Zu-buru-dabbeda - Zu-buru-dabbeda
Zu-buru-dabbeda , innskrevet zú-buru 5 -dib-bé-da , er det mest komplette eksemplet på en liten mengde tekster med lignende tema fra det gamle Mesopotamia . Komponert på akkadisk , er det et kompendium av besvergelser mot skadedyr som gresshopper, gresshopper, insektlarver, snegler og andre skadedyr, skapningene kjent som " Ninkilims store hunder ", med forfatterskap kreditert en viss Papsukkal-ša-iqbû -ul-inni, en lærd og prest fra Babylon og Borsippa .
Teksten
Oppført i Exorcist's Manual , gjenopprettet fra Nineve , Aššur , Babylon , Sippar og Uruk og katalogen over apotropaiske og profylaktiske ritualer kjent som Namburbi fra Nineve, ble den innskrevet på kanskje fire tabletter. Det er en av de mange tekstene som bare er gjenopprettet fra Ashurbanipal-biblioteket . Teksten gir en rekke påkallelser til forskjellige guddommer, som beder dem om å avlede forskjellige emner av guden Ninkilim:
Godta, o østvind som avverger [stormskader!] Spis den velsmakende maten, drikk [den søte væsken!] Bli kvitt de store hundene til [Ninkilim,] gresshopper hvis munn er en vannflod, [en storm,] mus hvis munnen er en flom, [storm]! Kom [rundt] til dette jordbruksarealet og før dem [bort. . . !] Grip dem i hånden, [ta dem bort! Ta dem av] til himmelens lås! Stek dem, [. . . dem!] På kommando av Marduk , [eksorscismens herre] ved kommando av Adad , [ rikdomskongen ], ved kommando fra Ninurta , fremst en av E-kur !
Det er en sekvens av šuilla- bønner og besvergelser ("ka.inim.ma") til en rekke guder og de fire vindene, i en formelstruktur. Sistnevnte del av serien introduserer ritualer, hvorav den ene involverer røyking av det infiserte feltet med en røkelse av einer. I et brev til Sargon II av sin guvernør i Assur , Ṭab-ṣilli-Ešarra, siterer han kongens instruksjoner om å utføre nettopp en slik rituell gasning. Det siste ritualet inkluderer en pause på syv dager, et hvitt lam, et bål bunket med en rekke tilbud, og nøye behandling av de forkullede restene. Tabletten inneholder en bønn om at "En uvitende lærd, som ikke kan kunnskap og ikke er dyktig i visdom, ikke må se (den)!" Deretter avsluttes det med en liste over utstyr som trengs for å utføre ritualene.