Foreninger av godt å gjøre - Associations of good-doing

De sammenslutninger av god gjerning ( kinesisk :行好的, pinyin : Xínghǎode ) er organisert grupper av innfødte religion av Hebei -provinsen (河北民间宗教Hebei Minjian zōngjiào eller河北民间信仰Hebei Minjian xìnyǎng ), eller "Pear Area" av Kina . Congregation of the Dragon's Name (龙牌会Lóngpái Huì ) er en av disse bevegelsene til godmennesker .

Xinghaode-foreninger arrangerer tempelfestivaler og pilegrimsreiser for tilbedelse av visse guddommer, så vel som andre typer kollektive aktiviteter. Formålet deres er å lage rènào (热闹), det vil si "sosial levende" eller "sosial harmoni".

Etymologi

Betegnelsen på Xínghǎode (行好的), bokstavelig talt " godmennesker " eller "de som handler bra", stammer fra spredningen av den katolske kirken i pæreområdet de siste to hundre årene. Lokale kinesere som fulgte den opprinnelige troen, adopterte navnet i motsetning til katolikker, som i området ble kalt Fèngjiàode (奉教的). Katolikker forblir i dag mindre enn 3% av befolkningen i pæreområdet.

Samarbeid med lokale sjamaner

I Hebei folkelig religion er folk som har evnen til å formidle med gudene kjent som xiāngdàode (香道的), "utøvere av røkelsesveien", og de samarbeider med gode grupper. Den viktigste rituelle praksisen med xiangdaode er å gi lokalsamfunn med god-gjørende "røkelseslesing" (看香kànxiāng ), "røkelsesvåking" (瞧香qiáoxiāng ) eller "røkelsestenning" (打香dǎxiāng ). De er for det meste kvinnelige og kalles også av de generelle begrepene shénpó (神婆) eller xiāngtóu (香頭 " røkelsehoder ").

I pæreområdet kan man tilegne seg tjenesten for røkelsesvei enten gjennom afflatus (eller kall, 仙根xiāngēn ) eller anskaffelse (ordinasjon fra en annen spesialist). Ofte hevder de at de er åndelige disipler (童儿tónger ) av de fire store portene , hvis spesialister opererte i Beijing på 1940-tallet, og dermed forbinder deres praksis med sjamanismen i det nordøstlige Kina.

Guddommer

Gudene (神shén ) til godmennesker er delt inn i to klasser:

genererte eller naturlige guder (家神jiāshén ), som er en del av naturen og produserer konkrete ting. De kan være pan-kinesiske guddommer som Guandi eller unike lokale guddommer som gudinnen til de ni lotusene.
fulle guder (全神quánshén ), som opprettholder kosmos. De er guder fra verdens tre plan (himmel, jord og underverden).

Hesteguden (马神Mǎshén eller 马王Mǎwáng ) har en spesiell betydning i godmenneskernes religion. Guder som antas å være spesielt kraftige er dedikerte uavhengige tilbedelseshaller (仙家堂xiān jiā táng ) eller altere (仙家坛xiān jiā tán ), som ofte starter fra huset og menigheten til den populære xiangdaode (sjamaner).

Se også

Referanser

Kilder

Zhiya Hua. Dragon's Name: A Folk Religion in a Village in South-Central Hebei Province . Shanghai People's Publishing House, 2013. ISBN 7208113297
Zhiya Hua. Renao (varmestøy), guddommenes effektivitet og tempelfestivaler i Sentral- og Sør-Hebei-provinsen . På: Journal of Cambridge Studies . Volum 8, nr. 3-4, 2013.
Zhiya Hua. Revitalisering av folkeligion i det moderne Kina: En casestudie av Dragon Tablet Festival i Central og Southern Hebei Province . Institutt for asiatiske og internasjonale studier, University of Hong Kong, 2011.
Yongyi Yue. Å holde tempelfestivaler hjemme hos gjørende ting: Tempelfestivaler og landlig religion i det moderne Kina . På: Cambridge Journal of China Studies , bind 9, nr. 1, 2014.

Languages

In other projects