Caspar (magus) - Caspar (magus)

Saint Caspar
Geertgen tot St. Jans - De aanbidding van de koningen - Rijksmuseum SK -A -2150 (Caspar) .jpg
Caspar får overrakt et dekket begerglass - fra The Adoration of the Magi (Geertgen tot Sint Jans)
Three Magi, Three Kings, Three Wise Men
Æret i Romersk -katolske kirke
Øst -ortodokse kirke
Anglikansk nattverd
Luthersk kirke
Kanonisert Pre-menighet
Store helligdom Shrine of the Three Kings , Kölnerdomen
Fest 6. januar ( Epiphany )
11. januar (datoen for hans død)
Egenskaper Kongen bærer gaver , kongen på en kamel , tre kroner
Beskyttelse Epilepsi , torden , bilistene , pilegrimer , spillkort produsenter , sawmen , Sawyers , reise , omreisende handelsmenn , Köln , Tyskland , Sachsen

Saint Caspar (ellers kjent som Casper, Gaspar, Kaspar og andre varianter) var en av de "tre kongene", sammen med Melchior og Balthazar , som representerte de vise mennene eller " Bibelsk magi " nevnt i Bibelen i Matteusevangeliet , vers 2: 1-9. Selv om Bibelen ikke spesifiserer hvem eller hva magiene var, har magiene siden det syvende århundre blitt identifisert i den vestlige kirken som Caspar, Melchior og Balthasar. Caspar og de to andre regnes som helgener av den katolske kirke .

Navnets opprinnelse

Ytterligere informasjon: Casper (fornavn)

Navnet Caspar eller Casper er avledet fra "Gaspar" som igjen er fra et gammelt kaldeisk ord, "Gizbar", som ifølge Strong's Concordance betyr "kasserer". Skjemaet "Gizbar" vises i den hebraiske versjonen av Det gamle testamentets bok Ezra (1: 8). Faktisk er det moderne hebraiske ordet for "kasserer" fremdeles "Gizbar". Ved det første århundre før Kristus ga Septuaginta en gresk oversettelse av "Gizbar" i Ezra 1: 8 som " γασβαρηνου " ("Gasbarinou", bokstavelig talt sønn av "Gasbar"). Overgangen fra "Gizbar" til "Caspar" og "Kaspar" kan dermed oppsummeres som: Gizbar> Gasbar> Gaspar> Caspar> Kaspar (med "C" er en feillesning av manuskriptet "G" og "K" som har det samme fonetisk verdi som "C". En annen avledning foreslått av Gutschmid (1864) kan være korrupsjonen av det indo-iranske navnet " Gondophares ".

Opprinnelsessted

Hjemlandet til kong Caspar i Aurea Cersonese , Golden Peninsula, nær Java i Det indiske hav, på kartet over Andreas Walsperger , c.1448

Hvem magiene var, er ikke spesifisert i Bibelen; det er bare tradisjoner. Siden engelske oversettelser av Bibelen omtaler dem som "menn som studerte stjernene", antas de å ha vært astrologer , som kunne forutse fødselen av en " Messias " fra studiet av stjernene.

Caspar regnes ofte som en indisk lærd. En artikkel i Encyclopædia Britannica fra 1913 sier at "ifølge vestlig kirketradisjon er Balthasar ofte representert som en konge i Arabia , Melchior som en konge i Persia og Caspar som en konge i India ." Historikeren John of Hildesheim forteller en tradisjon i den gamle silkeveibyen gamle Taxila om at en av magiene gikk gjennom byen på vei til Betlehem .

Noen anser Caspar for å være kong Gondophares (AD 21 - ca 47 e.Kr.) nevnt i Apostlenes gjerninger . Andre anser ham for å ha kommet fra de sørlige delene av India der, ifølge tradisjonen, besøkte apostelen Thomas flere tiår senere. Byen ved navn Piravom i Kerala State, Sør -India har lenge hevdet at en av de tre bibelske magiene gikk derfra. Navnet Piravom på det lokale malayalamspråket oversetter til "fødsel". Det antas at navnet stammer fra en referanse til Jesu fødsel . Det er en konsentrasjon av tre kirker oppkalt etter de bibelske magiene i og rundt Piravom, mot bare tre andre som er oppkalt i resten av India.

Det er noen som mener at Caspars rike lå i regionen Egrisilla i India Superior på halvøya som danner østsiden av Sinus Magnus (Thailandsbukta) av Johannes Schöner på kloden hans i 1515. På den kan man se Egrisilla Bragmanni ("Brahmanenes Egrisilla"), og i den forklarende avhandlingen som fulgte med kloden, bemerket Schöner: "Regionen Egrisilla, der det er Brahman [dvs. indiske] kristne; der holdt Gaspar magus herredømme ”. Uttrykket hic rex caspar habitavit (her bodde kong Caspar) er innskrevet over Golden Chersonese (Malay Peninsula) på mappemonden til Andreas Walsperger laget i Constance rundt 1448. Hvorvidt det var en konge i siste dag som tok navnet Caspar er heller ikke kjent.

Johannes Schöner om Gaspar magus, eller Saint Caspar: "Regionen Egrisilla, der det er Brahman [dvs. indiske] kristne; der hadde Gaspar magus herredømme," Luculentissima quaedam terrae totius descriptio .

Magier blir nå av noen ikke ansett for å ha vært konger. Referansen til "konger" antas å ha sin opprinnelse på grunn av referansen i Salmen "Kongene i Tharsis og øyene skal gi gaver; kongene til arabere og Saba skal gi ham gaver: og alle kongene på jorden skal elsker ham "Salme 72:10.

Noen senmiddelalderlige skildringer av Caspar som en afrikansk konge kan ha blitt påvirket av beretninger om hajj -pilegrimsreisen til den ghananske herskeren Mansa Musa .

Gave til Jesusbarnet

Caspar står bak det knelende Melchior i The Magi som besøker barnet Jesus , av Dieric Bouts

Matthew skrev at magiene brakte tre gaver - gull , røkelse og myrra . Disse gavene har tilsynelatende dypere betydning, gullet som betyr Jesu kongelige status, røkelsen hans guddommelighet og myrraen hans menneskelige natur. Caspar er tradisjonelt fremstilt med et rødlig skjegg midt i de tre kongene, som yngre enn Melchior og eldre enn Balthasar, og som venter i kø bak Melchior for å gi røkelsen til Jesusbarnet . Han blir ofte fremstilt ved å ta imot gaven fra en assistent, eller ved å fjerne kronen, tegn på å forberede seg på å bli den neste ved føttene til Jesu barn .

Død

I følge tradisjonen ble St. Caspar martyr , og noen mener at de to andre magiene også møtte den samme skjebnen. Relikviene til magi ble funnet i Persia av St. Helena , men ble senere brakt til Konstantinopel og deretter til Milano i Italia . Derfra nådde de Tyskland , hvor de nå er plassert i Kölnerdomen .

Relikviene til magi oppbevart i Shrine of the Three Kings i Kölnerdomen , Tyskland.

Caspar blir minnet på feiringens høytid sammen med de andre medlemmene av magiene, men blir også minnet i katolisismen med sin festdag, 11. januar. Etter at han kom tilbake til sitt eget land og unngikk kong Herodes, påstås det at Caspar feiret jul med de andre medlemmene av magi i Armenia i 54 e.Kr. Caspar døde 11. januar, 55 e.Kr. i en alder av 109. 11. januar er også festdag for Caspar fordi det er datoen for hans død.

Ære

I noen prestegjeld er det tradisjonelt å velsigne kritt for hver familie slik at de kan markere den første initialen av hver av de tre magiene over dørene som en velsignelse for beskyttelse.

Se også

Referanser

  1. ^ "H1489 - gizbar - Strongs hebraiske leksikon (KJV)" . Blue Letter Bible . Hentet 25. desember 2020 .
  2. ^ "Klein Dictionary, גִּזְבָּר" . www.sefaria.org . Hentet 25. desember 2020 .
  3. ^ Taylor, Bernard Alwyn (2009). Analytisk leksikon til Septuaginta (på gresk). Hendrickson forlag. s. 106. ISBN 978-1-56563-516-6.
  4. ^ Metzger, Bruce M. (1. juli 2019). Nytestamentlige studier (filologiske, versjonelle og patristiske) . BRILL. s. 29. ISBN 978-90-04-37928-2.
  5. ^ von Gutschmid, A. (1864). "Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten. Ein Beitrag zur Kenntniß des geschichtlichen Romans" . Rheinisches Museum für Philologie . 19 : 161–183. ISSN  0035-449X . JSTOR  41249661 .
  6. ^ Trommel, Walter. "Magi." The Catholic Encyclopedia Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 2. mai 2015
  7. ^ "Magi" . Encyclopædia Britannica .
  8. ^ “Egrisilla regio in qua sunt christiani Bragmanni. ibi Gaspar magus fertur habuisse dominum ”, Luculentissima quaedam terrae totius descriptio, Nürnberg, 1515, Tract.II, fol.54 [1] . Schöners kloster fra 1515 er gjengitt i Chet van Duzer , Johann Schöners Globe fra 1515: Transkripsjon og studie, Philadelphia, American Philosophical Society, Transactions, bind 100.
  9. ^ Giffords, Gloria Fraser, Sanctuaries of Earth, Stone, and Light: Churches of Northern New Spain, 1530-1821 , University of Arizona Press, 2007 ISBN  9780816525898
  10. ^ "Angående magi og navnene deres" .

Eksterne linker