Australsk aboriginsk slektskap - Australian Aboriginal kinship
Del av en serie om |
Anthropology av slektskap |
---|
Sosialantropologi Kulturantropologi |
Aboriginal australsk slektskap består av systemene for aboriginsk sedvanerett som regulerer sosial interaksjon knyttet til slektskap i tradisjonelle aboriginale kulturer . Det er en integrert del av kulturen til hver aboriginalske gruppe over hele Australia, og spesielt viktig med hensyn til ekteskap mellom aboriginere .
Underavsnittssystemet
Delsystemer er en unik sosial struktur som deler hele det australske aboriginalsamfunnet i en rekke grupper, som hver kombinerer bestemte slektninger. I det sentral -australske aboriginale engelske folkemålet er underseksjoner viden kjent som " skinn ". Hver underseksjon får et navn som kan brukes til å referere til individuelle medlemmer av den gruppen. Huden overføres av en persons foreldre til barna sine.
Navnet på gruppene kan variere. Det er systemer med to slike grupperinger (disse er kjent som ' grupper ' i slektskapsstudier), systemer med fire (seksjoner), seks og åtte (underseksjonssystemer). Noen språkgrupper utvider dette ved å ha forskjellige mannlige og kvinnelige former, og gir totalt seksten hudnavn, for eksempel Pintupi (listet nedenfor) og Warlpiri. Mens medlemskap i hudgrupper ideelt sett er basert på blodforhold, er australske aboriginale underseksjonssystemer klassifiserende, noe som betyr at selv mennesker som ikke er egentlige blodforhold, er tilordnet en underseksjon. De er også universelle, noe som betyr at hvert medlem av samfunnet er tildelt en posisjon i systemet.
Delsystemer finnes i aboriginalsamfunn i store deler av Sentral-, Vest- og Nord -Australia. På grunnlag av detaljert analyse og sammenligning av de forskjellige underseksjonssystemene og deres terminologier, og spesielt det tilsynelatende prefikset / j- / for mann og / n- / for kvinner, har det blitt identifisert som en sosial innovasjon opprinnelig fra Daly River regionen i det nordlige territoriet, som deretter spredte seg raskt sørover til andre grupper.
Systemer med to grupperinger (grupper)
Yolngu
De Yolŋu folk nord-østlige Arnhem Land skillet samfunnet (og mye av den naturlige verden) i to delene : Dhuwa og Yirritja . Hver av disse er representert av mennesker fra en rekke forskjellige grupper (hver med sine egne landområder, språk og filosofier) gjennom sine arvelige eiendommer - så mange ting er enten Yirritja eller Dhuwa :
Hudnavn Klangrupper Yirritja Gumatj, Gupapuyngu, Wangurri, Ritharrngu, Mangalili,
Munyuku, Madarrpa, Warramiri, Dhalwangu, Liyalanmirri.Dhuwa Rirratjingu, Galpu, Djambarrpuyngu, Golumala, Marrakulu,
Marrangu, Djapu, Datiwuy, Ngaymil, Djarrwark.
Fisk, stein, elv, sjø osv. Tilhører den ene eller den andre delen. Ting som ikke er enten Dhuwa eller Yirritja kalles wakinŋu . Yolŋu har også et slektssystem med åtte underseksjoner (fire Dhuwa og fire Yirritja som er det som skaper enhet).
Systemer med fire seksjoner
Gamilaraay
Den Gamilaraay språkgruppe fra New South Wales har en fire-seksjon system.
Moiety Seksjonsnavn (kvinne) Gifter seg (mann) Barn Wudhurruu Gabudhaa Yibaay Marrii, Maadhaa Maadhaa Gambuu Gabii, Gabudhaa Yangu (r) u Buudhaa Marrii Yibaay, Yibadhaa Yibadhaa Gabii Gambu, Buudhaa
Martuthunira
Den Martuthunira språkgruppe fra Pilbara -regionen i Western Australia har en fire-seksjon system. (Stavemåten ly indikerer at bokstavene representerer to forskjellige fonemer , og ikke er en digraph ).
Seksjonsnavn (kvinne) Gifter seg (mann) Barn Karimarra Panaka Pal.yarri Panaka Karimarra Purungu Pal.yarri Purungu Karimarra Purungu Pal.yarri Panaka
Lignende systemer finnes på tvers av de fleste språkgrupper i Pilbara, men med en viss variasjon i navneformene. For eksempel snakker Ngarla bruk Milangka hvor Martuthunira bruk Pal.yarri .
Alyawarra
Den Alyawarre språkgruppe fra Central Australia har også en fire-delt system, men bruker ulike begreper fra Martuthunira.
Seksjonsnavn (kvinne) Gifter seg (mann) Barn Kngwarriya Upurla Kimarra Upurla Kngwarriya Pitjarra Pitjarra Kimarra Upurla Kimarra Pitjarra Kngwarriya
Systemer med åtte grupper (underseksjonssystemer)
Lardil
Den Lardil av Mornington Island i Carpentariabukta har åtte ledd grupper, vises her med noen av sine Totems:
Underavdelingsgruppe Totemer Kan bare gifte seg med en
underavdelingBarn blir Balyarriny Svart tiger hai,
havskilpaddeKamarrangi Buranyi Bangariny Brun hai, skilpadde Yakimarr Ngarrijbalangi Buranyi Kran, saltvann,
sovende skilpaddeKangal Balyarriny Burrarangi Lyn, grov sjø,
svart dingoNgarrijbalangi Kamarrangi Kamarrangi Rock, pelikan, brolga ,
rød dingoBalyarriny Burrarangi Kangal Barramundi ,
grå haiBuranyi Yakimarr Ngarrijbalangi Rainbird, stjerneskudd,
egretBurrarangi Bangariny Yakimarr Måke, barramundi,
grå haiBangariny Kangal
Hver Lardil -person tilhører en av disse gruppene. Fars bestefars underseksjon bestemmer deres egen; så en mann eller kvinne i Balyarriny vil ha en Balyarriny -bestefar. Medlemmer av hver gruppe kan bare gifte seg med medlemmer av en annen, spesifisert gruppe.
Når en persons underseksjonsgruppe er kjent, kan forholdet til andre Lardil bestemmes. En Ngarrijbalangi er en 'far' til en Bangariny, en 'svigerfar' til en Yakimarr og en 'sønn' til en annen Bangariny, enten i sosial forstand eller rent gjennom lineærskap.
Mekanikken til Lardil -hudsystemet betyr at generasjoner av hanner sykler frem og tilbake mellom to underseksjoner. Ngarrijbalangi er far til Bangariny og Bangariny er far til Ngarrijbalangi og på samme måte for de tre andre parene med underseksjoner. Generasjoner av kvinner går imidlertid gjennom fire underseksjoner før de kommer tilbake til utgangspunktet. Dette betyr at en kvinne har samme underavsnittsnavn som hennes ( matrilineal ) oldemor.
Pintupi
Den Pintupi av Western Desert har også en åtte ledd system, gjort mer kompleks ved forskjellige former for mannlige og kvinnelige ledd navn; mannlige former begynner med "Tj", hunnformene med "N". Den Warlpiri systemet er nesten det samme:
Kjønn Underavsnittsnavn Første ekteskap
preferanseBarn blir Hann Tjapaltjarri Nakamarra Tjungurrayi, Nungurrayi Hunn Napaltjarri Tjakamarra Tjupurrula, Napurrula Hann Tjapangati Nampitjinpa Tjapanangka, Napanangka Hunn Napangati Tjampitjinpa Tjangala, Nangala Hann Tjakamarra Napaltjarri Tjupurrula, Napurrula Hunn Nakamarra Tjapaltjarri Tjungurrayi, Nungurrayi Hann Tjampitjinpa Napangati Tjangala, Nangala Hunn Nampitjinpa Tjapangati Tjapanangka, Napanangka Hann Tjapanangka Napurrula Tjapangati, Napangati Hunn Napanangka Tjupurrula Tjakamarra, Nakamarra Hann Tjungurrayi Nangala Tjapaltjarri, Napaltjarri Hunn Nungurrayi Tjangala Tjampitjinpa, Nampitjinpa Hann Tjupurrula Napanangka Tjakamarra, Nakamarra Hunn Napurrula Tjapanangka Tjapangati, Napangati Hann Tjangala Nungurrayi Tjampitjinpa, Nampitjinpa Hunn Nangala Tjungurrayi Tjapaltjarri, Napaltjarri
Kunwinjku
Den Kunwinjku av Western Arnhem Land har et lignende system; mannlige former begynner med "Na", hunnformene med "Ngal":
Kjønn Underavsnittsnavn Første ekteskap
preferanseAndre ekteskap
preferanseFørste ekteskapsbarn
blir
Barn i andre ekteskap blirHann Nabulanj Ngalwakadj Ngalkangila Nabangardi,
NgalbangardiNakodjok,
NgalkodjokHunn Ngalbulanj Nawakadj Nakangila Nawamud,
NgalwamudNawamud,
NgalwamudHann Nangarridj Ngalkangila Ngalwakadj Nakodjok,
NgalkodjokNabangardi
NgalbangardiHunn Ngalgarridj Nakangila Nawakadj Nakamarrang,
NgalkamarrangNakamarrang,
NgalkamarrangHann Nakamarrang Ngalkodjok Ngalbangardi Nawakadj,
NgalwakadjNakangila
NgalkangilaHunn Ngalkamarrang Nakodjok Nabangardi Nabulanj,
NgalbulanjNabulanj,
NgalbulanjHann Nawamud Ngalbangardi Ngalkodjok Nakangila,
NgalkangilaNawakadj,
NgalwakadjHunn Ngalwamud Nabangardi Nakodjok Nangarridj,
NgalgarridjNangarridj,
NgalgarridjHann Nawakadj Ngalbulanj Ngalgarridj Nawamud,
NgalwamudNakamarrang,
NgalkamarrangHunn Ngalwakadj Nabulanj Nangarridj Nabangardi,
NgalbangardiNabangardi,
NgalbangardiHann Nakangila Ngalgarridj Ngalbulanj Nakamarrang,
NgalkammarangNawamud,
NgalwamudHunn Ngalkangila Nangarridj Nabulanj Nakodjok,
NgalkodjokNakodjok,
NgalkodjokHann Nakodjok Ngalkamarrang Ngalwamud Nabulanj,
NgalbulanjNangarridj,
NgalgarridjHunn Ngalkodjok Nakamarrang Nawamud Nawakadj,
NgalwakadjNawakadj,
NgalwakadjHann Nabangardi Ngalwamud Ngalkamarrang Nangarridj,
NgalgarridjNabulanj,
NgalbulanjHunn Ngalbangardi Nawamud Nakamarrang Nakangila,
NgalkangilaNakangila,
Ngalkangila
Hver person har derfor en arv og ekteskap , en fars og en mors undergruppe.
Utvidelse av systemet til ikke-pårørende
Utenforstående som har betydelig interaksjon med slike grupper kan få et "hudnavn", vanligvis basert på menneskene de har interagert med og typer interaksjon.
Noen vanlige slektskapstermer som brukes på aboriginsk engelsk
Mangfoldet av engelsk som brukes av mange australske aboriginere, bruker slektskapstermer på måter som er basert på deres ekvivalenter på australske aboriginalspråk.
- Tante og onkel er adresse for eldre mennesker, som taleren kanskje ikke er i slekt med.
- Bror og søster - så vel som søsken brukes dette begrepet for å referere til barn av ens mors søster og av farens bror (fetter), akkurat som på mange urfolksspråk.
- Fetterbror og fetter-søster brukes ofte til å referere til barn av ens mors søster og fars bror.
- Fetter refererer til barn til ens fars søster og mors bror, men kan utvides til enhver slektning i ens egen generasjon, for eksempel en som kan dele den samme oldeforeldren, som er en andre-fetter i aboriginale termer.
- I det sørøstlige Queensland brukes datteren for å referere til enhver kvinne i sin besteforeldres generasjon. Dette skyldes syklisk karakter av tradisjonelle slektskapssystemer og bruk av speil på mange australske språk.
- Far og mor inkluderer alle slektninger i foreldrenes generasjon, for eksempel onkler, tanter, deres egne fettere og svigerforeldre.
- Bestefar og bestemor kan referere til hvem som helst i ens besteforeldres generasjon. Bestefar kan også referere til en respektert eldre mann, som taleren kanskje ikke er i slekt med.
- Gift refererer til et forhold man er forpliktet til å unngå. Se unngåelsestale .
- Begrepet andre , eller litt i Nord -Australia, brukes med en fjern slektning som er beskrevet med et nært slektskap. For eksempel er ens andre far eller lille far en mann i farens generasjon som ikke er nært knyttet til høyttaleren. Vanligvis er det å ha en andre mor å ha en kvinne i din egen mors generasjon som ser ut til å oppføre seg som en mor og mest sannsynlig ville bry seg om deg hvis noe skulle skje med dine egne foreldre. Det står i kontrast med nært , nært eller sant .
- En hud- eller hudgruppe er en seksjon bestemt av huden til en persons foreldre, og bestemmer hvem en person er kvalifisert til å gifte seg med.
- Sønn kan referere til alle hanner i neste generasjon, for eksempel nevøer, akkurat som datter kan referere til hvilken som helst hunn i neste generasjon, inkludert nieser.
Se også
Referanser
Videre lesning
- Binnion, Joan (1979) The Lardil People of Mornington Island (Student Handbook) , Aboriginal Community College, Port Adelaide.
- Dousset, Laurent, 2011, Australian Aboriginal Kinship: En innledende håndbok med særlig vekt på Western Desert , Marseille, Pacific-credo Publications.
- Hansen, Kenneth C. og Lesley E. Hansen, 1979, Pintupi/Luritja slektskap , Alice Springs, Northern Territory, Institute for Aboriginal Development.
Eksterne linker
Bibliotekressurser om Australian Aboriginal Kinship |
- Opplæring i slektskap i Ausanthrop
- Ausanthrop
- "Slektskap og hudnavn" . Central Land Council, Northern Territory .