Tel Hazor - Tel Hazor

Tel Hazor

תל חצור
House of Pillars at Hazor
Vist i Nordøst-Israel Vis kart over Nordøst-Israel Tel Hazor (Israel) Vis kart over Israel
plassering	Fortell el-Qedah, Israel
Region	Øvre Galilea
Koordinater	33 ° 1′0 ″ N 35 ° 34′1 ″ Ø / 33,01667 ° N 35,56694 ° E / 33.01667; 35.56694 Koordinater: 33 ° 1′0 ″ N 35 ° 34′1 ″ Ø / 33,01667 ° N 35,56694 ° E / 33.01667; 35.56694
Type	Bosetting
Historie
Forlatt	732 f.Kr.
UNESCOs verdensarvliste
Offisielt navn	Bibelske fortellinger - Megiddo , Hazor, Beer Sheba
Type	Kulturell
Kriterier	ii, iii, iv, vi
Utpekt	2005 (29. økt )
Referanse Nei.	1108
Parti	Israel
Region	Asia-Stillehavet

Tel Hazor ( hebraisk : תל חצור ), også Chatsôr ( hebraisk : חָצוֹר ), oversatt i LXX som Hasōr ( gammelgresk : Άσώρ ), identifisert ved Tell Waqqas / Tips Qedah el-Gul ( arabisk : تل القدح , romani :  Tell el-Qedah ), er en arkeologisk tell på stedet for det gamle Hazor, som ligger i Israel , Øvre Galilea , nord for Galileasjøen , på det nordlige Korazim-platået . I middelbronsealderen (rundt 1750 f.Kr.) og den israelittiske perioden (800-tallet f.Kr.) var Hazor den største befestede byen i landet og en av de viktigste i den fruktbare halvmåne . Den opprettholdt kommersielle bånd med Babylon og Syria, og importerte store mengder tinn til bronseindustrien. I Josuas bok blir Hazor beskrevet som “hodet til alle disse kongedømmene” (Jos 11:10).

Hazor-ekspedisjonen ledet av Yigal Yadin på midten av 1950-tallet var den viktigste utgravningen som ble utført av Israel i de første årene av staten. Tel Hazor er det største arkeologiske stedet i Nord-Israel, med en øvre tell på 30 dekar og en nedre by på mer enn 175 dekar.

I 2005 ble restene av Hazor utpekt til et verdensarvsted av UNESCO som en del av de bibelske tellerne - Megiddo, Hazor, Beer Sheba .

Utgravninger

Kongelig festningsport funnet på Hazor, nå i Israel Museum

Området til Hazor er rundt 200 dekar (0,81 km ² ) i område, med en øvre by som utgjør omtrent 1/8 av det. Øvre haugen har en høyde på ca 40 meter. Innledende sonderinger ble utført av John Garstang i 1926.

Store utgravninger ble gjennomført i fire sesonger fra 1955 til 1958 av et hebraisk universitetsteam ledet av Yigael Yadin . Yadin kom tilbake til Hazor for en siste sesong med utgravning i 1968. Utgravningene ble støttet av James A. de Rothschild , og ble utgitt i et dedikert sett med fem bind av Israel Exploration Society .

Utgravning av stedet ved Hebrew University, sammen med Complutense University of Madrid , gjenopptok i 1990 under Amnon Ben-Tor .

Funn fra graven er plassert i et museum på Kibbutz Ayelet HaShahar . I 2008 ble noen gjenstander på museet skadet i et jordskjelv.

I 2010 ble det oppdaget en leirtavle fra det 18. eller 17. århundre f.Kr., innskrevet med lover i stil med Hammurabis kode . Dokumentet inkluderer lover som gjelder kroppsdeler og skader, i likhet med lover som "et øye for et øye" som vises i 2. Mosebok. Dokumentet er skrevet på akkadisk kileskrift, det diplomatiske språket i perioden.

Det hadde vært påstander fra kristne polemikere om at en gjenstand som ble funnet i Hazor er den av "Allah, måneguden" .

Kronologi

Denne tabellen viser lagene , eller lagene av ødelagte bosetninger som akkumulerte for å danne Tel Hazor ifølge Hazor-arkeolog Sharon Zuckerman . Nyanser representerer de forskjellige arkeologiske periodene: bronsealder , jernalder , persisk periode og hellenistisk periode . Noen lag er knyttet til innholdet i samtidshistoriske kilder.

Historie

Tidlig bronsealder

Den første bosetningen som ble utgravd i Tel Hazor er datert til tidlige bronsealder II og III-perioder, og eksisterte rundt det 28. og 24. århundre f.Kr. Det var en del av et system med bosetninger rundt Huladalen , inkludert Abel Beth Maachah , Dan og Kedesh . Bosetningen ble eksponert i begrensede områder der noen få hus ble oppdaget. Basert på disse funnene var tidlig bronsealder Hazor ikke en betydelig bosetning. Når det er sagt, ser det ut til at en stor monumental struktur datert til den følgende middelalderbronsealderen allerede ble reist i tidlig bronsealder, en gang etter det 27. århundre f.Kr. Hvis dette stemmer, antyder det at Hazor allerede i begynnelsen var en godt planlagt bosetning som fungerte som et bysentrum. Det viser også et av de tidligste eksemplene på basaltplater som ble brukt som fundament til vegger ( ortostater ) i den sørlige Levanten , bare foran et tempel fra Tel Megiddo . Overgangen til tidlig bronsealder III-periode er preget av bevegelse av mennesker fra landlige områder i dalen til store urbane steder som Hazor, Dan og Abel Beth Maachah. Dermed vitner etableringen av et mulig palass i Hazor, så vel som i Dan, om dette fenomenet.

En stor del av Hazors keramikk fra den tiden tilhører typen Khirbet Kerak . En petrografisk studie av disse fartøyene har vist at de ble laget med lokale leire, og at Hazor spilte en nøkkelrolle i distribusjonen over hele landet. Studien viste også at andre typer keramikk var laget av en annen kilde til lokal leire. Denne bruken av to forskjellige lokale leire for to forskjellige familier av fartøyer kan indikere en teknisk beslutning eller på annen måte tilstedeværelsen av to eller flere verksteder. En teori antyder at produsentene av Khirbet Kerak-verktøyene, som ble introdusert for bosetningen, valgte eller ble tvunget til å bruke en annen leirkilde, ikke kontrollert av de andre verkstedene. Bemerkelsesverdig er oppdagelsen av 15 sylindrede tetningsinntrykk på keramikk fra denne perioden, lagt til en annen funnet rundt 2 kilometer sør. Denne samlingen er en av de største i den sørlige Levanten, og det faktum at den ble funnet i et så lite utgravningsområde støtter ytterligere gjenoppbyggingen av Hazor som en viktig by i denne perioden.

Mellomliggende bronsealder

Denne perioden, på slutten av 3. årtusen f.Kr. , er en periode med urbane tilbakegang, som skiller tidlig bronsealder, som er Levants første urbane æra, fra re-urbaniseringen av regionen i middelbronsealderen. Over hele landet ble de fleste byer forlatt, og arkeologer fant hovedsakelig små landbrukslandsbyer og graver. Hazor er imidlertid et av få unntak. Rester av flere strukturer fra denne perioden ble oppdaget på stedet avslører at Hazor faktisk var bosatt i denne perioden. En stor mengde keramikk tilhørende familien Megiddo Ware ble oppdaget på stedet og danner den største samlingen av denne typen i den sørlige Levanten. Også en stor mengde kobber ble ingots samlet. Disse to oppdagelsene kan kaste lys over keramikk- og metallindustrien som eksisterte i Hazor i denne perioden, og beviste sin regionale betydning i denne nedgangsperioden.

Middelbronsealder

Under Middle Bronze IIA (MBIIA; 1820-1550) var Hazor en vasal av Ishi-Addu i Qatna .

Henrettelsestekster

I Egypt er Hazor nevnt i henrettelsestekstene .

Mari Arkiv

I Mari (Syria), ved Eufrat-elven, nevner brevene Hazor under regjeringen til Yasmah-Adad og Zimri-Lim . Hazor er en del av en handelsrute Hazor-Qatna-Mari.

Arkeologiske levninger ved Hazor

Sen bronsealder

ḥwḏꜣr
Era : New Kingdom (1550–1069 f.Kr.)
Egyptiske hieroglyfer

I løpet av den egyptiske andre mellomperioden og de tidlige nye kongedømmene (sammen som gikk mellom 1700-tallet f.Kr. og 1200-tallet f.Kr.) var Kanaan en egyptisk vasallstat ; således beskriver dokumenter fra 1300-tallet fra El Amarna- arkivet i Egypt kongen av Hazor (i Amarna-bokstaver kalt Hasura ), Abdi-Tirshi , som sverger lojalitet til den egyptiske faraoen. EA 148 rapporterer imidlertid spesifikt at Hasuras konge hadde gått over til Habiru , som angrep steder i Kanaan. I disse dokumentene blir Hazor beskrevet som en viktig by i Kanaan.

Amarna brev. Et brev fra Abdi-Tirshi (konge av Hazor) til den egyptiske faraoen Amenhotep III eller hans sønn Akhenaten. 1300-tallet f.Kr. Fra Tell el-Amarna, Egypt. British Museum

I følge Joshua Book var Hazor setet til Jabin , en mektig kanaanittisk konge som ledet et kanaanittisk forbund mot Joshua , men ble beseiret av Joshua, som brente Hazor til grunnen. Ifølge Dommernes bok , Hasor var sete for Jabin, Kana'ans konge, som sjef, Sisera , ledet en kanaaneisk hær mot Barak , men ble til slutt beseiret. Tekstforskere mener at prosakontoen til Barak, som skiller seg fra den poetiske beretningen i Debora-sangen , er en sammenslåing av beretninger om to separate hendelser, den ene om Barak og Sisera som den poetiske beretningen, den andre om Jabins forbund og nederlag. I tillegg kan Judges Book og Joshua Book være parallelle beretninger som refererer til de samme begivenhetene, snarere enn å beskrive forskjellige tidsperioder, og dermed kan de referere til den samme Jabin, en mektig konge med base i Hazor, hvis kana'anittiske forbund ble beseiret. av en israelsk hær.

Flyfoto av Tel Hazor. Rester av byer fra jern og bronsealder sees i øvre tell, og nedre tell strekker seg til høyre og utenfor rammen av dette bildet.

Israel Finkelstein hevder at israelittene dukket opp som en subkultur i det kanaaneiske samfunnet og avviser den bibelske beretningen om den israelske erobringen av Kanaan. I denne oppfatningen samler Joshua Book flere uavhengige kamper mellom ulike grupper gjennom århundrene, og tillegger dem kunstig til en enkelt leder, Joshua. Et arkeologisk lag fra rundt 1200 f.Kr. viser tegn på katastrofal ild, og kileskriftabletter funnet på stedet refererer til monarker som heter Ibni Addi , hvor Ibni kan være den etymologiske opprinnelsen til Yavin ( Jabin ). [1] Byen viser også tegn til å ha vært en fantastisk kanaanittisk by før den ble ødelagt, med store templer og overdådige palasser, delt i en øvre akropolis og nedre by; byen hadde tydeligvis vært en stor kanaanittisk by. Han teoretiserte at ødeleggelsen av Hazor var et resultat av sivile stridigheter, angrep fra sjøfolket og / eller et resultat av den generelle sammenbruddet av sivilisasjonen over hele det østlige Middelhavet i sen bronsealder.

Amnon Ben-Tor fra det hebraiske universitetet i Jerusalem mener at bevis som nylig er funnet av voldelig ødeleggelse ved å brenne, bekrefter den bibelske beretningen. I 2012 oppdaget et team Ben-Tor og Sharon Zuckerman et svidd palass fra 1200-tallet f.Kr. i hvis boder de fant 3.400 år gamle ewers som hadde brente avlinger; imidlertid var Sharon Zuckerman ikke enig i Ben-Tor teori, og hevdet at brenningen var et resultat av byens mange fraksjoner som motarbeidet hverandre med overdreven kraft.

Israelsk Hazor

Porten med seks kammer fra israelsk tid, utsikt fra nordvest. Lignende porter er også funnet i Hazor, Megiddo og Lachish.

De arkeologiske levningene antyder at byen Hazor ble ødelagt som en mindre landsby innenfor "Naftalis territorium" ( Joshua 19:36). I følge Kings of Kings ble byen, sammen med Megiddo og Gezer , betydelig befestet og utvidet av Salomo . I likhet med Megiddo og Gezer viser restene ved Hazor at byen i tidlig jernalder fikk en svært særegent port med seks kammer , samt en karakteristisk stil til administrasjonsbygningene; arkeologer bestemte at disse konstruksjonene i Hazor ble bygget av samme ledelse som de i Megiddo og Gezer. Noen arkeologer konkluderer med at de ble bygget i det tiende århundre av kong Salomo; andre daterer disse strukturene til begynnelsen av det 9. århundre f.Kr., under regjeringen til Omrides .

Yigael Yadin , en av de tidligste arkeologene som jobbet på nettstedet, så på visse funksjoner som tydeligvis Omride; Megiddo Geser, og Hasor alle trekk dyp fjellskjæringer groper, fra hvis bunn var kuttet bergtunneler som fører til en brønn som nådde grunnvannsspeilet , som vannforsyningssystemer, som Yadin tilskrives regelen om Ahab ; Yadin tilskrev også Akab en borg, som måler 25 x 21 m, med to meter tykke vegger, som ble reist i den vestlige delen av Hazor. Imidlertid var dateringen av Yadin basert på antagelsen om at laget som var forbundet med portene og administrasjonsbygningene ble bygget av Salomo.

Arkeologiske levninger indikerer at mot den siste halvdelen av 800-tallet f.Kr., da kongen av Israel var Jehu , falt Hazor i kontrollen over Aram Damaskus . Noen arkeologer mistenker at Hazor ble gjenoppbygd av Aram etter denne erobringen, sannsynligvis som en arameisk by. Da assyrerne senere beseiret arameerne, vendte Hazor tilsynelatende tilbake til israelsk kontroll. Assyriske opptegnelser tyder på at Joash , konge av Israel på den tiden, hadde hyllet Assyria og Israel hadde blitt en assyrisk vasal. Deretter gikk byen sammen med resten av Israels rike inn i en periode med stor velstand, særlig under Jeroboam IIs styre . Noen arkeologer tilskriver de senere storskala konstruksjonene ved Hazor, Megiddo og Gezer, inkludert bergforsynte vannforsyningssystemer, til denne tiden.

Israels forsøk på opprør mot assyrisk dominans resulterte i en invasjon av styrkene til den assyriske herskeren, Tiglath-Pileser III ; bevisene på bakken antyder at det ble gjort forhastede forsøk på å styrke forsvaret til Hazor. Til tross for forsvaret ble Hazor fanget i 732 f.Kr., befolkningen deportert, og byen ble brent til grunnen.

Se også

• Israels arkeologi
• Byer i det gamle Nære Østen
• Tidlige israelittiske kampanjer
• Nasjonalparker og naturreservater i Israel

Referanser

Videre lesning

• Ruhama Bonfil og Anabel Zarzecki-Peleg, Slottet i Upper City of Hazor som et uttrykk for et syrisk arkitektonisk paradigme, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, nr. 348, s. 25–47, nov 2007
• Ruhama Bonfil, Coming before the King — A Ceremonial Basin in Hazors Throne Room. Eretz-Israel 30 (Amnon Ben-Tor Volume): 59–72 (hebraisk), 145 * –46 * (engelsk oppsummering).
• Zarzecki-Peleg, A og Bonfil, R. (2011) En syrisk bystat i Mitannis bane? Ugarit-Forschungen 43: 537-567
• Yadin Yigael og Et Al. Yadin, Hazor I: An Account of the First Season of Excavations, 1955, Magnes Press, 1958
• Yadin Yigael, Hazor II: An Account of the Second Season of Excavations, 1956 [James A. De Rothschild Expedition at Hazor], Oxford University Press, 1961, ISBN  0-19-647165-6
• Yadin Yigael, Hazor III - IV. En beretning om den tredje og fjerde årstiden for utgravninger, 1957–1958. James A. De Rothschild-ekspedisjonen ved Hazor, Biblical Archaeology Society, 1989, ISBN  965-221-008-0
• A. Ben Tor og Robert Bonfil, Hazor: v. 5: James A De Rothschild Expedition at Hazor (Ancient synagogues studies), Israel Exploration Society, 1997, ISBN  965-221-003-X
• Ben-Tor, Amnon, Doron Ben-Ami og Debora Sandhaus, Hazor VI. Utgravningene 1990 - 2009. Jernalderen., Israel Exploration Society: Institute of Archaeology, Hebrew University of Jerusalem, 2012
• Ben-Tor, Amnon, Sharon Zuckerman, Shlomit Bechar og Débora Sandhaus, HAZOR VII. Utgravningene 1990-2012. Bronsealderen, red. Tsipi Kuper-Blau. Hebrew University of Jerusalem, Israel Exploration Society, 2017
• Yadin Yigael, Hazor (Schweich Lectures on Biblical Archaeology), British Academy, 1972, ISBN  0-19-725925-1
• Yadin Yigael, Hazor: Rediscovery of a Great Citadel of the Bible, Littlehampton, 1975, ISBN  0-297-76845-X
• Schulamit Geva, Hazor, Israel (British Archaeological Reports (BAR)), BAR, 1989, ISBN  0-86054-689-6
• S. Zuckerman, Where is the Archive of Hazor Buried ?, Biblical Archaeology Review, vol. 32, s. 28–37, 2006
• S. Zuckerman, "'... Slaying oxs and Killing Sheep, Eating Flesh and Drinking Wine ...': Feasting in Late Bronze Age Hazor," Palestine Exploration Quarterly , 139,3 (2007), 186-204.

Eksterne linker

• Hazor Excavations Project - Hebraisk universitet i Jerusalem
• "Yadin fotografier og opptak av utgravningene"
• Hazor Excavation Reports - Hebraisk universitet i Jerusalem
• UNESCOs verdensarvliste for Hazor