Yitzchak Yaacov Reines - Yitzchak Yaacov Reines
|
Rabbi
Yitzchak Yaacov Reines
| |
|---|---|
 Yitzchak Yaacov Reines
| |
| Personlig | |
| Født |
27 oktober 1839 Cheshvan 19, 5600 AM ( hebraiske kalenderen ) |
| Døde | 20 august 1915 (alderen 75) Elul 10, 5675 AM ( hebraiske kalenderen ) |
| Religion | Jødedommen |
| Barn | Moses |
| Foreldre | Rabbi Shlomo Naftali Reines |
| Valør | Ortodokse |
| Posisjon | Grunnlegger |
| Organisasjon | Mizrachi |
| Semicha | Volozhin Yeshiva |
Yitzchak Yaacov Reines ( hebraisk : יצחק יעקב ריינס , Isaac Jacob Reines), (27. oktober 1839 - 20. august 1915) var en litauisk- ortodoks rabbiner og grunnleggeren av Mizrachi Religious Zionist Movement , en av de tidligste bevegelsene av religiøs sionisme. , samt en korrespondent av Theodor Herzl .
Biografi
Yitzchak Yaacov Reines, en etterkommer av Meir ben Isaac Katzenellenbogen , ble født i Karolin (nå en del av Pinsk , Hviterussland ). Han studerte ved Eishistok "Kolel Prushim" og tjente semikhah på Volozhin- yeshiva før han ble rabbin i Saukenai, Litauen i 1867.
Deretter tjente han som rabbiner i Svencionys, hvor han i 1882 grunnla en yeshiva med en læreplan som inkluderte sekulære fag. Han grunnla også en moderne yeshiva i Lida som tiltrukket mange studenter fra hele Russland. Han kalte yeshivaet Torah Vedaas.
Reines skrev mange bøker om rabbinsk litteratur . Reines utviklet en rasjonell tilnærming til Talmud- studien i sin Hotem Toknit, en ny plan for en modernisert, logisk metode for å studere Talmud.
Han var en av rabbinene og de representative jødene som samlet seg i St. Petersburg i 1882 for å vurdere planer for forbedring av den moralske og materielle tilstanden til jødene i Russland, og der foreslo han å erstatte metoden sin med den som var vanlig i yeshivot.
Hans forslag ble avvist, grunnla han en ny yeshivah der planene hans skulle gjennomføres. Det ga et ti-årig kurs der studenten skulle tilegne seg den rabbinerkunnskapen som var nødvendig for ordinering som rabbiner, og samtidig sikre den verdslige utdannelsen som kreves av en regjeringsrabin. Men selv om planen om å forsyne russetalende rabbinere i prinsippet var enig med den russiske regjeringens mål, var det så mye jødisk motstand mot hans yeshivah at den ble stengt av myndighetene etter en eksistens på fire år; alle ytterligere forsøk fra Reines på å gjenopprette det mislyktes.
Han var medvirkende til etableringen av den første " kollelen " perushim, med det formål å subsidiere unge gifte menn som studerte for rabbinatet, under Rabbi Yitzchak Blazer .
I 1870, mens rabbineren til Lida, hans sønn, ble Moses født. Moses Reines var forfatter av jødiske historiske materialer for historien om jødisk kultur i Russland og for en historie om yeshivot i Russland. Moses døde i Lida 7. mars 1891.
Sionistisk aktivisme
Han var medlem av Hovevei Zion- bevegelsen fra starten. Rabbi Yitzhak Reines ble med rabbiner Samuel Mohilever i å foreslå, ca. 1893, en palestinsk bosetning som skulle syntetisere Torah og arbeid. Mohilever laget uttrykket "Mercaz Ruchani" (religiøst senter), forkortet "Mizrachi." Selv om forliket ikke lyktes, gjenopplivet Reines Mizrachi-navnet i 1901, for en ny religiøs sionistisk bevegelse han grunnla.
Theodor Herzl anerkjente behovet for rabbiner for å støtte den nye sionistbevegelsen, og Reines var en av de første rabbinene som svarte på Herzls oppfordring om å bli en del av bevegelsen. Som sådan deltok Reines på den tredje sionistiske kongressen i 1899.
På den femte sionistiske kongressen (1901 i Basel) truet den sveitsiske og radikale studentfraksjonen med å vri bevegelsen i en retning som ville føre bort fra religion. I motsetning til dette ble Reines 'religiøse sionismefraksjon den sterkeste grenen av den sionistiske organisasjonen i Russland. Han støttet det britiske Uganda-programmet som et midlertidig tiltak for å redde jødene.
De fleste av hans øst- og vesteuropeiske rabbinkollegaer var fortsatt imot den politiske sionismen. I 1902 ga Reines ut boka Or Hadash al Tzion ("Et nytt lys på Sion"). I den ropte han til en sionistisk jødedom for alle jøder, en som inkluderte økonomisk produktivitet og opplæring, og en fornyelse av jødisk tanke, følelser og handling.
Han mente at mens middelalderske jøder så Guds hånd i naturen, så samtidens jøder Guds hånd i historien - spesielt å overleve eksil for å vende tilbake til det moderne Sion. Han ga Ze'ev Yaavetz i oppdrag å skrive et passende arbeid om jødisk historie å bruke i utdanningen.
Samme år organiserte han en konferanse for den religiøse sionistbevegelsen i Vilna, der Mizrachi-bevegelsen ble grunnlagt. Han ble anerkjent som bevegelsens leder ved stiftelsestevnet i Pressburg (dagens Bratislava , Slovakia ) i 1902.
I 1905 oppnådde Reines sin egen personlige drøm med etableringen av en yeshiva i Lida hvor både sekulære og religiøse fag ble undervist.
Reines ble etterfulgt av Judah Leib Fishman, en predikant ( maggid ) og rabbiner som møtte Rabbi Reines i 1900 og deltok i bevegelsens stiftelseskonferanse i Vilna. Han deltok i de andre og påfølgende sionistkongressene og var medlem av det sionistiske generalrådet. Fishman, som skiftet navn til Yehuda Leib Maimon , bosatte seg i Israels land i 1913, og skulle til slutt bli den første minister for religiøse anliggender i den moderne staten Israel .
Publiserte arbeider
- Reines, Isaac Jacob. Sefer ha-`arakhim. `Arakhim` arukhim, be-derekh ha-hegyoni veha-mehkar ha-pilosofi `al ha-adam veha-teva`,` al ha-dat veha-le'om, `al Yisra'el ve-tikvotav,` al Erets -Yisra'el ve-binyanah ve-`al kol ha-`inyanim ha `omdim be-rum ha-`olam ha-enoshi veha-Yisre`eli me-et ... Yitshak Ya`akov Reines. Mesudar li-defus ve-yotse la-or mi-tokh ketav-yad `al-yede beno ... Avraham Dov Ber Reines. Pp. viii, 343. (New York, 1926).
- Reines, Isaac Jacob. `Edut be-Ya`akov: she'elot u-teshuvot, hakirot u-ve'urim be-`inyene` edut , s. 515. (Jerusalem: Mosad ha-Rav Kook, c. 2000).
- Merknader til 'Edut bi-Yehoshef av sin svigerfar (Vilna, 1866)
- 'Edut be-Ya'akob om vitnesbyrd (ib. 1872)
- Sha'are Orah om Haggadah og Midrash (ib. 1886)
- Orim Gedolim om Halakah (ib. 1887)
- Nod shel Dema'ot - lovtale og begravelsespredikasjoner (ib. 1891)
- Eller Shib'at ha-Yamim (ib. 1896)
- Orah ve-Shimhah (med et forord som forklarer sionismen fra det ortodokse synspunktet)
- Eller Hadash 'al Ziyyon - en avvisning av argumentene som haredimene fremfører mot sionismen (ib. 1902).
Referanser
Videre lesning
- Maimon, Juda Leib. Zekhor zot le-Ya'akov: toldot ha-ga'on ha-gadol, yotser ha-Mizrahi, ha-rav Rabi Yitshak Ya'akov Raines, zatsal. Ketuvot va-`arukhot `al yede Yehudah Leyb ha-Kohen Fishman . Pp. 24. Yerushalayim: Defus Salomon, 694 [1933 eller 1934]
- Bath Yehudah, Geulah. Ish ha-me'orot: Rabi Yitshak Ya`akov Raines . Pp. 370. Yerushalayim: Mosad ha-Rav Kuk, c1985.
- Aryeh Strikovski, Ha-Rav Yitshak Ya`akov Raines: meyased ha-Tsiyonut ha-datit: hegyonot, amarot, ´sirtutim . Pp. 45. Yerushalayim: Mi´srad ha-hinukh ha-tarbut veha-sport, Minhal ha-tarbut, ha-Agaf le-tarbut Toranit , 759, 1999.
- Shapira, Joseph, Hagut, Halakhah ve-Tsiyonut al olamoh ha-Ruhni Shel Ha-Rav Yitshak Yaakov Reines (Tel Aviv: 2002).
- Yosef Lindell, "Beacon of Renewal: The Educational Philosophy of the Lida Yeshiva in the Context of Rabbi Isaac Jacob Reines 'Approach to Zionism," Modern Judaism , 29,2 (2009), 268-294.