare en håndfull av dem som han regnet som å ha gjort inntrykk på ham senere i livet - først og fremst verk av Gorky , Turgenev , Tolstoj og Dostojevskij . Senere skrev han at han hadde blitt mest påvirket av Oka Asjiros diskurs om evolusjon :

Min interesse for naturvitenskap ble vekket først av denne boken. Samtidig ropte evolusjonsteorien, som hevdet at alle ting endret seg, til reformasjonen av forskjellige sosiale systemer som forble som autoriteter dypt i mitt sinn, og gjorde det ekstremt enkelt å knytte meg til sosialismens prinsipper.

Hans depresjon over morens død førte ham også til å søke etter et åndelig utløp i kristendommen. Han deltok i flere kirker, aksepterte aldri troens mirakler fullt ut , og "trodde at Gud er noe i det selvet". Han ble til slutt døpt når andre forsikret ham om at han ville forstå religionen mer hvis han gjorde det, men han skrev senere at han aldri var helt fornøyd.

Han begynte å involvere seg i sosialismen mer på denne tiden, hovedsakelig på grunn av eksponering for den mest radikale avisen som er tilgjengelig i Tokyo: Yorozu Chōhō . Han ville videre involvere seg i den sosialistiske bevegelsen da Kōtoku Shūsui og Sakai Toshihiko dannet Commoners 'Society ( Heimin-sha ). Han begynte å skrive brev til redaktøren for denne organisasjonens papir, Heimin Shimbun ( Common People's Newspaper ), og dele ut papiret offentlig. Da Heimin Shimbun brettet seg, ble hans første artikkel, "Sosialisme og patriotisme" ( Shakaishugi til aikokushugi ), publisert i en annen radikal avis, Hikari , i august – september 1905. Imidlertid var hans deltakelse med sosialismen stort sett overfladisk på denne tiden, og han innrømmet senere at han gjorde det i stor grad fordi han følte behov for å delta i et papir han ofte leste.

Senere eksponering for kritikk av kristendommen fra fremtredende sosialister fikk ham til å stille spørsmål ved hans tro, men det var ikke før begynnelsen av den russisk-japanske krigen at han fullstendig kuttet båndene til religionen. Da den lokale kirken hans begynte å slå sammen sine prekener med patriotiske og krigsmessige følelser, følte han at dette var et svik mot hans åndelige prinsipper og forlot permanent.

Anarkisme og høytforræderi-hendelsen

Ōsugi fra en kopi av magasinet Kaizō fra 1921

Ōsugi holdt fremdeles militære ambisjoner som et spørsmål om praktisk, siden han ikke hadde andre karriereambisjoner. Men en militær karriere ble umulig i 1906, da han ble arrestert under et demonstrasjons-opprør mot økende vognpriser. I fengsel tok han seg tid til å studere sosialismen og dens prinsipper fullt ut, og fullførte overgangen til sosialist. Hans interesse for vitenskap ville legge grunnlaget for hans eventuelle skifte til anarkisme. Han lærte også seg språk, inkludert italiensk , esperanto , russisk , engelsk , fransk og tysk .

Hans første fengselsstraffer skyldtes separate tilfeller av aktivistrelatert aktivitet. Etter det nevnte protestopptøyet på trallebil ble han arrestert for brudd på presseloven i forbindelse med to artikler han publiserte sent på 1906 og tidlig i 1907. Han satt i to perioder til i 1908 for brudd på fredspolitiloven ved to anledninger, den 1908 Rooftop Incident (Yane-jō jiken) og sent 1908 Red Flag Incident (Akahata jiken) .

Mens han var i fengsel, oppfordret Kōtoku , nå en lovet anarkist, ham til å undersøke arbeidet til Mikhail Bakunin og Peter Kropotkin . Ōsugi var spesielt mottakelig for Kropotkins vitenskapelige tilnærming til anarki, og han oversatte Kropotkins selvbiografi i 1920.

Han ble arrestert som en del av Red Flag Incident, og ga ham den tyngste fengselsstraffen, men det reddet ham og andre som ble dømt på den tiden fra å bli assosiert med High Treason Incident ( Taigyaku Jiken ) i 1910. Ved rettssakene var tolv anarkister, inkludert Kōtoku. Shūsui og en av få anarkister ble funnet uskyldige under Røde Flaggs rettssaker, ble funnet skyldige i sammensvergelse om å myrde keiseren og ble dømt til døden. Ōsugi møtte de tiltalte i fengselet, men var redd for å snakke for høyt med dem. Kōtoku, nesten døv, kunne ikke høre ham. Ōsugi møtte også bøddelen deres, som trakk seg etter henrettelsen.

Etter denne opplevelsen utfordret han aldri staten med åpne kall om voldelig revolusjon, og hans fremtidige essays fokuserte i stedet på individualisme og kritikk av kapitalismen. Han ville ikke bli arrestert igjen før i 1919: for å ha angrepet en politibetjent, som han fikk en periode på 3 måneder. Han ble også kort anholdt i Frankrike i 1922 før han ble deportert til Japan.

Gratis kjærlighet og skandale

Ōsugi ble gift med Hori Yasuko i september 1906, men forfulgte senere et forhold til Kamichika Ichiko og forfatteren Noe Itō som en del av hans filosofiske og politiske tro på egoisme og fri kjærlighet .

Han møtte første gang Ichiko, en 26 år gammel reporter for Tokyo Nichi Nichi Shimbun , i april 1914 på et møte med hans Sanjikarizumu Kenkyūkai ("Syndicalism Study Society") gjennom to av hans anarkistiske medarbeidere, Miyajima Sukeo og hans kone Reiko. Opprinnelig nevnte Ōsugi henne ikke i sine skrifter. Men i 1915 flyttet han og kona til Zushi , Kanagawa prefektur , for å publisere den andre Kindai Shisō . På fredager pendlet han til Tokyo for å undervise i Furansu Bungaku Kenkyūkai ("French Literature Study Society") klasser, og han overnattet hjemme hos Ichiko. Dette førte til deres affære, som var en åpen hemmelighet i desember.

I løpet av denne tiden møtte han Itō ved flere anledninger, da begge var anarkister som blandet seg i lignende kretser. I februar 1913 deltok Ōsugi på et møte i Seitō-sha Kōenkai ("Seitō-sha forelesningsmøte"), uten å nevne henne i sin gjennomgang av hendelsen. I september publiserte Itō en oversettelse av en artikkel av Emma Goldman - som Ōsugi også hadde tenkt å skrive. Arbeidet hennes imponerte ham, og han roste det høyt i en gjennomgang av artikler om kvinnelig frigjøring.

Først i september 1914 møttes de hjemme hos ektemannen hennes, Tsuji Jun, introdusert av Watanabe Masatarō. Opprinnelig var deres tiltrekning platonisk, basert på deres gjensidige tro på anarkisme. Senere, da Heimin Shimbun ble utestengt av politiet, var Itos Seitō den eneste journal som kritisert politiet åpent. Ōsugi bemerket denne utstillingen av solidaritet, og en takkemelding ble produsert av Arahata i neste utgave av Heimin-shimbunen . Ōsugi besøkte Itō hjemme hos henne tre ganger i februar 1915, men forholdet deres begynte sannsynligvis ikke før i februar 1916.

I 1916 knivstakk Ichiko ham i en hendelse som førte til en åpen skandale og har vært en kilde for populærkulturen (se en kalender med tegning av den, nedre venstre hjørne, i [1] ) og var inspirasjonen til filmen Eros + Massacre , av Yoshishige Yoshida og Masahiro Yamada (1969).

Involvering med Comintern

I juni 1920 ble Osugi kontaktet av koreaneren Yi Ch'un-Suk , som overtalte ham til å komme til Shanghai og møte asiatiske kommunister som var involvert i Kominternes Byrå for Fjernøsten .

Amakasu-hendelsen

Se også: Kantō Massacre

16. september 1923, i kaoset umiddelbart etter jordskjelvet i Stor Kantō , ble Ōsugi og hans kjæreste / partner, Noe Itō, og hans 6 år gamle nevø, Munekazu Tachibana, arrestert, slått i hjel og kastet i en brønn av en gruppe militærpolitier ledet av løytnant Amakasu Masahiko .

Drapet på slike høyprofilerte anarkister sammen med et barn ble kjent som Amakasu-hendelsen og utløste overraskelse og sinne i hele Japan.

Tidslinje for Ōsugis liv

  • 1885 - januar: Sakae Ōsugi født
  • 1889 - desember: Far flyttet fra Tokyo til Sendai
  • 1891 - april: Begynner på grunnskolen
  • 1895 - juli: Den første kinesisk-japanske krigen begynner; far sendt til krigssone
  • 1897 - april: Fremskritt til høyere barneskole
  • 1898 - april: Går inn på Shibata Middle School
  • 1899 - Sommer: Reiser til Tokyo, Nagoya og Osaka for å besøke slektninger
  • 1901 - april: Mottar 30-dagers disiplinær fengsel til Cadet School, sannsynligvis for homofil aktivitet; November: Knivstukket under kamp med en annen kadet og utvist fra Cadet School etter retur til Shibata
  • 1902 - januar: Flytter til Tokyo og går inn i Tokyo Academy; Juni: Mor dør; Oktober: Går inn på femte året på Junten Middle School
  • 1903 - september: Enters Tokyo School of Foreign Languages ​​(nå Tokyo University of Foreign Studies ), og eksperimenterer med kristendommen; Desember (omtrent): Begynner å besøke Heimin-sha
  • 1904 - februar: Den russisk-japanske krigen begynner; far sendt til krigssone
  • 1905 - juli: Nyutdannede fra Tokyo School of Foreign Languages
  • 1906 - mars: Arrestert i demonstrasjon mot økende Tokyo-billett; Juni: Utgitt mot kausjon; September: Gift med Hori Yasuko, og begynner å undervise i esperanto ; November: Begynner å redigere Katei Zasshi og anklager mot Ōsugi for å ha skrevet "Shinpei shokun ni atau"
  • 1907 - mars: Anklager mot Ōsugi for å ha skrevet "Seinen ni uttau"; Mai: Fengslet i Sugamo fengsel; November: Utgitt fra fengselet
  • 1908 - januar: Arresterte for Rooftop Incident, og fengslet i Sugamo fengsel; Mars: Utgitt fra fengsel; Juni: Arrested for the Red Flag Incident; September: Fengslet i Chiba fengsel
  • 1909 - November: Far dør
  • 1910 - november: Utgitt fra fengselet
  • 1912 - oktober: Begynner å publisere Kindai Shisō
  • 1914 - april: Møter først Kamichika Ichiko; September: slutter å publisere Kindai Shisō , og introdusert for Itō Noe; Oktober: Begynner å publisere Heimin Shimbun
  • 1915 - mars: Stopper utgivelsen av Heimin Shimbun ; Oktober: Begynner å publisere andre Kindai Shisō ; Desember: Begynner affære med Kamichika Ichiko, og fjernet fra kontrollen over den andre Kindai Shisō
  • 1916 - januar: Andre Kindai Shisō slutter å publisere; Februar: Begynner affære (kanskje) med Itō Noe; Mai: Itō Noe forlater ektemannen, Tsuji Jun, for Ōsugi; November: Knivstukket av Kamichika Ichiko
  • 1917 - januar: Hori Yasuko fraskriver seg bånd med Ōsugi; September: Første datter født
  • 1918 - januar: Begynner å publisere Bummei Hihyō ; April: Slutt å publisere Bummei Hihyō , og begynner å publisere Rōdō Shimbun ; Juli: Stopper publisering av Rōdō Shimbun
  • 1919 - Mai: Slår politimann Andō Kiyoshi; Juli: Tiltalt for streikende politimann; Oktober: Begynner å publisere Rōdō Undō ; Desember: Fangslet i Toyotama fengsel, og den andre datteren født
  • 1920 - mars: Utgitt fra fengselet; Juni: slutter å publisere Rōdō Undō ; Oktober: Drar til Shanghai for å delta på Kongressen til Sosialister fra Østen; Desember: Tar i midlertidig varetekt ved stiftelsesmøtet til Nihon shakaishgi dōmei i Tokyo
  • 1921 - januar: Begynner å publisere andre Rōdō undō i samarbeid med bolsjevikiske fraksjoner; Mars: Tredje datter født; Juni: Stopper publisering av andre Rōdō Undō ; Desember: Begynner å publisere tredje Rōdō Undō
  • 1922 - juni: Fjerde datter født; September: Deltar i Osaka møte for å stifte nasjonal fagforening; November: Invitert til å delta på den internasjonale anarkistkongressen i Berlin tidlig i 1923; Desember: Avreise for Europa
  • 1923 - februar: Ankommer Frankrike ; Mai: Arresterte på demonstrasjon i 1. dag i Saint-Denis ; Juni: Deportert fra Frankrike; Juli: Ankommer Japan. Siste utgave av tredje Rōdō Undō ; September: Drapet sammen med Noe Itō og nevøen i etterkant av det store Kantō-jordskjelvet.

Ōsugi Sakae i film

Referanser

Bibliografi

  • Stanley, Thomas A (1982). Ōsugi Sakae, anarkist i Taishō Japan: Egoets kreativitet . Cambridge, messe: Council on East Asian Studies, Harvard University. ISBN 0-674-64493-X. OCLC  993334190 .

Videre lesning

Eksterne linker